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人的福报皆有定数!!!切记,惜福,培福,积福!

(2010-06-11 14:45:13)
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宗教

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分类: 奇人异事◆心得体会

 人的福报皆有定数!!!切记,惜福,培福,积福!

  

 

                       人的福报皆有定数

 

现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是了苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培福报,只知道享乐,当福报享尽,灾难必然会接踵而来,命终还会堕入恶道。

 

明朝最后一个皇帝叫崇祯皇帝,他前世是个小沙弥,在庙里盖房子时不慎摔死。师傅明白他的前后因果,想帮他了苦,就叫弟子用马把他的尸体拖散。但师兄弟不忍心,悄悄地把他埋了。结果他后世作皇帝时,天下大乱,没过一天好日子,最后只得上吊而死。

 

前些年某地来了一个术士,有人请他测一个人,他问这个人有没有当官?人家问当官怎么讲?没当官怎么讲?他说:如果没当官,则他还活着,如果当了官,则他已经死了。果然,此人是一个小电站的站长,刚刚死。因为他的福报小,当一个小官就把福报折损完了。有人千方百计地想出名,其实如果没有实际的功德和福报,出了名并不见得是一件好事。功德和福报太薄而出了大名的,不但容易招惹灾祸,而且如果灾祸还抵不了名声的话,还要到恶道中去消业。

 

西藏有一位老婆婆念了1亿观音心咒,她到处跟人讲,后来请一位仁波切给她作回向。仁波切说:你的功德已经没有了。为什么?因为这么多人的称赞,再加上自诩功德,功德里夹着傲慢,已经消耗掉了。

 

世间很多人都想当官,然后贪污受贿,不知道这是愚蠢至极的做法。即使是自己本该有的福报,如果享用太过,都容易招灾,何况是不义之财?而且贪污千万人的财产比贪污一个人的财产,罪报要大千万倍。他失去的福报、得到的灾祸比得到的不义之财不知要多多少倍!简直不可想象!所以,真正的聪明人是绝对不会去干贪污这种愚蠢的事情的。

 

俗话说"吃亏是福"。吃了亏之后,比如说被人冤枉,被人诽谤,要是心里很坦然,不起怨恨,则是消了业,就是福报。要是怨恨不平,则又造了业。

 

我们的民族有惜福、积福的传统,比如吃饭要吃干净,不要浪费,不然会折损福报;要爱惜字纸,不要用有字的纸垫坐,特别是上厕所不要使用有字的纸;上物不要下用,下物不要上用。比如水桶用旧了不要用作粪桶,袜子用破了不要用来抹桌子,帽子不要用来垫坐;要孝顺父母,恭敬长辈;佛像佛经要放在较高的、干净的地方。而相反,如果长辈溺爱孩子,会很快地消耗掉孩子的福报。

 

很多地方的人喜欢给小孩或老人做寿,大办酒席,殊不知这样也非常折损福报。很可能老人可以活十年,给人这一拜,只能活五年。况且做寿时一般都要杀生,这些命债除了杀生的人和指使的人之外,自然也要他本人来承担。如果亲人死的时候这样做,则是直接把亡人往恶道火坑里推。许多大德开示:不要把先人的骨灰或照片供在家中,天天对它上香。很多人以为这样先人会保佑自己,殊不知先人自己都不知道落到了哪一道中,可能他自己都顾不上自己。这样做对先人不但没有好处,反而可能给他们带来伤害。我们可以把先人的较小的照片放在佛像的下方,为先人祈愿,愿他们脱离轮回。这样,我们其实是为先人而供佛,而不是对先人上供。把骨灰供奉在寺院中,这样也十分不好。最好把骨灰混以泥土,造一些不动佛的像,并请大德诵经开光,然后把佛像投放在海洋中。这样做,对先人的利益极大。如果没有条件造佛像,应该请大德为骨灰诵经,然后把骨灰带往圣地朝礼,最后把它撒在干净的山上或海中。

 

《百业经》里有个例子:佛在世时,有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次,国王打猎经过,带着随从来见他,他没有起身,国王当时就很不高兴。国王打猎返回时,发了恶愿:"我再去,如果他还是那样,我就砍掉他的头。" 尊者知道国王发了恶愿,就向前走了六步去迎接国王。这时,大地一瞬间裂开,国王的身光也立即消失。国王非常害怕,马上向尊者顶礼并求忏悔。当时地缝闭合,国王的身光也复原了。尊者说,您的生命没有危害,但因为我走了六步迎接您的缘故,您将在六个月中失去王位,但因为您忏悔的缘故,王位会失而复得。后来都应验了。国王是有大福德的人,尚且受不起尊者的迎接,要是没有福德的人,恐怕连命都保不住。

 

注:所以我们做人要小心谨慎、谦虚礼让、多行力所能及的善事,少为恶;为自己和家人多积累些福报资粮,以酬来路!忘却小我,成就大我!

 转自: http://blog.sina.com.cn/s/blog_51170d3a0100h0n0.html

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                                      什么是福报?

                                               

什么是福报?

 

我们常能听到佛居士与出家人提到福报这个词,那么,福报到底是什么意思呢?顾名思义,福就是福气,报就是果报,也可以理解为是业报。也就是说今生今世,一个人在他(她)的生命旅途中所遇到的所有好事与不好的事,好人与不好的人,好工作与不好的工作,好生活环境与不好的生活环境,好家人与不好的家人,好丈夫与不好的丈夫,好妻子与不好的妻子,好子女与不好的子女,好邻居与不好的邻居等等-----。总之是由前世所做业因,所产生出来的一种果报,在现实中的体现。

 

福报大的人在今世可以体现为,做大官,发大财,有幸福的家庭,亲密的家人,孝敬的子女,舒适的生活环境,爱护自己的领导,喜爱自己的同事,凡事只要心想就能事成,只要努力就能马到成功-----所以啊,福报实际上是一种自身前世的业报与今世修行与否的能量体现。能量高的人具足智慧与聪明,健康与美丽,乐观与豁达,总之顺缘多于逆缘。而能量低的人则要么智商较低、面貌丑陋,要么易生精神痛苦与各种疾病,总之是多灾多难,逆缘多于顺缘。福报到了时,即使是废铁也能变成黄金,所谓“运来铁成金,运去金成铁”。福报未到或没有福报时,即使怎么努力也不能如愿获成功!

 

世间的福报最具体、最集中的体现就是财与官。笔者认为,这两项世间的福报都是有定数的。一个人一生能发多少财,能做多大的官,并不是无缘无故的,也不是凭借自己所谓的努力,就能够得到的。如果我们注意观察一下我们的周围,就会发现,有些人只要一努力就能做官,有的人却怎么努力也够不着那个职位,即使够着了,也会突发厄运而终止那个职位。有的人发财即使成为巨富,却也往往遭遇猝死和凶死的结局,无一例外。所谓“天下没有不散的宴席”正是说的这种情况。

 

就说我单位吧,一个处级干部费了好大的劲,好不容易才通过组织考察晋升为副局级官员,可是就在半年之后的一个晚上,因受别人之邀,闯进了一家涉嫌犯罪的酒店,而公安被抓了个现行,于是被劝离工作岗位,提前退休了。又一个处级干部,才只上任一年,就因车祸丧生,连脸也被撞的只剩下了半张,其死状甚为恐怖!而他们在原来的岗位上一直都是干得不错的,所谓阴错阳差,在他们那里得到了最为确实的体现。我们可以说他俩的福报,都是不具足做副局级官员的!如果勉强为之只能惹祸,甚至威胁到生命的安全!

 

福报确实是前世的积累,也是今世自身的修为的积累,所谓“积善之家必有余庆,积恶之家必有余秧”。所谓“人为善,福虽未至祸已远离,人为恶,祸随未至福已远离”说的就是这个道理!所谓修行,并非象大家想象的,就是每日读经,而是要关注自己的每一个起心与动念,不让自己的一念为恶,不许自己的一行为恶,就是修行。如果不关注自己的起心与动念,只在意自己的欲望是否满足,就是读上千万本经书,也是枉然!同样的恶报一样不会放过你!

 

佛说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教!”所以啊,福报是我们自己给自己造的,与任何别人无关!

 

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                         什么叫阴德?

 

人的福报皆有定数!!!切记,惜福,培福,积福!



                            2009年04月25日佛教在线
 

行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。

 

古人的「怜蛾不点灯,为鼠常留饭」是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。

 

积阴德是「给人」,但不为人所知,是「为人」但不为人所明,也就是佛教所说的无相功德。如寺院里,以「无名氏」作功德者,他们都希望成为无相的阴德;佛在世时比丘的忍苦护鹅;隋朝智舜的割耳救雉;孙叔敖埋蛇去害;梁武帝颁令禁屠之诏;阿育王立碑明令保护动物;美国林肯总统解放黑奴;晋朝僧群的护鸭绝饮等,都是与乐拔苦的阴德。

 

北宋《司马温公家训》云 :「积金以遗子孙,子孙未必守;积书以! 遗子孙,子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。」阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。

    

《安士全书》记载:有一位年幼的沙弥,因救起将溺的蝼蚁,而获长寿的果报;《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽,毡被野犬,不但感动了畜类,也为时人所敬崇;其它又如唐朝悟达国师,曾耐心的守护身患恶病的西域僧人,因而召感救愈人面疮的果报;梁武帝因布施斗笠,而获得贵为帝王的好报。

 

「祸福无门,唯人自招」,一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。

 

古训言:「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运,不就是由积阴德而来的吗?所以要改变命运,就看你如何积阴德了。

 

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                       惜福——福报的源泉

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我们经常评价一个各方面都很优越的人,说“你真有福气哦!”所以,福气可以说是幸福的代名词。那什么样的人才是有福气的人呢?用世俗的标准来衡量,就是:有一个健康的身体,有一个美丽的容貌,有一个和谐的家庭,有一份多金又清闲的工作,有一对健全的父母,有一个聪明孝敬的子女。。。,平时不用为生活支出发愁,不用为单位的人际关系烦恼,不用为自己想达成的某个愿望劳神,也不用为自己的栖身之所——房子而窘迫。。。如果这些标准都达到了,那我们就可以说,这个人真是太幸福,太有福气了!

 

但是,当我们具备这些东西之后,我们真的就感觉到幸福了吗?就满足了吗?非也,因为人的潜意识深处对这些看得见的幸福,是永远不会满足的。一旦达到自己所要的目的,很快就会感觉失落,更深的痛苦与迷茫将跟随而至!观察我们周围,有多少功成名就者自杀啊,如硕士、博士、甚或某一领域的专家、教授;又有多少生活条件优越者患病,如抑郁、精神分裂、肿瘤、尿毒症等不易治愈的恶疾啊!老天爷公平对待每一个人,绝不会让你一个人把福报全都占尽而没有苦恼;也不会让一个人把倒霉全部占尽而一蹶不振。人只要接近那个自认为的“幸福”顶端,就有可能面临灭顶之灾。所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”正乃此情此景也!那么,我们怎么样才能留住福报,远离灾祸呢?唯有一法:平时就要注意修“惜福”。

 

惜福,顾名思义就是珍惜幸福,珍惜福气,珍惜自己今生所得到的一切精神的和物质的财富的意思!比如眷属之间的亲情、夫妻之间的爱情、朋友之间的友情。。。比如一件衣服、一粒饭食、一张纸片。。。凡是我们今生所得到的精神与物质的东西,绝不可以随意丢弃!珍视情意、节俭所有、摒弃奢华、崇尚简朴,是一个高尚的人格所具备的美德,也是在为未来福报的相续积累资粮!今天享有的果报,正来自自己过去世所造的因,而自己今世的所想所为,又将成为未来的果报之因!如果你相信因果,请务必检点自己当下的每一个行为,乃至自己的每一个念头是否有利于众生!念头就是发心,有什么样的心,必产生什么样的行为,有什么样的行为,必产生什么样的果报!在这个世界上,绝没有无源之水,也没有无本之木!

 

惜福:认真做人,至诚做事,严守信誉,杜绝虚伪!

惜福:爱惜自身,珍视生命,摒弃恶习,健康身心!

惜福:尊老爱幼,情义至重,摒弃铜臭,发心利众!

惜福:忍辱柔和,谦让他人,和谐爱语,拔除嗔恨!

惜福: 孝敬父母,尊重师长,团结大众,创造温馨!

惜福:勤俭节能,随手关灯,节约用物,粗饭布衣!

惜福:节制欲望,不食动物,一日三省,清净心灵!

 

修行惜福从当下开始,惜福可以让我们远离灾祸、贫穷与饥饿!惜福可以让我们得到安全、富有和饱足!努力去修惜福!永恒的幸福将伴随你!南无极乐世界阿弥陀佛!

 

愿以此功德,普及与一切,我等与众生,皆共成佛道!

 

来自:http://blog.sina.com.cn/jixiangtianmu



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