“禅”的真实含义,以及与瑜伽八支的关系
(2017-09-20 07:55:52)
标签:
健康养生瑜伽 |
分类: 气功瑜伽 |
【禅又为古印度梵语的汉语译音词“禅那”的简称,具体说是巴利语 Jhāna 的音译,梵语
Dhyāna
的简称,汉语意译为“思维修”或“静虑”,也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。原出自《奥义书》,为印度教术语,为“六支瑜伽”的第三支、“八支瑜伽”的第七支,是修习瑜伽的高级阶段。后为佛教所吸收,为“三无漏学”与“六度”之一,是佛教禅宗的一种修持方法。】
八支瑜伽印度六派哲学中,瑜伽学派所主张的八种主要修行阶段。又称八实修法。即︰
(1)禁制(梵yama)︰指谨守不杀生、真实(不妄语)、不偷盗、贞洁(梵行)、无所得等五大誓戒。
(2)劝制(梵niyama)︰指奉行洁斋、满足、苦行、学习、归依至上之神等预备行。
(3)坐法(梵a^sana)︰指依规定保持坚固、安乐的坐姿。
(4)调息(梵pra^n!a^ya^ma)︰指调整呼吸。
(5)制感(梵pratya^ha^ra)︰指制御感官,即制止感官与对境结 。
(6)执持(梵dha^ran!a^)︰指将心系于一处。
(7)禅定(梵dhya^na)︰又译作静虑,指观念的集中持续。
(8)三昧(梵sama^dhi)︰指主体进入空无的状态。
此中,后三支特称为禁戒(梵sam!yama),行此三支可得神通(梵vibhu^ti)而获解脱。
---------------FROM:【中华佛教百科全书】
八支分法瑜伽,也叫做ashtanga瑜伽。帕坦伽利大师在《瑜伽经》中提出了瑜伽的八分支,也可以说是瑜伽修习的八个步骤。
1、制戒 Yama,指为改进外在行为所需遵守的行为规范,自制。包括:非暴力、诚实、不偷盗、节欲和不贪婪。
2、内制 Niyama,指为改善内心环境,每天实际应做到的行为规范。包括纯净、自足、自律、内省和向神的臣服。
3、体式 Asana,指让人感觉舒适并能长久保持的身体姿势。体式给身体带来健康和轻盈,稳定的体式也可以带来我们内心和精神的宁静。
4、呼吸控制 Pranayama,对呼吸的延长和控制。主要包括对吸气、呼气、吸气与呼气之间的停顿(内悬息)、呼气与吸气之间的停顿的控制(外悬息)。
5、制感 Pratyahara,指通过控制感官,使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态。
6、专注 Dharana,指意识集中在一点,大脑不再波动,而是集中在一个事物上,是进入冥想的初始步骤。
7、冥想 Dhyana,指意识能长久的集中,并不会被外在的事物所干扰,此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。
8、入定 Samadhi,在入定的阶段,不再有具体的冥想对象,而是意识进入到空灵的状态。身体和感官都处于一种休息的状态,心灵隐藏的力量被逐渐开启,体悟到生命的最高智慧。
现在流行的所谓“瑜伽”,仅仅只练到第3和第4支,被多数人练成了“软体体操”。
由上看出,所谓“禅”其实就是瑜伽八支(合神法的八个步骤)的第七支(也就是是最核心的部分),而“禅修”就是直接的对第七支的练习,达到的结果就是“禅定”(亦即完成第七支,开始最后一步第八支)
“禅定”的练习可参考“四禅八定”(练习禅定法的各种状态以及相关感受)
(1)禁制(梵yama)︰指谨守不杀生、真实(不妄语)、不偷盗、贞洁(梵行)、无所得等五大誓戒。
(2)劝制(梵niyama)︰指奉行洁斋、满足、苦行、学习、归依至上之神等预备行。
(3)坐法(梵a^sana)︰指依规定保持坚固、安乐的坐姿。
(4)调息(梵pra^n!a^ya^ma)︰指调整呼吸。
(5)制感(梵pratya^ha^ra)︰指制御感官,即制止感官与对境结 。
(6)执持(梵dha^ran!a^)︰指将心系于一处。
(7)禅定(梵dhya^na)︰又译作静虑,指观念的集中持续。
(8)三昧(梵sama^dhi)︰指主体进入空无的状态。
此中,后三支特称为禁戒(梵sam!yama),行此三支可得神通(梵vibhu^ti)而获解脱。
---------------FROM:【中华佛教百科全书】
八支分法瑜伽,也叫做ashtanga瑜伽。帕坦伽利大师在《瑜伽经》中提出了瑜伽的八分支,也可以说是瑜伽修习的八个步骤。
1、制戒 Yama,指为改进外在行为所需遵守的行为规范,自制。包括:非暴力、诚实、不偷盗、节欲和不贪婪。
2、内制 Niyama,指为改善内心环境,每天实际应做到的行为规范。包括纯净、自足、自律、内省和向神的臣服。
3、体式 Asana,指让人感觉舒适并能长久保持的身体姿势。体式给身体带来健康和轻盈,稳定的体式也可以带来我们内心和精神的宁静。
4、呼吸控制 Pranayama,对呼吸的延长和控制。主要包括对吸气、呼气、吸气与呼气之间的停顿(内悬息)、呼气与吸气之间的停顿的控制(外悬息)。
5、制感 Pratyahara,指通过控制感官,使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态。
6、专注 Dharana,指意识集中在一点,大脑不再波动,而是集中在一个事物上,是进入冥想的初始步骤。
7、冥想 Dhyana,指意识能长久的集中,并不会被外在的事物所干扰,此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。
8、入定 Samadhi,在入定的阶段,不再有具体的冥想对象,而是意识进入到空灵的状态。身体和感官都处于一种休息的状态,心灵隐藏的力量被逐渐开启,体悟到生命的最高智慧。
现在流行的所谓“瑜伽”,仅仅只练到第3和第4支,被多数人练成了“软体体操”。
由上看出,所谓“禅”其实就是瑜伽八支(合神法的八个步骤)的第七支(也就是是最核心的部分),而“禅修”就是直接的对第七支的练习,达到的结果就是“禅定”(亦即完成第七支,开始最后一步第八支)
“禅定”的练习可参考“四禅八定”(练习禅定法的各种状态以及相关感受)