流经豫、皖、鲁、苏的千里淮河，哺育了两岸儿女，见证了历史的变迁，繁衍了灿烂的文化。“走千走万不如淮河两岸”就是最好的佐证，灵山秀水引来众多游客的目光。在淮南，八公山就当属可游、可观、可赏、可居的一处美景。初夏时节，我有幸走入其中，领略具有传奇色彩的故事，体味古人先贤的心迹，感受浓郁的文化气息。

据史料记载，八公山古称北山、淝陵、紫金山。耸立于淮南市、凤台县和古城寿县之间，方圆约200多平方公里，奇特各异的40座或大或小，或雄浑、或清秀的山峰，构筑了一座座大自然的天然屏障，在其宽阔的怀抱中，那山、那泉、那潭、那湖巧妙地嵌合，浑然天成，而淮河这条“母亲河”在八公山的北侧蜿蜒而过，直向东部涌流。由于雨水充沛，山上树木茂盛、植被充溢，加之地方政府的精心呵护，适度开发，直到本世纪初冠名为“八公山风景区”的这方美景才退去薄纱，展现在人们的面前，同时已将国家地质公园、国家森林公园、国家级4A级旅游区的桂冠收入囊中。伴之悠久的文化和美丽的传说，八公山名气越来越大，借景造势，借景扬名，借史升华，淮南打足了旅游和豆腐牌。

八公山之美在灿烂的文化，是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又缘所处在“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，成为兵家必争之地。屯兵众多，战事频繁，在淝水古战场，流传下来的“风声鹤唳、草木皆兵”的传说；汉淮南王刘安曾在八公山一带招贤纳士，著书立说，编撰了纵横天地、包容万象的科学巨著《淮南子》，并在练长寿丹时阴差阳错般地“练”成了美味佳肴豆腐。《淮南子》对中华文化起到了积极作用。一些典故和神话得以神传至今，人们还津津乐道。“一人得道，鸡犬升天”，的讽刺，“一鸣惊人”的思考，“一叶知秋”的感悟，“卧薪尝胆”的艰辛，“刻舟求剑”的笑谈，“塞翁失马”的天意、“女娲补天”的豪情、“嫦娥奔月”的遥想、“伯乐相马”的渴望等等一系列成语典故均出自淮南王刘安所著的《淮南子》。

沿着蜿蜒的山路，我们一行人进入了八公山风景区，“八”字形的门楼格外有着一番意韵，原中国书法家协会会长启功大师手书“八公山”三个生动隽永的金字闪闪发光，在一定程度上映衬了八公山的景色，提升了知名度，在这点上反应出淮南人的聪慧之处。汽车在山腰下的山路盘旋前行，只见郁郁葱葱的树木漫遍山际，遮天蔽日，难怪有众多的人来此地游玩和放松心情。“山有水则灵”。流动的活水，路边潺潺的溪水，清澈纯净，使整个山体充满了生机，拥有了活力。车缓缓地停在白塔寺前，这山腰独自横亘的这一建筑因山势而建，峻险之处显现出匠人的巧夺天工。大雄宝殿气势恢宏，抬眼望去，四周群山相拥，青翠欲滴，开合有度，一揽无余，难怪此地香火旺盛。我们在当地同仁带领下来到了汉淮南王宫前。该王宫规模不大，但别有一番景象，韩美林大师亲笔题写了“汉淮南王宫”。当代著名美术大师与淮南结缘是因在那特殊年代被“改造”，在淮南的他历练人生、苦修道艺，可以说是“卧薪尝胆”的处境，但他处逆境而不悔，广交平民朋友，在一定程度上，淮南这方灵山圣水和纯朴的民风给予了他艺术的养分。淮南王刘安为求长生不老之药，苦练仙丹，也别有一种情怀。

汉淮南王宫后的升仙台位于山峰之巅，台的正中地面铺设成“阴阳图”，有一种很玄很奇特的感受。有一个传说讲述了“八仙升天”的故事。好道的刘安，召集天下才俊和人间闲达，云集在古都寿春，讨论兴国良策，寻求理国之道，探讨学术方技、搜集古史轶闻。一批又一批人士闻后纷至沓来，一批又一批文学、史学和自然科学著作应运而生，使当时的淮南国成为重要的文化学术的中心。从现在看来，这种类似于此的各种“论坛”“峰会”等形式，无不有异曲同工之处。在众多的人才中以苏非、李尚、左吴、田由、晋昌、雷被、毛被、伍被等人名气最大，号称八公。八位高人经常陪伴刘安左右，在寿春城北山上炼长生不老之灵丹妙药，北山因此改名为八公山。有趣的是，炼丹之事终无正果，但偶而之中将石膏点入丹田液（豆浆）之中，起了化学反应，变化成了豆腐。美味即此而泽被四里，名传远方。

“山不在高，有仙则名”。八公山凭借自然风光的秀丽和底蕴丰厚的文化，在淮河流域独具风韵，可谓是实至名归吧。