“叔叔，太阳今天为什么没有出来呢？”

    ——托尔斯泰醒世寓言之五

               维吉尔    

从前有个傻丫头，她得了病瞎了眼睛，但她怎么也弄不明白她的眼睛是瞎的。不管她走到哪儿，路上的东西都碍着她，磕碰她，她对这些东西发怒。她想的不是她碰到了这些东西，而是这些东西碰到了她。

当人们在灵魂生活中瞎了眼睛的时候，情形也是如此。他们会觉得，他们遇到的一切都跟他们过不去，便对别人发怒，但他们不明白，他们就象那个傻丫头一样，不顺心不是因为别人的缘故，而是因为他们在灵魂的生活中瞎了眼睛，只为了肉体而生活。

      （摘自托尔斯泰《生活之路》，王志耕译，人大出版社）

维吉尔评曰：

歌德说过类似的话：当自然与人发生矛盾时，一定是人的自身有毛病。只有纠正自己，才能消除矛盾，因为自然从来都不会犯错误。

我们可以设想一下：当这个瞎丫头走在路上时，她在与他人、与这个世界，也就是与自然发生着关系。只要发生“碰撞”，她就埋怨自然：“你们为什么要碰我呢”？

可是，她并没有理智的想一想：在别人没有走动，而只是她自己走动的情况下，究竟是她“碰撞”了别人，还是别人“碰撞”了她呢？

你不能只要求别人别犯错误，因为你自己有时也会犯错误。

只要“碰撞”了，就把责任统统推卸到别人身上，这是不公平的：发生了“碰撞”，他的“身体”固然有可能错误，但你的“眼睛”是不是也有问题呀？

在大街上，除非有恶作剧者，我们看到的大约都是行人避让盲人，不去“碰撞”他们。相反，盲人却很可能在“主动”（也是无意）情况下“碰撞”了世界。同时，我们也发现没有一个盲人抱怨世界“碰撞”了他。因为这些盲人都是理智的。

但在生活中，我们却常常见到托尔斯泰所说的场景：一个人自己“碰撞”了世界，却说世界“碰撞”了他。托尔斯泰把这种人比喻成瞎了眼睛的“傻丫头”。

“傻丫头”为什么会对“碰撞”那么生气呢？因为她认为别人是有意为之。于是，就发怒，就暴躁，就挥拳头，就喊口号，去仇恨，去斗争……..

这时，如果有一个人告诉她“是你碰了他人”，她便不高兴了。她对“碰”她的人和“告诉”她的人都会发火；

但如果如果有一个人告诉她“是有人打了你”，她便接受了这个结论。她对“告诉”她的人报以笑脸，却对“打”她人还以厉色。

她不去想一想：走在大街上，人家好好的，为什么要“打”你呢？任何事情都不是偶然的，都有若干内在的原因。

有了矛盾，不是去抱怨他人，而是寻找自己的原因，从而协调人与自然之间的关系——这在中国文化中叫做“内省”。这是人类最可宝贵的品质。孔夫子一直教导我们这样做。耶稣也一直教育我们这样做；

然而，当你认为是自然发生了错误，而排了除自己过失的可能性时，你便不会去纠正自己，而只能去改造自然。

既然是他人出了问题时，你便只有一种选择——去“改造”他人。当他不肯接受你的改造，你便会去与其“斗争”，甚至去“消灭”他；既然是自然出了毛病，你也只剩下一种出路——去“其乐无穷”的战天斗地。

有一次阴天，一个天真的小女孩在大街上问我：“叔叔，太阳今天为什么没有出来呢？”

我对她说：“孩子，太阳今天照旧出来了。是我们的眼睛看不见它。”

我们的眼睛明明不“瞎”，但也有“瞎”的时候。

比如在阴天；

比如在被别人蒙住了眼的时候。