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微博连载160:没钱怎么做功德、修福报?

(2016-03-14 20:40:21)
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风水

佛法

分类: 微博连载【原创】

微博连载160:没钱怎么做功德、修福报?

——杭州风水杨

:我的命运很不好,虽想多做功德、修福报,奈何经济条件太差,心有余而力不足。像我这种情况的人,有不花钱就能做功德、修福报的途径吗?

 

杭州风水杨解答

你的这种想法,和很多人一样,陷入了一个重大误区。很多人在经济条件不好时,总是认为要有钱了才需要调风水,发财了才有能力做布施。而对于财布施,他(包括某些“慈善家”)的想法是:我是可怜你,所以才施舍你。你接受了我的好处,就应该感恩我。

这些观念,都是错误的。

 

风水调理,对于衣食丰足的人来说是“锦上添花”、“如虎添翼”。对于经济拮据的人来说则是“雪中送炭”、“济困扶危”。这两种人相比,谁更需要调风水?当然是经济条件不好的。正是因为现在不理想,甚至各种问题频出,才迫切需要尽快改变现状。而在日子还过得去的时候,调风水反而不显得那么重要了。

同理,正是因为财富不理想,想学习各种知识但头脑不够灵活,有来自家人、疾病等各方面的畏惧,我们才更需要做财布施、法布施,无畏布施。“财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿”,这是我们布施的动力和信心。

 

做功德就是施舍钱吗?非也。做功德的方式方法有很多,财布施只是其中一种。对于财布施,不能浅显的理解成施舍财物。一个真正懂得布施的人,对布施对象是尊重的。布施穷困,不是我们施舍财物给别人,而是别人给我们布施、修福的机会。海涛法师讲“药供”时说:若见法师生病,比如肚子痛,马上买治疗肚子痛的药给他,布施者这辈子都不会得肚子痛的病。《阿弥陀经》第一段中的“薄拘罗”尊者,因将一枚呵梨勒果药布施,九十一劫不生病、不堕恶道,受天人福乐。所以说,布施与接受布施的双方,是平等的,应当相互感恩。因此,我们开车也好,骑车也罢,应当随时准备几个口袋,若看到路上有死猫、死狗,马上停下来,用口袋把动物装起来,然后怀着感激的心情,将之埋葬在合适的地方。埋葬之前,要给死动物做三皈依,并带着它忏悔业障、念佛。为什么一定要“怀着感激的心情”呢?因为这些动物用生命的代价,为我们提供修福报的机会,所以要感恩。我在2015年,按原本的命运应该是有大祸的,但实际则平安无事。其中的一个原因,就是我把握住了各种修福的机会。或许,正是因为鬼神对我做出的多番考验都过关,才决定“放我一马”。

 

事实上,“法布施”比“财布施”的功德更大,而且“法布施”本身也算是一种“财布施”。在《金刚经》中,佛陀对“法布施”的重要性,可以说是再三强调。

第一次强调

须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?

须菩提言:甚多,世尊。但诸恒河,尚多无数,何况其沙。

须菩提,我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数,三千大千世界,以用布施,得福多不?

须菩提言:甚多,世尊。

佛告须菩提:若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。

 

第二次强调

须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德,百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻,所不能及。

 

第三次强调

须菩提,若有人以满无量阿僧祇世界七宝,持用布施,若有善男子、善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。

 

想要做功德,修福报,方法是很多的。问题时,您是否真的想做利益众生的事?《无量寿经》云:人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?可见具有“至心”的人是没有障碍的。“佛氏门中,有求必应”、“有佛法就有方法”,只要好好学佛,各种问题都能迅速找到解决办法。但是,若以“忙,没时间学习”为借口,那就怪不得别人了。每人每天的时间都是相同的,您若愿意把时间大把的花在别的方面,而在学习这件事上却不愿意挤出一点点时间,没有相应的付出,还想要什么回报?须知:“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。

 

下面,就分享一些我学佛后得到的,不花钱或花很少的钱即可修大福报的方法

1、春天来了,河边会有很多小蝌蚪、小鱼苗,我们给这些小动物做三皈依、忏悔、念佛,就是“法布施”,而且也是在做“放生”。同理,养蜜蜂、马蜂的人,也可给它们皈依、念佛,功德如同放生。爬山时,偶然看到一个蚂蚁窝,有很多蚂蚁来来去去,也可按放生仪轨操作,还是放生嘛。甚至于,我们在西湖等地旅游,看到里面的鱼比较多,就找个地方坐下来,打开心量,给湖中所有的鱼虾等动物做三皈依、忏悔、念佛,这也是不花钱的放生。

微博连载160:没钱怎么做功德、修福报?


微博连载160:没钱怎么做功德、修福报?

2、没钱买动物放生,那总得买菜吧?我们一言不发,心中念着“善住咒(心真言:唵嘛尼乏及里吽)”去水产、家禽等市场转一圈,同时观想心脏处发出金色的光,凡是被这个光普照的人与非人众生,都得解脱。若是退休的老头、老太太,每天都可这样去做。别人以为您是想买菜,其实不动声色的做了大功德。

 

海涛法师讲解及教念:http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ0Nzk3MzQxNg==.html

 

每天早上睡醒,念21遍“唵嘛尼乏及里吽”,乃至在高山你眼睛所看到的所有众生都灭一切罪业。

常念这个咒,让别人听闻,对方皆可不退菩提。

每天早上要出门以前,念108遍咒语,你今天所做的事情,所求的事情皆圆满。

看到造恶的众生、做恶业的众生,你只要念这个咒,或是把这个咒摆在他身上,乃至把这个咒摆在你自己身上,你跟他讲话,碰到他的身体对方都得消业障,而且不退菩提。

把这个咒夹在书里面、经卷里面、墙壁的壁板让对方碰到,看到都得利益。

常念这个善住咒,就会被别人敬爱,你讲话好听,有威严,手脚柔软。乃至一切恶鬼、地狱道、畜生道听闻这个咒都得解脱。

更重要的,常念这个咒不畏恐怖、不怕盗贼、不怕鬼。

常念善住咒“唵嘛尼乏及里吽”,所有身上的病苦消除,现世不再受。

这个咒轮贴在任何地方,那个地方祛除鬼神,大家不容易生病,生意顺利。

临命终的,将咒轮朝着放在他胸口,他不堕落三恶道,往生净土。

平常礼拜这个咒轮等于供养一切诸佛。

3、随便遇到什么动物,蜜蜂、蝴蝶、蚂蚁、马、牛、羊、鸡、鸭、蚊子、苍蝇、鱼虾等等都行,念“尊胜佛母心咒(唵,普隆、娑哈;唵,阿弥达,阿优达底、娑哈)”给他们听到,它们就最后一世为畜生,下辈子最低级别都是做人。

 

海涛法师讲解及教念:http://my.tv.sohu.com/us/208305060/69933758.shtml

 

听闻此咒之有情,永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。

在动物耳边持咒,令闻者,最后一生为畜生。

重病临终前,闻此咒,消病障,不堕恶趣,往生净土,不再胎生。

持咒二十一遍,吹气于芥菜子上,洒于重大恶业有情皮肤或骨头上,有情立即脱离恶趣,转生善道。

将咒放於塔内,屋内,屋顶幡旗,或身上,触影及风吹,皆除恶趣业。

4、在任何地方,看到死掉的老鼠、蛇、苍蝇、猫狗、小鱼、小虾等动物,把它捡起来埋了,埋之前同样给它做皈依、忏悔、念佛,也是做大功德。有人说,埋一条死动物等于放生十条的功德。

哪些地方死动物比较多呢?水产市场的死鱼、死虾比较多,有些很小的鱼虾,死了没人管,在地上就可以捡到。有一些湖泊,经常有人在那里放生,但免不了会有一些鱼、乌龟之类的动物死了,被浪打到岸边,若是没人处理,很快就恶臭了。把这些动物捡起来埋葬,功德比放生的功德大,而且保护了生态环境。

看到运送动物的车辆,立刻小声为它们做“三皈依”并念佛。在农贸市场或超市,见到未死或已死的众生,立即观想:凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生,都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后念“南无阿弥陀佛”圣号十声,能再念往生咒一遍或三遍更好。在农贸市场或超市上空会有无量众生跪着听受三皈依,跟着念佛,死后即往生善道。

5、每个家庭都有水,倒一杯干净的自来水,诵“智慧流星心咒”七遍,念完吹气到水中。把这杯水倒在河流、湖泊之中,或是给蚂蚁、蟑螂、猫狗、鸡鸭等小动物喝,只要喝到这个水,都是最后一世做畜生,而且消除它的恶业,不容易被杀,舍此报身后往生天道,往生善道,甚至往生极乐世界。

 

海涛法师讲解及教念:http://www.tudou.com/programs/view/IGYdu2D40bY

6、施食,一次性就能救度上亿的饿鬼道众生,而且几乎不需要花钱。买一斤米,就可以做很多次施食。早上、中午、晚上各做一次施食,就可得无量福报。若是怀孕有困难的,中午一定要施食,因为中午施食时提到的“鬼子母”即“送子娘娘”(详见海涛法师讲解的施食)。我们走在任何地方,只要闻到食物的香味,就念“变食咒”,饿鬼都得食物。

施食仪轨(博文版)http://blog.sina.com.cn/s/blog_509e27bc0102duf5.html

施食仪轨(打印版)http://vdisk.weibo.com/s/GXvY7I7h4h8D

学习视频:http://vdisk.weibo.com/s/GXvY7I7h4h4J

7、夏季雨水比较多,每次看到下雨,就念“观音甘露水咒(唵 度宁度宁 迦度宁 莎诃)”21遍,雨滴所沾一切众生,尽灭一切恶业重罪,皆获利益快乐。【修持观世音甘露咒,每天早晚念20分钟,这样其他人包括其他所有生灵只要碰到我们的身躯,听到我们声音,乃至踏到我们影子,和我们说话,都能灭除业障。再彻底一点,此功德利益,就是我们骂人都可以灭除他的业障

然后又念“白财神咒(唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸)”,财如雨降临,愿大家都发财,离开病苦,又是种善因。“白财神”是观世音菩萨的慈悲化现之一。所以,供养观世音菩萨即是供养白财神。我一般选择纯白色的陶瓷观音,供奉在家居的正西方或西北方。白财神不但掌管财富,亦掌管功德和智慧,从事脑力劳动或专业技术的人,更需修持白财神咒。

下雨时,念“开咽喉真言(唵 步步底哩 伽哆哩 怛哆誐哆耶)”,雨滴都变成开咽喉,地上的水都变甘露,加念“甘露水真言(南无,苏噜婆耶,怛他誐哆耶,怛侄他,唵,苏噜 苏噜,钵啰苏噜、钵啰苏噜,娑婆诃)”或是“尊胜佛母心咒(唵 普隆 娑哈 唵 阿弥达 阿优 达底 娑哈)”,这样又跟这个世界结了很多善缘。

8、疾病很痛苦,疾病治愈后也会剩下一个药物,我们可以用剩下的药做“药供”。若有慈悲心,即便家中没有病人,但知道某种病非常痛苦,也可买一些治疗该疾病的药来做“药供”。如此,则鬼道中一切有相应疾病的众生,皆得脱离疾病痛苦。

9、放生,既是财布施,又是法布施,还是无畏布施,放生的功德无量。虽然因为经济原因,不一定能大力放生,但少量放生还是可以的。

一般情况下,36月为鱼的产卵期,此时放生鱼类也能放生大量鱼卵。所以,现在这个季节,放生一条鱼就间接的救助了数以万计的鱼。

青鱼:产卵期5~7月,产卵量40~600万粒/尾。

草鱼:产卵期5~7月,产卵量30~100万粒/尾。

鲢鱼:产卵期4~6月,产卵量20~170万粒/尾。

鳙鱼:产卵期5~7月,每千克产卵量10~12万粒。

鲫鱼:产卵期4~7月,盛产期5月,产卵量20万粒/尾。

鲤鱼:产卵期5~6月,产卵量24万粒/尾。

鲶鱼:产卵期5~6月,产卵量5000~2万粒/尾。

黑鱼:产卵期6~7月,产卵量5~6万粒/尾。

泥鳅:产卵期4~9月,盛产期5月-6月 产卵量2000—6.5万粒/尾 

青蛙:产卵期3~7月,盛产期4月,产卵量50粒—100粒/只。

除了放生,也要“护生”。若见人抓捕鱼鳖飞禽之属,只要持念“南无宝胜如来”,捕猎者将一无所获。有一次,我看到四个老头在一个公园里钓鱼,我就在玩耍的同时,时不时的对着他们念“南无宝胜如来”。结果,这几个老头换了几个地方都没钓到一条鱼。后来我要走了,才发现公园的另一角隐蔽处还有一群人在钓鱼,几乎每个人都有收获,少的钓到一两条,多的钓到四五条。

10、只要拥有善心,愿意用佛法来利益众生,就会得到各种帮助众生成就的方便法门。比如:

看见有人吵架、打架时就念“解怨结真言(唵,三陀啰伽陀娑婆诃)”;

平时洗手或从洗手间出来,念“观世音杨柳枝药咒(嗡,哇目啰达磨,比沙尔耶,啰惹耶,梭哈)”七遍后双手做甩干动作;

每天念21遍“甘露水咒(南无苏噜婆耶,怛他夜哆耶,怛侄哆,唵,苏噜苏噜,钵啰苏噜,钵啰苏噜,娑婆诃)”加持自己的手,见到江河海湖时,用手去摸水,都变成甘露水。

《普门品》、《大悲咒》、《心经》、《佛说阿弥陀经》、《金刚经》等较为简短,念一遍用不了多少时间,可选择部分持念。每次念完经、做了功德后就认真回向,回向的范围要无限广大,可得无量功德。

把自己学佛、学易的心得、感悟,或者日常生活中的经验、技巧写出来,分享给大家,即是法布施。若是初学者,懂得的不多,可以把您认为非常有价值的文章、视频分享给朋友。

下载一个“佛弟子播放器”,可以学到很多知识。把您认为有用、简单易行的方法或知识告诉他人,也是法布施。

花费四五十元钱,就可买一个小型的播经机。把播经机放在净室中,昼夜不停的播放,请一切有缘的众生来听,更是法布施。

……

 

以上十点,做到任何一点,都可修无量福报,获无量功德。只要真正具足爱心、信心、恒心,要利益众生,根本没有任何障碍。即便只做“放生”这一件事,只要您是真心要做,信心十足,花多少钱就能赚多少钱回来,而且赚回的比花费的多。不敢花钱放生,其实是对佛法的信心不够,因为您还是觉得放生仅仅是花钱,会导致自己的钱财变少。

学佛并信受奉行佛法,信心是第一。“大悲咒”是《大悲心陀罗尼经》的一部分。《大悲心陀罗尼经》云:……此大神咒,咒干枯树,尚得生枝柯华果,何况有情有识众生。身有病患,治之不差者,必无是处……若于此陀罗尼生疑不信者,当知其人永失大利……我求助佛菩萨,之所以感应迅速,可以说就是认准了“信受奉行”四个字。同理,若是“信受”二字都做不到,即便在形式上把以上十点都做全了,也成不了大功德。

 

联系作者:yuanshendian@foxmail.com

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