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我的心在印度...(九)

(2009-04-02 18:56:57)
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瑜伽

asana

有机农业

印度

二元

探索

实验室

杂谈

分类: 瑜伽.印度

 

    在印度随身带着的小本子,现在依旧随身带着,一得空便掏出来,只要读那些字,无论身在哪,心都会回到那个教室。

 

    2月14日   19:54

 

    这些日子起得都晚,没能赶上大部队的脚步,今儿依旧,我和玉一块晚出发。

  

    去学校的路程只要十分钟,但却是极其的享受,香甜的气息,似乎可以将整个身体彻底的清洁。这个时间路上遇到最多的就是背着书包的孩子们,但无论遇上的是大人还是孩子,都能享受与他们纯真的问候。一位背着书包的小姑娘,一手拿着作业本,边走边看,充满好奇的玉很想看看他们的作业是什么样的,便去询问她是否可以看看?得到许可之后,我们翻开她的本子,第一页第一句是她用铅笔写的一句话:“God is good”很惊讶我看到的这句话,但似乎又很容易接受,而这也许就是这里为何如此宁静甜美的原因吧!

 

    开始上课了。Rajiv先向所有的学生们宣布了一件事情,下午三点的Talk调整到五点,因为他和夫人要去参加一个抗议活动,抗议有人要在恒河旁建水坝,他们要用抗议的声音来让更多的人关注恒河环境污染的问题,他们要用他们的行动去保护神圣的恒河。我依旧先一阵惊讶,但很快就能理解,同时还生出敬佩。

 

   上课的时间真快,那是一天之中最美妙的时光,即便不能完全听懂老师的语言,但只要身在其中,身与心便会感知。

 

    下课时,Swati告诉我们有一位朋友要来对我们说些话,请大家多留一会儿,所有的学生们都围坐起来,一位帅气的外国男子坐到Rajiv身旁。原来他是一年半之前来Rajiv这里学习的学生,之后就没走了,一直留在这里,开展公益事业,主要是帮助当地贫困家庭的孩子,为他们提供受教育学习的机会,同时帮助贫困妇女就业,让她们通过劳动改变贫穷状况。他邀请所有的学生在二十四日去到他们的救助中心,和那些孩子们做交流与沟通,让孩子们多一些对不同国家与人的了解。

    嗯!非常非常值得期待了!

    每一天都有惊喜,每一天都会有眷恋,每一天都如此宝贵,除了享受还能做什么呢?

    享受吧!

 

                    我的心在印度...(九)

                    我的心在印度...(九)

                    我的心在印度...(九)

                    我的心在印度...(九)

                    我的心在印度...(九)

                    我的心在印度...(九)

                          看 ! 清晨的阳光一点点唤醒山、树、房屋,整个世界

       

                    我的心在印度...(九)

                                       清晨等校车的孩子们

                   我的心在印度...(九)

                                     阳光照在每颗心当中

 

    Rajiv的课堂

 

    把山式中靠墙的感觉,如同记忆在细胞之中去做Asana。

    细胞的记忆必须回来帮助你们,你的这种记忆必须存放在细胞当中。在下一个体式当中必须呈现,这就是你净化体位的方式。不是反复的去做一个动作而是去锻炼你细胞的记忆,帮你能更好的完成体位。

    你的细胞必须变得智慧。

    山式是所有的基础,一个体式与另一个体式都是有关联的。

 

   瑜伽科学是西方科学系统之外的学科,非常重要的理解人的科学。

   《瑜伽经》告诉我们有两种可能性,有可能性知道现象,也有可能性去理解超越无形的东西。

 

   古典经典给Asana的定义是坐姿,给冥想的坐姿,Asana is set for meditation。

   即便在高难度的体式中也要净化自己觉知的状态。

   不仅要进入,也要保持觉知的状态,进入一种反思的状态,转入内在的状态,展示出来的状态应是住在内在的意识。

   头脑不要乱想,感知要有一定的控制,这时方有可能性接近这种状态。

   从我们现在的状态到我们所要到达的目标,还很远很远。针对肌肉、关节都是粗略的方面,所以我们现在只是在挠痒痒,但慢慢你会越来越清醒我们的本意,这就是意图。

 

   Some one do to do  ,some one do to know

   But  knowing  is import  for doing.

   二元是宇宙的特质,我们要做的是去观察这种二元性,观察这种二元性如何运作。

  

   Asana里有如此多的可能性。Asana是反思的过程,通过观察,当头脑脱离身体一定的距离时,去观察自己的时候,反思的过程就开始了。

   反思过程不是自动开始的,人们是要去做才能出现的。

 

   手倒立用辅助带的用意。

   当手的状态变稳固,心理和情绪的状态也更稳固。这时观察自己的能力也更强,否则你保持在一个动作里都是挣扎,观察的能力弱,反思的能力也变弱。

   这就是花更小的力气来获得更多的效果,这就是瑜伽的进步。我们要学会用一种方法,用少的力气维持更多的时间,更稳定的情绪,面对更难的心理状态。这就是有机农业。瑜伽是有机的,我们要寻找这种自然和平衡。

    瑜伽是一种科学,你离自然平衡越来越近,就会离觉知的状态越来越近。要达到这种状态,大多数时候让自己变成一个观察者,去观察自己,但通常我们都太忙于做,而无暇观察。

    现在观察自己的时间到了,每个人都有局限性,故我们的观察都要用诊断的态度来观察,像看别人一样来看自己,像看自己一样看别人,这样你会更有同情心和慈悲心,不但觉知会净化,你和整个世界的关系也会净化,这样会对整个世界更宽容。

 

    理解身体不同部位的关联之后,上升到理解身体和头脑、呼吸之间的关联,这就是进步。所以我们的路很长很长。但千里之行始于足下,每一次做动作都要去思索动作之上的东西,我们要学会去理解这些关联。

 

    二元对立在头倒立中是否有更好的理解呢?这些为你的头脑做进一步的准备调查,肘和头之间的力的大小,如果你能很好的理解,简单的头倒立就能成为学习更多东西的实验室,这就是有机农业。

    用合适的方式,精细的方式,而不是粗略的方式,在体位的学习中,你必须知道这样的方式。我的实验结果就是教学内容,这些都是非常基本的教学内容。

    现代人认为死亡是面子上的事,连死人都要化妆,这就是我们面对现代的方式。

    

    我给大家提供了150种可能性,你们都可以去拿,注意事项都告诉你们了,给你一项任务教你去做,但不是做数学,可能是诗歌、音乐、旋律,还有味道。如果没有味道,不可能坚持下来,这是西方瑜伽的现状,这种味道被技巧吸干了,技巧被过度的过重化。就像我们的神Krishna,他喜欢音乐、诗歌、舞蹈等等,他充满感情,所以瑜伽应该充满情趣的探索,对它必须有足够的兴趣和激情,但这些都被西方的技巧所吸干了,有压迫的事情会把激情带走,不要这么做瑜伽,我至少给了你一种选择。

 

    继续做你的实验,为了净化我们的理解,必须净化我们的表达,表达进步了,水平也提高了,瑜伽老师培训,就需要这样的进步。

 

     如果体式中只有一种重力,而没有它的对抗力时,身体就会不舒服,所以要有作用力和反作用力。

    

     你不可能一下子跳到,了解整个过程是重要的。要充满警觉的做,不要为了感受做,有目的的做,充满反思的做,直到冥想状态,全然地去做。

 

     在你练习时应该做你应该做的,上课时你应该尽量去按照老师的要求做。开始学习时要有一定的规则,但最终是为了自己。给身体的探索留空间,给智慧的探索留空间,不然,老师会成为压力。

     有时不能给你自由,但你要理解你拥有的自由。

     瑜伽是为你自己的探索,我只是在教你如何去探索。

 

 

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