——全人心理学思想精华之二

       “通心”，是全人心理学的核心的理念、方法和技术。

         我关于“通心”，已经写了三本书：《通心》（北京航空航天大学出版社）、《第三次革命：通心》（北京航空航天大学出版社）、《与先知通心》（待发表）。想详细了解的，可以看这些书。另外，在本新浪博客，已经发表了120多篇相关的文章。

         这里先简单介绍一点：

 

    （ 一）通心理论的一些要点

 

     要了解“通心”的含义，可先体会汉字“通”的含义。汉字“通”由“甬”和“之”偏旁组成。

           所谓“甬道”，指两边是障碍物或者是墙，中间是能够来回走动的过道。“甬”再加上 “之”的偏旁，就成了“通”。“通”就是在两点之间有一个过道，能够在两点之间来回走动。而“通心”，就是在两个心灵之间有一个通道，双方能够不断地交换能量、信息，而交换的结果，是共赢，是双方的潜能都得到开发。

      关于“通心”，可以从多种角度来定义。

      对于心理服务工作者，可以下这样的定义：

     心理服务工作者调整好自己的心态，尽量放空自己，进入到当事人的内心世界，感受到当事人的情绪与状态，把握住当事人的成长方向，通过当事人能够接受甚至乐于接受的方式来影响他，从而有效地帮助当事人。具有这种情况的心理服务行为，就叫“通心”。“通心”是一条红线，应该贯穿在心理服务的始终。

     对于一般人，可以下这样的定义：

      在亲密关系、合作关系、帮助关系等非竞争、非对抗的关系中，如果有任何一方清晰自己的立场和状态，同时也清晰对方的立场和状态， 采取对方能够接受甚至乐意接受的方式来影响对方，从而取得共赢的结果。这样的交往行为，就叫“通心”。

       “通心”概念的扩大

       人类有多种性质的关系和交往。有一些关系和交往属于竞争性的，甚至对抗性的关系和交往，例如体育竞赛、战争。

        “通心”的概念仍然适用这些关系和交往。在这些关系和交往中，“通心”的前两个要件仍然适用。但竞争性的、对抗性的交往的目的不是达到共赢，而是战胜对方，所以通心的黄金三要件的第三个要件有时候有一定变化。“以对方能够接受，甚至乐意接受的方式来影响对方。”有时候要变为“以对方难以对抗，甚至无法对抗的方式来战胜对方。”即“知彼知己，百战不殆”、“不战而屈人之兵”。

        在非亲密关系中，如果某人要达到某种非恶意的目的（例如推销产品），清晰对方的立场和状态， 采取对方能够接受甚至乐意接受的方式来影响对方，从而取得共赢的结果。这样的交往行为，也叫“通心”。

        通心为什么重要？   

     对于一般人，“通则不痛，痛则不通。”在生活中，凡是您感觉有烦恼，有不自在，一般来说，都说明您的人际关系有问题，而人际关系的问题，都可以追溯到您与某人或者某一些人不通心。只有通心才是解决您的烦恼，让您自己活得更加自在的根本的途径。

         增加通心力，可以增加您的能量，改善您的家庭生活，改善您的人际关系。

    心理服务工作者是指一切从事与心理学密切相关工作的人。对于心理服务工作者，从“通心”的角度，可以为心理服务工作者下一个简单的定义：心理服务工作者就是学会了通心，并且能帮助他人在现实生活中通心的人。

    “ 通则不痛，痛则不通。”心理服务工作者应该首先把自己搞通。心理服务兴旺的关键，是心理服务工作者自身的心灵成长。心灵成长，活得更爽！心理服务工作者应该是比一般人活得更加自在的人。首先要自己更自在，才能帮助别人活得更自在。“死要面子活受罪”，别让别人说您自己：您是有问题才搞心理学的！ 别让别人说：心理服务工作者都是有心理问题的人！

     “ 通则不痛，痛则不通。”“通心”是心理服务工作者应该掌握的核心理论、方法和技术。抓住了它，心理服务工作就可以顺利进行。         

     心理服务工作者为什么要学习“通心”？                    

      心理服务之道，“大道至简”。正如老子说：“为学日增，为道日减。”如果把学习心理服务当作“求道”，有效的心理服务的“必要充分条件”其实只有一个：学会了运用“通心”。

          对于心理服务来说，“通心”的理论和技术就是最重要的专业理论和技术。抓住它，就抓住了心理服务的实质和要害！

         当然，不能够说学习心理服务，只需要学习“通心”。但可以说，学习了“通心”，就容易对其它心理服务理论一通百通。学习了“通心”，就把握了一条重要的红线，可以整合、消化其它的心理学理论与技术。

 

     一个“通”字点破生存玄机！

     如何做到通心？

     要做到通心，必须遵守“通心”的“黄金三要件”。

    “通心”行为有三个要件极为重要，所以称为“黄金三要件”。掌握了这三个要件，并且在生活中运用，就能够做到“通心”，就能够使我们的生活发生变化，使我们变得更自在，使我们的生活质量大幅度提升。它们是：

         1、清晰自己。即清晰自己的立场和状态。

         2、换位体验。即站在对方的立场上，体验到对方的情绪与状态。

         3、有效影响。即通过对方能够接受，甚至乐意接受的态度、方式来影响对方。

     人有两种基本生存状态。一是独处，一是交往。交往有三种基本情况：纠缠、维持和通心。在交往中，最好的状态是通心。当我们把交往从交往从狭义扩展到广义，与此相应，通心也分为狭义和广义。

       （二）广义的通心

      通心有狭义和广义之分。

      狭义的通心是指一个活人与其他活人的通心。

      广义的通心是指一个活人与已经去世的人、与人以外的生物、非生物的通心。也包括一个人自己与自己的通心。与先知通心，也属于广义的通心。

      广义的通心如何进行？通心的黄金三要件是否适用？关于通心的黄金三要件，如果把概念做适当的变动，并且给予解释，是仍然适用的。当我们把通心的概念扩展到广义，并且黄金三要件的概念加以丰富，就会有一种奇妙的结果：我们活在世界上，所有适当的行为（或者说“活在当下”的行为）都可以概括为一个字：“通”！大道至简，一个“通”字点破生 存玄机！

     通心的黄金三要件之“1、清晰自己。即清晰自己的立场和状态。”

         1、 与自己通心

     用“通”的办法把自己调整好，就是把自己的“身、心、灵”三方面调好。把自己“身、心、灵”调整好，就是活出了大健康！

    身体有疾病，都是有不通。凡治疗，都可以理解为用一定的方法、手段把身体打通。用“通”的办法促进身体健康，可以采用中医推拿、按摩、刮痧等手法，处理身上的硬结、郁结、颗粒、条索等，就是与自己的“身”通心。健康的身体应该柔软而富有弹性。身体的每一个硬结、颗粒、条索以及不通的地方，都象征一个还没有被整合的“子人格”，它占据着你的一定能量。它有一定的个性，在一定情况下会被触动、触发，影响你的行为。你需要觉察他们的存在，体验他们(这里又涉及第二个黄金要件“换位体验”)。这些地方也是你与某人或者某一些人的心结或者说纠缠，是你过去与他们不愉快的记载。从身体上把它们化开，除了使你的身体更舒畅外，也有助于你进一步处理现实中的人际关系。当你与人交往的时候，你可以变得更空，也就更能够活在当下。处理身体问题，也是在与自己的“身、心、灵”的“心”通心。当然，这个通心必须最后要进入了现实的人际关系。现实的人际关系没有改善，您的身体情况还可能倒退。所谓与自己的“灵”通心，就是发现或者调出自己的“大我”，发现、挖掘自己最大的能量。

    与自己通心可以在独处时进行。如果与自己通不好，可以借助他人以及专家的力量。

    与自己通心，也是在交往时，要和对方通心前的一种准备。与自己通心通好了，就容易有一个清晰的立场和状态（狭义的黄金三要件的第一个），与人交往时通心就很顺利。

    通心的黄金三要件之2“换位体验。即站在对方的立场上，体验到对方的情绪与状态。”

         2、 换位体验

    这一个要件，无论是狭义还是广义，表述都一样。

    换位体验有一个体验的对象问题。狭义的换位体验的体验对象是活着的人。广义的换位体验，其换位体验的对象是已经去世的人、人以外的生物甚至非生物。不管是广义还是狭义，换位体验的关键是要体验到对方的状态，甚至最好多少能变成对方。这是不能够少的一个步骤。有人说换位体验就是与对象通心，还不能够简单这样说，它只是我们自己在自己之内进行的，只是我们与对象通心的准备而已。要把它和第三个要件区分开。    两种换位体验有很大的不同。狭义的换位体验的对象是活着的人，对方可以进行反馈，因此体验的结果很容易得到验证。广义的换位体验，由于体验的对象是去世的人、人以外的生物甚至非生物，对方不能够立即反馈，或者不能够直接以语言的方式反馈，因此体验的结果不能够得到验证，或者不能够直接得到验证。

通心的黄金三要件之3“有效影响。即通过对方能够接受，甚至乐意接受的态度、方式来影响对方。”

3、 有效影响（与对象通心）

    这是指通心的实施。狭义的通心指活人之间的关系。广义的通心包括与去世的人、人以外的生物甚至非生物的关系。实施后如果“双赢”，就说明做到了通心。基本原则与狭义的三要件一样，也是以对方能够接受或者乐意接受的方式来影响对方。狭义的与活人之间的关系可以很快体现通心的效果。那么去世的人呢？也可以。与去世的人通心，就是与您头脑中关于他的“副本”（通俗地说，就是关于他的印象）通心。通的效果好，您关于他的感觉会发生好的变化。与其它生物通心，其效果也可以体现。例如，养花。您已经明确了自己喜欢花，要把它养好（第1个要件：与自己通心）。然后您了解了花的习性（第2个要件：换位体验）。最后与花通心，适当地浇水、施肥，给予适当的温度、阳光等（第3个要件：有效影响，与对象通心），那么您与花就可以双赢。您高兴，它也长得不错。 

 

      （三）科学家的通心力：主观仿真

 

     著名日本物理学家汤川秀树（1907——1981），是基本粒子“介子”的发现者，曾获1949年诺贝尔物理学奖。汤川秀树对庄子特别感兴趣。在庄子与惠子关于“知鱼乐”的辩论中，庄子说他感觉到鱼的快乐，而惠子驳斥他：“您不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？”汤川秀树严肃地表示，他倾向于庄子的意见，认为庄子是可以知道鱼的感觉的。他说：“尽管我是一名科学家，却对庄子所要说的这一方面有更强烈的同感。”

 

     汤川秀树“更强烈的同感”很值得体会。是的，“通心”，不仅可以用于说明人与人之间的交往，也可以用于人与人以外的其他生物，甚至人与非生物。当通心所指的是人与人之间的交往的交往的时候，这里的“通心”可以称为狭义的通心。狭义的通心之外的通心，都是广义的通心，它包括人与人以外的其它生物，甚至非生物的“通心”。人自己与自己的“通心”，也属于广义的“通心”。

      莫诺（1910——1976）是法国生物化学家，1965年与科沃夫共获诺贝尔生理学医学奖。他在《科学的发展》一文中写道：“在科学发展的要素中，或许最重要的一个是我称之为主观仿真的过程。依靠这个过程，我们主观地模仿我们周围的事情。基本说来，这是一种预期的态度（当我们希望度假时，我们实际上想象地体验着我们可能从这个假期得到的愉悦）。当一个科学家对一个特定的现象感兴趣时，他所做的只是力图主管仿造现象的情形，以达到内心表述的外在形式。首先，现象本身和有关根源等的内心表述，这点也许他没有意识到。我已经和物理学家们包括高度抽象的理论物理学家们讨论过这一点。他们告诉我，在思考感兴趣的现象时，他们或多或少将自身比作电子或者粒子，并且问，假如我是电子或者粒子，我会干什么。”（宋建林主编《智慧的灵光——世界科学名家传世精品》，第181页，改革出版社，1999年8月）

     爱因斯坦虽然没有用“主观仿真”这个概念，但却十分强调“直觉洞察力”。

      莫诺的“主观仿真”，相当于我说的“通心”的黄金三要件之一的“换位体验”。他把“主观仿真”称为也许是最重要的科学发展的要素，实在令人惊讶。他说，物理学家们“在思考感兴趣的现象时，他们或多或少将自身比作电子或者粒子，并且问，假如我是电子或者粒子，我会干什么。”

    莫诺的“主观仿真”相当于通心的“换位体验”他的看法，极为重要，指出了广义通心对于科学家的意义，以及在科学发展中的重要性！

    大道至简，仅仅两个字“通心”，多么深邃地揭示了人类行为的奥秘啊！很难说汤川秀树在发现基本粒子“介子”时，是否也曾经至少在一定程度上变成了“介子”呢？

    

    （四）通心公式

     所谓“通心公式”是借用了自然科学关于“公式”的概念，表示有关通心行为的一般模式，了解它，可以帮助我们树立通心意识。

     其实，我国伟大的经典《黄帝内经》所说：“痛则不通，痛则不通。”已经非常精炼地表达了人与“通”的关系，表达了“通”的重要性。如果把这里的“通”，扩大到万事万物，则与全人心理学所想表达的理念一致。也就是说，“痛则不通，痛则不通”不仅适合于身体，也适合于心理，进而对人的整个“身心灵”的健康问题都适合。

      “心灵相通，一通百通！”

             通心公式是通心意识的一种精练、概括的表述，主要用于狭义的交往和沟通（指我们于另外的活人）。它可以帮助我们树立通心意识。

 

    通心公式的表述（两句话）：

   真正的X是通心; 不通心的X是Y。

    （通则不痛）                    （痛则不通）

 

     （其中，“X”等于您自认为的“积极的行为”；“Y”等于所谓的“积极的行为”所引起的负面的情绪、状态和后果。）

 

     “积极的行为”（主体间性的）包括：1、爱、关心、关注、关怀、帮助、救助、援助、沟通、尊重、教育、传教、传授、教授、支持、理解、包容、宽容、安慰、谅解、赞扬、启发、批评、帮助、协助、改造、转化、感谢、鼓励、信任、建议、引导、给予、激发、学习、咨询、激励、奖励、慈悲、布施、劝说、感化、治疗、渡人、接纳、认可、表扬、夸奖、救济、救助、肯定、劝告、分享、解说、提醒、监管、监督、督导、请求……等等，举不胜举！

    2、和谐、民主、管理、公平……这些是指社会的“积极的行为”。

   人类的积极的行为还有很多，不止这些。

   这个公式怎么样使用呢？

   简单一点：

   1、熟背：“通则不痛，痛则不通。”

   2、每当您做了自己认为是积极的行为，却没有达到预期或者满意的目的时，可以用它来检验。“痛则不通”，那么痛在什么地方？不通在什么地方呢？

   3、当然，您达到了预期目的，很满意，也可以用它来总结。“通则不痛”，“通”又在什么地方呢？

    如果您还没有上过全人心理学-通心工作坊，下面可以不看，因为下面的内容光是看，不容易看懂。

   复杂一点的：

   1、首先记住它。

   2、每当您做了自己认为是积极的行为，却没有达到预期或者满意的目的时，可以用它来检验。

   3、当然，您达到了预期目的，很满意，也可以用它来总结。

   4、举个例子（临时编一个），春节到了，某母亲关心自己在外地工作的儿子，于是打电话给儿子，希望儿子回家，谁知道儿子正好找到了一个满意的对象，正在节骨眼上，他想和女朋友出去旅游。但由于怕不成功，母亲又要唠叨，不敢说实话，又不会。母亲的电话使儿子很纠结，儿子的婉言谢绝使母亲也很不舒服。

   对于母亲来说，要运用这公式，首先确定“X”是“关心儿子”，或者“希望儿子回家”等皆可。然后，“Y”等于使儿子纠结，自己也不舒服。

  

   对于儿子来说，如果认为自己接电话也是一个积极的行为，要运用这公式，首先确定“X”是“接受母亲的关心”，或者“让母亲放心”等皆可。然后，“Y”等于使母亲不舒服，自己又纠结。

套进公式就是：真正的接受母亲关心是与母亲通心，不通心的接受母亲关心是使母亲不舒服，自己也不舒服。

啰嗦是啰嗦一点，这相当于一种思维和反思训练。孔子：“吾日三省吾身”。训练的结果是觉察力越来越强，思维越来越经济，解放初大量潜力。

  （未完待续）