有关黄冈(摘)_黑骷髅

有关黄冈(摘)(2008-03-19 18:22:02)

分类：家乡

本文拟充分挖掘影响徐复观人生和学术的黄冈人的性格特征，探讨导致徐复观新儒家思想的源泉。当然徐复观是一类黄冈人的代表，在他的身上可以找到其他黄冈人的影子，没有徐复观，必定有张复观李复观的产生，徐复观是黄冈人性格的产物。
一、黄冈人重教，好才而有“才”
重视教育是黄冈人的传统，造就黄冈人的“才”。走进黄冈，不用说家道殷实的，贫困家庭的，宁可自己不吃不喝、居无定所，也一定要让孩子读书，读好书，持之以恒。黄冈每年都有几个世界奥赛获金奖的，升学率居高不下。为此黄冈的老师也成了抢手货，武汉教育系统还特意实行了引进黄冈教育英才的一系列优惠措施。不会从商不会做赚钱买卖的黄冈人，倒是让手执教鞭的老师们先拨了头筹，成了先富起来的那部分人。每年的暑假，走穴武汉的黄冈老师都能赚个金盆钵满。李时珍的家乡蕲春县蕲州镇，有一条不起眼的东长街，街长不足2000米，住户百多家。就在这条街上，1985年前出的博士，在国外的就有25人。《人民日报》曾以《蕲春---教授县》为题，探讨了这一独特的文化现象，引发了轰动性效应。蕲春在国外的教授和学者数不胜数。当中有英国皇家科学院的院士、世界著名生物化学家李约瑟博

士的助手鲁桂珍博士，美国纽约长岛理化实验中心主任徐格晶教授等等。李保珍家，被誉为“博士之家”，他本人是纽约某学院的教授；其长子吴永辉是数学博士；次子吴永新是美国康涅狄格州大学教授；三子吴永烽是美国麻省理工学院博士；女儿吴永寿是美国布朗医科大学博士。东长街在国内还有一大批活跃在各条战线上的教授们。东长街上读书的气氛很浓，据说从这里走出的教授的后代，不管身在中国还是寄居遥远的海外，妻子怀孕后一定要回到东长街生孩子，他们说这里生的孩子才聪明。黄冈人的重教好才的秉性可见一斑。中国有四大发明：指南针、火药、造纸术、活字印刷术。据笔者调查四大发明中，黄冈至少占有三大发明：指南针、造纸术、活字印刷术。毕升，发明活字印刷术，黄冈英山县人；蔡伦，发明造纸术，黄冈蕲春县人；还有指南针，也是黄冈人的杰作。《本草纲目》的作者李

时珍也是黄冈蕲春县人。黄冈人在文学领域颇有成就。现代文学中有闻一多、秦兆阳等；当代文学中有刘醒龙、姜天民以及熊召政等等。九十年代，刘醒龙创作了一系列乡土小说，小说《凤凰琴》改编成电视剧和电影后，直接引发了国人对贫困地区失学现象的的关注和重视。近来写诗走红的熊召政的一部长篇小说《张居正》，捧得了茅盾文学大奖。在全国的书店，黄冈试卷、黄冈秘笈是抢手书目。
黄冈人才甚多，除上面提到的外，显要历史人物按卒年为序至少还有：梁、陈、隋、唐有一家四代为重臣的周炅、周法尚、周墀（今黄冈黄州人），北宋有参与编纂《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等大型类书的吴淑以及父子为官均有政绩的吴遵路、吴瑛（均今黄冈蕲春人），被黄山谷称为“天下奇才”的潘大临（今黄冈黄州人），南宋有治狱平允的游侣和治蜀有功的余介（均为黄冈武穴人），明代境内有最早出使日本的程莹（黄冈罗田人），被神宗旌为为官“天下清廉第一”的汪可受（黄冈黄梅人），清有入清不仕的诗人杜茶村（今黄冈黄州人），时称“楚北大儒”陈沆（黄冈浠水人）和陈銮皆出其门下的陈诗（黄

冈蕲春人），著有《医学概要》的名医杨际泰（今黄冈武穴人，与庞安时，李时珍、万密斋并称为“鄂东四大名医”），近现代人物中，有京剧奠基人之一的余三胜（黄冈罗田人），

音韵训古学家、与章炳麟齐名的黄侃（黄冈蕲春人），逝世后被董必武称为“楚国以为宝，今人失所师”的方志学家王葆心（黄冈罗田人），最早发现四纪冰川活化石命名为中国水杉的林业专家干铎（黄冈武穴人），竹器工艺艺人章水泉（黄冈武穴人），作家废名（黄冈黄梅人），叶君健（黄冈红安人），早期翻译《资本论》的政治经济学家王亚南（今黄冈团风县人），首次发现四纪冰川遗迹、驳斥“中国贫油”论的地质学家李四光（今黄冈团风县人）等。
徐复观是黄冈人才的代表之一。徐复观一生，留下了数百万字的著作，其代表作有《两汉思想史》、《中国人性论史"先秦篇》、《中国艺术精神》、《中国经学史的基础》、《中国思想史论集》、《中国思想史论集续篇》、《中国文学论集》等。这些论著，思想深邃，立论卓特，文风雄健，涵盖中国哲学、经学、史学、文学、艺术诸领域。其间一以贯之的主线，即通过对中国文化作“现代的疏释”，弘扬蕴含其中的中国人文精神。今天海峡两岸中国人经常使用的“忧患意识”一词，也是由他在20世纪60年代初首先提出的。他提出了一种不同于宗教意识的“忧患意识”概念，认为正是这种忧患意识，才形成了中国传统文化的主流。
二、黄冈人善良、诚实
黄冈人内心善良、诚实而简单。“人之初，性本善”，但黄冈人的善良体现为一成不变，单纯，没有城府。黄冈人的善良有别于它者，是不会随着时势的变迁而异化，是不会“与时俱进”。黄冈人性格耿直，内心如火，为人处世直来直去，从不明修栈道、暗渡陈仓。黄冈人善良而不圆滑，认准的事十分固执，即使在现实生活中碰了壁，很多人可能会改弦易辙绕道而行，黄冈人却不会。只要认为是对的，不达目的不罢休。愈挫愈勇，不向命运低头的品质有助于做学问，但在现实生活中却显得不合适宜，迂腐，不可救药。徐复观在政治生涯失利，而晚年在学术上有所成就的原因也在于此。
黄冈人的性格是孙悟空的土壤。吴承恩在黄冈蕲春生活十余年并创作了《西记》。还有黄冈人花木兰，代父从军。孙悟空、花木兰便是黄冈人的写照。
三、黄冈人刚强坚韧刚毅就是“犟”。孙志刚的案子折射出黄冈人的“犟”。孙志刚是黄冈人。面对优越感十足的恶警，如果孙志刚多说两句好话，即便挨打了也像清剧中的奴才那样，任你打任你骂还倒赔你一个笑脸，结局可能乐观一些。正如京山县的佘祥林，打了之后招了，最终捡回了一条性命。事后，孙志刚的老父亲悲伤地说这孩子喜欢认死理。像孙志刚，打死也不求饶。虽然“留得青山在，不怕没柴烧”的道理他们是懂的。但黄冈人活着就要那口气，决不向恶势力

低头。黄冈的小人物如此，黄冈的大人物亦然。在黄冈，巴河沿岸仅近代就出了两大学问家。一个是建立了《新唯知论》哲学体系的哲学大师熊十力老先生，上巴河人；一个是诗人和画家闻一多先生，下巴河人。1968年版的《大英百科全书》称熊十力的哲学是佛家、儒家与西方哲学三方面要义之独创的结合，是中国杰出的哲学家。隔河相望的两位大师，秉性如出一辙。闻一多先生面对独裁政权拍案而起，熊十力老先生生前不知多少次指名道姓骂过蒋介石。熊十力活到84岁赶上了1968年的文化大革命，老先生拒绝进食而死。黄冈人胡风是诗人，也是著名的理论家和翻译家，1954年因上书《关于解放以来文艺实践状况的报告》三十万言而获罪。他主张作家的“主观战斗精神”，在以后的实践中被证明是千真万确的，但在当时却是“离经叛道”之言，下地狱也就不足为怪了。还有吴晗的事，原因也在此。五位黄冈前辈有着黄冈人共同的秉性。同样的事情也曾出现在徐复观身上。国共合作的抗战期间，徐复观曾以少将军衔、军令部联络参谋的名义派驻延安。1943年，国民政府主席林森辞世，延安的共产党召开追悼大。大会的主持人吴玉章并不报告林森的生平，而据传是“粗言秽语，对蒋介石加以诋毁”，徐复观一时气起，要求登台发言，结果被“今天没有安排徐参谋发言的节目”为由，加以拒绝。徐复观要退席门卫不予放行，他说“要便是扣留，要便是让我离开。”后来又以绝食来抗议。结果是第二天周恩来写来长信道歉，叶剑英亲到招待所安慰。不论徐复观的举动对与错，但这件事体现了善良而倔犟，黄冈人善良，待人真诚，可以被欺骗但决不被人欺的黄冈人性格。
四、黄冈人求新求异，勇于争先
黄冈人不拘泥于传统思维和大众思维，喜欢独立思考，在见多不怪的日常例行事务中找到新的独特办法。黄冈人面对复杂多变的自然善于理性思考，并勇于将理论与实践结合起来。上文提到的有关黄冈人的三大发明即源于此种精神。这种求异求新争先的挑战精神对文学的创作也大有裨益。正如吴承恩受黄冈人的启发创作流

传千古的文学名著《西游记》一样，苏东坡自流放到黄冈后，文学创作达到了顶峰。这期间，作诗两百多首，词66篇。脍炙人口的《赤壁赋》，现在读来还是那麽气势如虹，荡气回肠。苏东坡仕途失意却在黄冈精神的作用下奠定了自己文学大师的地位。为此苏东坡感叹道：自古光黄多异人。苏东坡就是深得黄冈文化“异”的精髓。苏东坡诗词中的“豪放”是生命沉浸于自然之真，灵魂与江上清风、山涧明月溶为一体。超然物外的苏东坡，和宦海中沉浮的苏东坡迥然不同，吟诵生命之绝唱，照耀五洲之星辰。这是苏东坡诗词的魅力所在，也是他风流之所在，更是黄冈文化长盛不衰之所在，这是黄冈人的根。
五、黄冈人“财”力低下
在黄冈的历史上，除了清末红顶商人胡雪岩外，鲜有有所作为者。原因在于黄冈人过分忠情于两方面事情：读书（作学问）、从军，少尽力于经商（积财），甚至藐视金钱。黄冈人的性格和不健全的市场经济之间有些不相容。现实中，一不留神把新加坡中航油股份有限公司弄了个大窟窿（亏损4.5亿美元）的黄冈浠水人陈久霖的由喜至悲的人生经历，便是黄冈人性格的必然。
六、黄冈人好斗
黄冈下辖麻城市，黄冈时下被称为“麻城”，但此麻城非彼麻城。麻城市是地名，“麻城”则指黄冈人好赌，尤喜打麻将。黄冈是一座处处有麻将，人人打麻将，时时打麻将的地方。忙时忙里偷闲打，闲时打麻将理所当然。开心，打娱乐麻将；生气，打解闷儿麻将。人们认为打麻将者聚聪明、能干、富有、胆识等优点于一身。对于麻将，聪明人当然会打；会打而不打则有没有时间或无钱或胆小的嫌疑，总之是无能之辈。好赌源于好斗。史上巴人好斗，和平时期则体现为好赌，君不见赌红了眼便斗了么；非常时期则体现慷慨奋起奔赴战场。黄冈人素有斗争的传统。元初，蕲州张德元、罗田傅高聚众抗元，组成淮西六寨。元末，罗田徐寿辉组成红巾军起义，建立天完国，拥众百万，占领半个中国。明代，罗田王玉二、黄梅梅镗先后率众举事，震动很大。明末，张献忠、罗汝才等率农民军入境，转战9年，得到群众响应，仅麻城即有5.7万人参加义军，随军入川。清初，以罗田王鼎、麻城周承谟为首聚集抗清，相持8年。乾隆年间，蕲州马朝柱在天堂寨聚众造反。咸丰二年（1852）至同治六年（1867），太平军和捻军11次入境，4克黄州府城，蕲州吴

菊儿、英山王顺生、武穴宋关佑、何致祥等纷起响应，许多人参军参政，蕲州郜永宽成为太平军主将，被封为天国纳王（后叛变）。清末，境内不断爆发反抗外国侵略的教案，广济（今武穴）乃全省发生教案最多的县。在辛亥革命及其前后，王汉、张振武、詹大悲、宛思演、居正、田桐等不避牺牲，作出贡献。黄冈籍最早加入中国共产党有22人，其中董必武、陈潭秋、包惠僧参加党的第一次代表大会。在第一次国内革命战争时期，黄冈（今黄州和团风）、黄安、黄梅的农民运动在全省影响很大，境内农协会员多达60.9万余人，占全省农协会员总数的22.6%。1924年始，黄冈籍徐会之、韩浚、彭干臣、张其雄、林彪等140人投身黄埔军校1---4期学习，多数成为国、共两党的骨干。1927年“4"12政变”后，潘忠汝等领导黄麻暴动，红色政权渐遍鄂东，成为鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。红一军、红十五军、红四军、红四方面军、红二十军和红二十八军先后在此组建或改建成立。抗日战争时期，红二十八军在七里坪改编成为新四军第四支队，东进抗日。共产党地方组织发动抗日救亡运动，又先后组建抗日游击第五大队、第八大队，后编入新四军第五师十四旅，坚持抗日与反磨擦斗争。解放战争时期，黄冈人积极支援刘邓大军转战大别山和第四野战军渡江战役，迎来全境解放。同时也涌现一批杰出人物。1955年至1965年国家授衔的将帅中，除黄安、麻城随部分辖境变动划出15人外，黄冈籍还有103人，其中元帅1人，大将1人，上将8人，中将17人，少将76人。红安乃全国著名的将军县，董必武、李先念曾先后分别出任国家代主席和主席。中共中央军委1989年确定33位军事家中，黄冈籍有李先念、王树声、林彪。前述有关徐复