“您出发了吗？我们已经上车，咱清华见吧。”那头信息说。

    “还没，在吃饭，马上就走。”我这边回复。

    “那我们就去县城见吧，也不会浪费您的时间，好吗？”那头信息又说。

    “好。”我回复道。

    急忙跳下床来，洗涮完打理好行装，出门向吴大妈夫妇告别，感谢他们三天来对我的照顾。两位老人目视我渐渐走远，并频频向我挥手。我想：如果是我年迈的父母这样送我上路，恐怕我的泪水早已夺眶而出了。这回在婺源作北线游，每天都会遇到许多感动，我真切地感受到婺源人的朴实和善良。

    第二篇游记的题目原本就是《朴实的婺源人》，打算通过在游走中点点滴滴与婺源人相处的故事，来记录真实的婺源人的朴实与善良。因为乡村风景再美，如果没有了人情美，也只不过是陈渣烂滓、毫无兴味。是所谓风景诚可贵，人情价更高。后来因为文章丢失，两天后住在官坑，一路上依然继续感受着乡村朴实的人情之美，也许它将伴随我整个旅途。就让它散见于我的每篇游记，也好让大家都能感受到，婺源作为中国最美的乡村，美在乡村风光，美在乡土人情。所以，在官坑重写这篇游记时，我把题目临时改为《骑行画中》。

    清华往婺源县城交通十分便捷，不要半小时我到了县城车站。正要跳上开往李坑江湾的中巴，信息又来了。

    “我们已经到达县城，您到哪里了？”

    “我在车站，你们呢？”

    “我们在对面的台湾蛋糕店吃点东西，您稍微等等。”

    女孩出门打着电话，又走进去。我发信息说：“我已看见你们。”男孩又出来，终于双方挥手招呼。看来俩小朋友还是极守信用的人，与他们同行可以消除旅途的孤独与疲惫。

    今晚要住在晓起，他们已经预订好房间，我很担心旅游高峰期住宿的困难，生怕重蹈覆辙，一路上反复提醒、催促女孩替我联系好房间。热心的女孩也一路为我打电话联系住处。

    刚过九点就到达李坑，在游客服务中心请一位导游。女孩年纪不到二十，性格内向，话语不多，与那些喋喋不休的导游相比，就显得十分恬静。李坑入口处被往外延展了里把路，一时觉得田畴绵延、小溪潺潺。堤上树木扶疏，绿意朦胧。此时天色放晴，春之光景强烈感人。过中书桥，经石牌坊，登文昌阁，最后穿过田畴，李坑就掩映在村头古樟里。

    今天是清明节，又值第一个清明小长假，一批又一批的“蝗虫”被旅行社成群拉来，一时游人如潮、人头攒动。李坑已属婺源开发成熟景点之一，被誉为“婺东第一村”、婺源“小桥流水人家”。这里徽派民居宅第虽与江南民居宅第有着区别，但大致有着江南水乡的意味，与我曾经时常流连往还的周庄、乌镇有些相似。虽然开发过度、游人嘈杂、商业气氛浓重，对我而言竟与家乡风物仿佛，因而很是觉得亲切。李坑与婺源许多古村一样，一条溪水横穿整个村庄，官第商宅普通人家都临水而建，连墙接栋，南北对应，夹水而居。鸱吻飞耸在马头墙上，高傲昂扬着昔日的辉煌；门楼粉墙斑驳黝黑，积淀着厚重的历史印记。一切都影映在溪水中，时而被溪里往来的游船划破。溪上架着木桥石桥多座，游客任意穿行往来。随导游依次参观了李翼高故居、大夫第（小姐楼）、申明亭、通济桥、焦泉和铜绿坊。这里官第商宅兼有，规模形制相比思溪延村还是稍微逊色，而且有些破败。

    对李坑印象深刻的一是大夫第，再者是申明亭。前者门楼旁直接连建着走马楼（俗称小姐楼），这与徽派古宅内敛不张扬的传统风格有些相反。细心了解，原来主人是巨商出身，花了很多银子捐了个五品顶戴。也许是为了夸耀乡里，门楼直书大夫第用以表明身份，走马楼对外张扬以显示巨商本色。导游说，小姐楼是因为本地习俗，官宦人家的小姐不许接见外人，所以在楼上斜倚美人靠，可以眺望外界的自然景色。我觉得这种解释是大大的错。婺源虽说出了个朱熹，说过“饿死事小，失节事大”之类的混帐话。乡宦就是不守朱子的遗训，但也不会当街把内眷小姐唤出，对着村野田夫进行展示。如果是丑女，一时外传，岂不误了女儿的终身。如果是貌若天仙、美赛貂婵，岂不引来张生、相如，挑之以琴心，动之以文章，也演一出墙头马上的戏文，门风就此败坏了。所以，走马楼应该是主人待客的地方，遇有节庆佳景也可兼做与家人欢聚的场所。可以试想，商人一旦解决温饱，暴发户的心态应该是会流露无遗的。不是买官建宅，就是附庸风雅。月白风清，皓月当空，约几个贵人豪富与三五个馆客，举杯邀月，吟诗作对，也当自己是一世人物。

    现在景点将小姐当街抛绣球作为婺源民俗对外表演，可惜我们没有遇到。我料定婺源不会有这样的民俗，毕竟是朱熹的故乡。如果作为节目表演，也是一种娱乐手段，如果作为弘扬民俗文化，这样的演绎有害无益。

    申明亭建于村里中心地带，高大宏敞，旁临溪水。原先作为村里议事的场所，相当于现在各地村庄都有的众厅。初一、十五鸣锣聚众，就在这里商议村里大事，惩戒违反乡规民约的村民。这本不稀罕，值得称奇的是议事厅多是厅堂形制，在亭子里议事和惩戒村民，在全国尚属罕见。

    离开李坑乘车来到汪口，时间已经临近正午。

    汪口村建于两河交汇处，形如半岛，由俞氏族人集聚。相比李坑车水马龙、拥挤堵塞的景象，这里游客不多，我们重又回归一片宁静。村头悬挂了许多白色纸幡，在风中摇曳。女孩猜想它的寓意，一时琢磨不透。问我，我说：“大概是清明节，家家在村头挂纸幡来为亲人招魂吧。”其实我也不清楚，这里的民风和我们那儿有着明显区别。

    沿着河边青石板路走进汪口，隔河是葱郁的青山。村子很大，一条石板路穿街而过。街被称为“千年古街”，全长有五百米。顺路就把养源书屋、一经堂和懋德堂一一看完。懋德堂形制宏敞，门楼石雕砖雕精致传神，正堂梁楹上的木雕虽经文革破坏严重，但仍有精品供人欣赏。徽派建筑的三绝，在此演绎得惟妙惟肖。此外，养源书屋和一经堂均无看点，形式简陋，维护很差。总之，汪口村声称已有千年历史，从留存于世的民居古宅看，很不相称。

    然而，汪口桥头两河交汇处却留有一座惊世骇俗的巨作——俞氏宗祠，又叫“仁本堂”。

    宗祠门楼为五凤式，形制壮丽、气势雄伟。门联有云：“青山抱水水抱村，赣北无双地（上联）。彩凤盘龙龙盘阁，江南第一祠（下联）。”气魄非凡。但显然是祠堂重修时的作品，因为历史上婺源不称赣北，它一直隶属徽州，建国后方划归江西管辖。宗祠正堂悬挂正书“仁本堂”巨幅匾额，左右各悬“程朱一脉”和“道学名家”大匾，很有气度。整座宗祠门楣、飞檐、梁楹和枋柱间，满布着精雕细刻的人物禽兽花卉花果图案，形象生动、技法精湛，是难得见到的徽雕艺术的珍品，堪与黄村的黄氏宗祠“经义堂”相媲美。

    信步走过桥去，桥头有个农家饭店。快到一点了，与俩小朋友商量就在这里吃饭，一致同意。吩咐宰个土鸡，炒俩小菜将就一餐。乘着上菜的间隙，我们顺路往山上走去，一边隔河远看对岸汪口全村的景色，分明是两水交汇、群山环抱，地势十分优越。走到半山处又顺原道返回，久久等候着上菜开饭。吃饭时与俩朋友闲聊，得知女孩姓王，有一个响亮的名字：王浩。她与男孩小陈是同学，在天津一家外企工作，这次原本约好女伴，女伴临时改变了行程，所以叫上小陈结伴一路同行。

    他们听人说江湾开发过度，多是人造景观，打算不去。我劝他们：“江湾毕竟是婺源旅游最具标志性景区，而且开发最早，很有代表性，不去恐怕会有遗憾。你们既然来了，还是去看看吧。”听我一说，他们还是同意去江湾看看。

    两点出头我们来到江湾。

    江湾很跑火，因为江湾来了个了不起的江姓人物，因而扬名天下，现在已被称为“伟人故里”。

    江湾在伟人来后建起了几座宏伟的建筑。

    萧江宗祠“永思堂”耗资一千二百万元，美仑美奂、独步江西，可以直追太庙。但是，以助刘邦打天下的萧何为受姓始祖，以南朝皇帝梁武帝萧衍为高祖，一并在正堂供奉，总有点不伦不类。萧姓改江姓的理由很勉强，古人很重视敬天法祖，如果一旦被迫改姓的情况变化，大都还是会改回去。所以，不必为了显示出身的高贵而刻意去演绎如许的故事。在这个问题上，徽州人有点毛病。如胡姓，非要找出个落难的李唐小王子来做改姓的始祖，方才显得皇家血统的高贵。既讲究以诗礼传家，祖宗也能随便乱攀的？“草泽中将出天子”这句话在东晋后期传颂得很广。其实济阳江姓在东晋南渡后一直是江南大姓，名望很高，是足以抗衡王谢大族的，萧衍这一寒族难以望其项背。

    江湾的牌坊高耸入云、气派壮观。新建的徽派步行街整齐大方，商铺鳞次栉比，但在旅游旺季游人寥寥，店门关闭，这与往日已经大不相同。

    江湾留下的古建筑不多，但还是有几处值得去看一看。作为景点开放的，江湾共有敦崇堂、中宪第客厅、三省堂、江湾人家、江一麟纪念馆、江仁庆故居和乡贤园。其中江湾人家和江一麟纪念馆都是徽派建筑的精品。前者是平常人家、诗礼传家、布局合理，代表了徽派民居理想的居住格局；后者是官邸，有精巧整洁的前园，宽敞明亮。相比徽派建筑的内敛封闭和阴暗潮湿，两处古宅分别代表了官民不同的理想居住理念，这在整个婺源尚属首例。此外，先贤园是典型的江南园林风格和布局，内设江姓先贤石人雕像。长廊环绕，一园池水，点缀些楼台亭阁，遍植些树木花卉、焦叶池草，景色却也秀妍宜人。

    将近四点离开江湾，看看天色阴沉起来，急忙乘车前往晓起，到达晓起将近四点。找到他们预订的住处，不知是否阴差阳错，竟然入住了下晓起的一处景点——礼耕堂。小王预订的房间显然出了问题，与店主磨蹭了很久，还是没有解决。只好暂时把问题搁下，先把房间安排好，可别耽误了游玩，回头再来处理也不迟。要了两件房间，小王一间，我和小陈一间。房间极为简陋，可那是躺在厚重的历史上啊，想起就令人欣慰。放下背包，出门就开始游走晓起。

    晓起村分下晓起和上晓起，位于景区入口处的是下晓起。上晓起离下晓起约两里路程。下晓起景点不多，在阴湿的石板路上穿行村中，一会就把几个景点看完，除礼耕堂外，其它的印象也不深刻。

    礼耕堂是我们的住处，我已经仔细观察过它，是汪姓茶商的宅第，屋内因为经营住宿餐饮，内部格局已经破坏，分不清堂上堂下天井厢房什么的，只是一味地摆满圆桌，好像主人在幻想着将要在此举行一个四方八国会议，但是除了我们三人，却实在看不到一个鬼影。

    礼耕堂的门楼（老门楼）很美，飞檐翘起、鸳瓦覆盖。门罩四周纹饰对称、清晰美观。门楣上下左右嵌有多幅砖刻人物图案，制作精细。到目前为止，我所见到的门罩砖雕还没有胜于礼耕堂者，实属罕见。而且整座门楼保存得完好无损。

    接着看了百忍堂（明初）和双井望月（唐末宋初），太平常了。如果不是因为年代古远，谁会当它是稀罕之物。

    小陈和小王的行程很紧，今天必须看完晓起。走过小石桥，顺着田间的石板路，穿过一大片绵延的油菜花地，步行不要十分钟，就来到了上晓起。

    上晓起很美，因为美所以山川哺育人。下晓起仅出了几个汪姓富商，而上晓起文风甚盛，出了很多由科举入仕的达官名宦。我们依次看了江之纪的进士第、一品大员江人镜的荣禄第、江人铎的大夫第。这些古宅都是官宅，因而外敛内放、避免张扬。外门楼形制虽大但朴素大方，内门楼规制宏大，由外墙巧妙遮掩。门楼砖雕石雕精美传神、保存完好。可惜内宅破损严重，难见昔日的辉煌。最后参观江氏宗祠，相比黄氏宗祠和俞氏宗祠，规模较小，只有门楼梁枋上的木雕较为精美。

    一天的游程就快结束，走过小溪对岸，很快被村头溪边秀丽娴雅的景致所吸引。几株古樟掩映溪上，有人经营着茶座，几个简陋的茶亭，溪边放着几张竹排，有竹制桌椅。我想：此地清幽绝尘，一边是凝重的历史，一边是清幽的恬静，在这双重意境里，人是会超凡脱俗的。回头对他们说：“这里不错，咱喝杯茶，就当歇歇脚、赏赏景。”小伙姑娘不俗，都说：“好啊。”随后指定一张竹排，叫上一壶茶水，点上几碟瓜子花生点心，在微微晃动的竹排上，喝将起来。

    我和小陈边喝边聊，话题宽泛。而小王是个极不安分的女孩，竟主动提出要为旁边竹排上的游客拍照，当然很得到赞许。于是两个竹排一连晃动起来，后来旁边的也为我们拍照。最后我们竟把竹排上的桌椅茶具当成道具，多次变换摆放，拍了一些有趣的照片。最后小王替我单独拍了一张，戏称：“很有伟人风度。”后来看了这张照片，我确实很喜欢。

    我们正沉醉在春风和煦、清幽绝俗的意境中，忽然就飘来一阵急雨，好似天公也这般羡煞我等，恼人地把我们赶进茶亭。天下哪有不散的宴席，眼前再美好的一切都将很快成为记忆。

    雨歇了，快六点了，趁着雨停还是往回赶吧，天色已经不早。

    独坐虹关大有客栈，追忆起开心的往事，心中不时掠过一丝淡淡的惆怅。