我喜欢“土”的颜色
天下一秋
今天上午，我收到了枕戈从湖南大学邮寄过来的一本《印象·湖大》的杂志。当我从大大的信封里小心意意取出这本《印象·湖大》时，只看到一点点的杂志边缘之时，我就被《印象·湖大》与众不同的装帧与式样所吸引。捧在手里，我的心里不知为何有一种无法用言语表明的激动。我没有马上打开这本与现代潮流格格不入的《印象·湖大》，我只是轻轻的放置于台面……有同事问我是什么的时候，我双手拿起《印象·湖大》递到同事（同事是湖南常德人）的面前说：“看看吧，你们湖南大学办的刊物！”
在永州的《四月的感动》里，我也有了难得一见的感动；在“湖大印象”的娓娓叙述里，我感受到了一种文化的坚守；在“湘江评论”的点点记录中，我似乎回到了知识的海洋；在“楚材斯盛”的那份追忆里，我听到了一个真正呼唤诗歌的声音；在“橘洲物语”的那记忆之门里，我找到了生命应该有的幸福与美好；在“学达性天”总结性的话语中，我嗅到了文化所产生的力量；在“枫林墨客”的感悟丛林里，我有理由相信心中只要有爱，哪怕只是日常琐事只要流于笔端也是一样的感人；在“岳麓诗风”与“古典诗苑”缤纷的小小花园里，我找到了曾经有过的激情；在“麓山夜话”的写写画画里，我找到了曾经的那个我……
在永州的《四月的感动》里，有这样的一句话：“《印象》的装帧设计不落俗套，土黄色的封面，长条形的内页，似乎有一种向世俗挑战的模样。”对于永州先生这样的描写我是举双手赞同的：《印象》给人的第一印象就是“土”。封面设计是“土”的颜色，整个书形也仿佛是古代的线装本，在现代人看来也可能是土得掉渣。整个晚上，我都是在这本《印象》里遨游。如果从现代人的审美情趣来说，那里面的内容更是远离了这个热闹非凡的时代，也脱离了灯红酒绿的社会，更无法给人一些媚俗的冲动……但就是这样的一本《印象》，我竟能找到我的影子：安于平静，乐于精神的享受……就在这些素净的文字里，我能找到一份又一份的感动！感谢《印象》给我送来今年七月流火里的第一份心仪不已的礼特，我会好好的珍藏，我也会告诉我自己，有时间一定会到《印象》在网上的那个家去看看，去坐坐，或是去听听真正意义上的文化与诗的坚守……
因《印象》那“土”得掉渣的封面，让我想起了家园里的“泥土“，所以就有了下面的一些从心底里流出的文字，记在这里，与大家共勉：
我喜欢土的颜色。
在我的诗里面，总有太多有关家园的东西，家园就是土的主人，也是土的精神乐园。作为家园的儿女，我对那种不入流的“土”的颜色情有独钟，哪怕远离家园，远离土的那种质朴，但我一样在富丽堂皇的世界里，把“家园”也把“土”放在心中。偶尔无人的时候，翻开心灵的日记，我就能看到家园以及泥土在心里散发着醉人的芳香。在如今的这种物欲横流、花花绿绿的钞票可以买到一切的年代，一个时时把几乎是破败不堪的家园，或是人们早已不屑一顾的泥土挂在嘴边的人，那肯定是一个跟不上时代进程而百分百落伍的人了。
我就是这样的人，不管别人是如何的说我数落我或是耻笑我，我依然是乐此不疲，大有想把现代都市比下去的意味。严格来说，我应该算得上是一个紧跟潮流的人，只不过别人跟的是物质上的潮流，而我跟的是精神上的潮流。时下大家都在搞包装，所谓的“包装出经济”（这是我自己创造的一个名词），而包装就得花精力更要花本钱，而对于我来说，我有使不完的精力，但就是没有那个本钱，所以就算我想包装一下自己也只能是望“钱”兴叹了。有人说，我天生就是一个劳苦大众的命，没有捞钱的本事，也只能退而求其次了，写写画画或是画画写写，就像有农民在田野里劳作一样，每天每月每年就只能是得到五斗米的报酬（其实还远没有五斗米那么多，因为按古人来讲，五斗米可是士大夫的俸禄了，而我也只是小民一个）。如此一来，我也能是属“土”之命了。
土，总是沉甸甸的，不会像羽毛或是其它的什么东西一样可以飞，或是可以让人从中得到自己足够想要的东西。就算水土流失（也算作是可以走的话），那最终的结果也只是回归于淤泥。在八十年代未到九十年代初，作为一个爱诗写诗之人，一如土地承包到户一样，那可是风光无限，丰衣足食，羡熬那些端着铁饭碗的人士。可是这样的好景不长，改革开放之后，所有的人都瞧准了那些花花绿绿的钞票，诗也就从一些人的心中（也包括那些曾经为诗而狂而疯的那位伪诗人们），就像是挤牙膏一样全都挤了出去，他们想空出一些多的地方来装那些现代的价值观与人生观。诗人算个什么东西，又不能拿诗来活命，也不能让诗变出女人来，更不能让诗来赚钱。于是，几乎是在一夜之间，所有的诗人全都摘下了那顶曾经带来不少荣耀的光环帽子，加入到了物质追求与肉体享受的行列当中。没有人愿意对别人宣称“我就是诗人”，否则，别人一定会认定那个说“我就是诗人”人不是得了精神分裂，就是一个地地道道的傻子。
曾经在无意之间，我听到有人在背后这样说我：“什么诗人，那是老土！”听在耳里，我并没有生什么气，因为我也承认是个老“土”。只不过，这个“土”字在他们那里是“落后”、“跟不上时代”、“傻瓜”或是“就是因为挣不到钱”的替代词，可这个“土”在我的意识里，却是“诚实”、“不媚俗”、“保持精神不空虚”或是“土能生金”的同义词。其实，我也知道，“土能生金”原来就是一句老话，土也是理所当然的了，从另一个方面说，在大多数人的意识里，“土只能生贫穷”，只有“钱才能生钱”。所以我注定了就是一个真正老“土”的人。
今天，我没有想到还会有人像我一样老“土”得这么历害，而且是“土”得那样的张扬，那样的富有个性。但愿这不是一时的哗众取宠（反其道而行之嘛），而是从心底里滋生出的文化认知。因为我有所担心：《印象》是诞生在学院派的温床里，也是出生在象牙塔里，现在能保持这样的纯洁，那是因为没有受到现实社会的污染与熏陶。这些打造《印象》的莘莘学子们走上社会之后呢，是否还可以保持这份“土”的性格？是否可以让“土”在大千世界里尽显张扬的个性？是否让《印象》陪着走过以后的岁月？如今的现实就是不怕你洋，就怕你“土”，不怕你洋得太短，就怕你“土”得太久。
偶尔走在街上，我看到有不少的红男绿女手里都拿着一个烧烤的“红苕”一路走一路啃，或是那些在农村人眼里也是“土”得掉渣的东西，却能在都市里买得红红火火，可是一段时间之后，这样的现象也早就不复存在了。时至今日，我还是属于老“土”的行列，因为我把诗歌当作我生命中最大的乐趣与享受，那来自岳麓山的《印象》呢，是否也能如我一样的坚守这个最后的阵地呢？我不知道，但我只想送给《印象》一句话，那就是：土，就土得有理！
希望在以后的日子里，我这个老“土”的人，能经常看欣赏到那个与我同样老“土”的《印象》，那样的日子好才叫做享受家园泥土的日子呢！
雾色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容
祖龙
雾色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。《印象》非得其主不能坚守，非得其人不能进取。《印象》的创始、发展是个艰辛的过程，大事小事层出不穷，甚至攻击、诽谤、威胁也屡闻不鲜，说来长恨人心不如水，等闲平地起波澜。此中人尚不能尽知，尤难为外人道也。
我本闲散、微末之客，自许桃源中人，不知有汉，无论魏晋，醉爱诗词，沉迷曲赋，有意者视为时代末流，不屑者呼为雕虫小技。味此孤独，似秋日之寒蝉，其声则若有若无；如夏夜之萤火，其光则忽明忽暗。幸而血不曾冷，屡为枕戈、秋石师兄真诚、坚忍之心所召挚热、高亢之情所感，岂有不追随效命？
自“印象”诞生，可比浦罗米修斯之火种乎？我以为然。火以薪传，薪尽火传，精神之火，需要有大量人才来添“才”拾火，燃烧其热情、学识、青春。何谓才华？应是每个人的才能燃烧所释放的光华，恰是这光华照得文学欣欣以向荣、思想涓涓而细流。据说日本有一座寺庙，庙里有一盏灯燃了上千年，不管战乱、地震都从未熄灭中断过，这又是怎样的一种信仰？到现今谁还见过佛祖，而佛的教诲早已深深印入众生之心，以灯传心，以心传心，亦可比之于“印象”，我辈之“印象”正是这精神之火种、精神之信仰。退而言之，多年后，当我们再来回看这段经历，或许会感慨良多，而有感慨便不会是虚妄的。成功与否且不论，常言“未成佛道，先结人缘”，同学少年有这么多朋友，抛开个人的文学好恶、思想派系，不管古典、当代，大家开怀畅谈生活、理想，虽无曲水流觞，自有陶然之态，方寸之间激扬文字，方丈之外指点江山，吟哦之时花月从游，奔走之际风云赴会，不须计较与安排，领取而今现在，不亦乐乎？
当年僧肇读《维摩经》而出家，以为栖神之宅；我希望大家住《印象》而不出走，亦以为栖神之所；此地疑仙，何必寻蓬壶三岛？斯文属我，不须假唐宋一篇。古人云：过去种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。今日之“印象”已是浴火重生，当生而不息、自强不已，一万年太久，只争朝夕。
祖龙：湖南师范大学学生，又名花逸蝶飞。
空前印象——记我的重生
蓝人
二零零七年七月二十九日，我以“蓝人”在“印象沙龙”论坛注册，取“蓝天底下一狂人”之意。在论坛所散发出的浓郁的学术气息和它所造就的文学氛围里，我仿佛即刻找寻到我心灵的归宿，一偿个人在文学上曾有过的夙愿，我决定在此安家。
不幸的是，当晚在前往客户公司的面包车上，我遭遇了空前的劫难：四个年轻的壮汉绑架了我，以魔鬼的姿态夺走了我几年努力得来的物资，还蹂躏了我的身体，最后把我抛身黑暗的荒野。我遍体鳞伤，还被绑住了手脚。胶纸遮住了我的口眼。
我想我很快就能这荒野中沉沉睡去，甚至可以不用再醒来——这很容易。可怜这“蓝天底下一狂人”！
黑暗中，听那上帝对我说：“你们要把无力的手举起来，把发抖的腿伸直！要时常走在笔直的路上，使跛了的脚不至于完全残废，反而重新得到力量。”（《希伯来书》第12章第12、13节）
要好好活着！不是吗？我才刚寻着这心灵的净土！要好好活着！
用寻着自由的几根手指放亮了我的眼睛，孤星几颗，照我在黑暗的河岸边爬行，被绑得死死的双手撑着地，在清冷的星光中，它们泛着黑色的光芒，由于过度充血，早无限胀大成不似手的形状。一时悲成中来，气愤填膺，白天在论坛上看到的文字在脑海里跳跃：“楚狂人”、“血性汉子”，要走下去！为着前方无尽的光明，一定要勇敢地走下去！
我终于又重见光明！人们围着我，用他们的眼神和嘴脸告诉我我当时是什么模样，这不是同情，我知道。最大的哀伤莫过于此。人并不少，奈何冷漠的他们如同大多中国人一样，其存在的价值，唯有延续着更多活着的死人的生命罢了。我觉得很悲哀，这是一个亟待拯救的世界，“中国不可一日无湖南”，楚狂人——起来吧，不必指望这些人！
收到枕戈邮来的《印象.湖大》之时，天空中响着惊天的霹雳，我颤抖的双手捧着沉甸甸的书，说不出话来。耶稣说：“我来了是叫人得生命，而且得的更丰盛。”（《约翰福音》第10 章 第10 节）。上帝啊，告诉我，这一切都不是偶然！上帝啊，告诉我，是您让我又回到这片安静纯朴的土地，是您要让我履行一个湖南青年的神圣使命！
是谁说要光复湖南天下的人文事业？是谁说要为了一种千年光辉的文明的逐渐没落而挺身而出？是谁说要用青年人生书写空前的历史，为了不在碌碌无为中茍且生存？
是他们！印象的青年们！
还有我！带着满腔热忱，带着改变世界的决心！
我要为印象奉献出我应有的热情，因为我在此看到希望，我在此得以重生！
在这惊天动地的雷声中，手捧《印象》——啊，和这里边的文字相比，雷声，它又算得了什么？
看吧，在这空前的印象之后，有无穷的力量正以昂然的姿态存于世间——它要让这世界得以重生！
