上接：易经解析《西游记》3：大闹天宫与五行山之谜【4-1】

孙悟空和二郎神的实力是相当的，但二郎神的帮手多，孙悟空很吃亏。从卦上看，“二郎神”出自变卦“天水讼”。二郎为排行第二的儿子，二儿子为坎卦，而“神”为乾卦，故乾卦与坎卦合为“天水讼”卦。因为坎卦（二郎）泄兑卦（孙猴子），所以二人交战，孙悟空是很难取胜的，只会越来越处于下风。而二郎神却只会越战越勇——兑金生坎水，兑金力渐减，坎水力渐增。此时，太上道祖再来偷袭，孙悟空自然被擒。

太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”

“八卦炉”出自变卦“天水讼”的错卦“地火明夷”——上卦坤数八，下卦离火为火炉。用八卦炉炼孙悟空，乃是根据八卦图之理：万物从艮位始生，八卦图按照五行相生的顺序旋转，经过震、巽木位；离火位；坤土位；兑、乾金位；坎水位，最后到达艮位。艮为结晶、果实。这样一圈走下来，自然就可以把金丹炼出来了。

但是，用八卦炉炼孙悟空，本来就考虑欠周详。因为猴在西南坤位，坤之数为8，坤卦属土。土泄火，自然不怕火。况且，孙悟空在八卦炉中，找到了一个安乐窝。

原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。

上面这一段话，前半句“巽宫”的八卦炉（离卦）为互卦“风火家人”。后面的“火眼金睛”乃是“风火家人”的综卦“火泽睽”。

④五行山与须菩提之谜

孙悟空再反，玉帝请西方如来佛祖前来。佛祖与悟空赌“筋斗云”。

孙悟空为什么有与众不同的“筋斗云”呢？因为孙悟空=山火贲=筋斗云——艮覆碗，故翻筋斗为艮卦之象，云霞为离卦。所以“筋斗云”也为山火贲，自然属于孙悟空。

孙悟空不能胜过佛祖，因为佛祖在西方极乐世界——兑位，兑金泄坤土，而猴子的根基在西南坤位之中。而且，兑卦为孔窍、为通路。如果乾卦为圆满成功，那兑卦则为通往成功的捷径。

佛祖能平息孙悟空大闹天宫，是因为：猴在西南坤位，佛在西方兑位，天宫在西北乾位，兑位是联通乾、坤二卦的，可以起一个协调的作用。在这里，取猴为申金，再取兑卦中的酉金、乾卦中的戌土，则构成申酉戌三会金局。酉金在金局中起到稳定协调的作用。金局既成，则乾坤二卦的矛盾消除，这与太白金星化解悟空和天宫的矛盾同理。而酉金在三会金局中为“中神”，在《元神点风水全程调理过程》一文中，我已经分析过，十二地支中，干支刑冲合化时，酉金是唯一的赢家。同样，佛祖“安天大会”之后，成了最大的赢家。

佛祖用五行山压住孙悟空，其实是一种保护，并不是一种惩罚。“五行山”的秘密，欺骗了数百年来无数的人。要说明这一点，还得先来考证一下孙悟空的授业之师——须菩提。

“菩提”为梵语，出自佛教。佛祖就是在菩提树下悟道成佛的。“菩提”是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。

在《金刚经》中，借佛祖与须菩提的对话，传达了佛祖的哲学思想。所以，“须菩提”就是佛陀的化身。

须菩提祖师住在西牛贺州的“灵台方寸山，斜月三星洞”。西牛贺州本就是佛祖的势力范围。而“灵台方寸山”，简称为“灵山”，佛祖的“雷音寺”也在灵山。“斜月三星洞”，可以理解成三个圣贤的洞府，暗指“西方三圣”。

须菩提祖师以“方寸之山”教会孙悟空无穷的本领而无人知，说明此山虽小而无限大——一沙一世界、一粒米中藏世界。佛祖又以“方寸之掌”，让孙悟空翻了十万八千里都跳不出去。如来只与孙悟空赌了一个筋斗云，而筋斗云又是“须菩提祖师”单独教会孙悟空的。如此种种，非一人不能为也。

那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”

须菩提教会了孙悟空种种本领，临走时又暗示孙悟空以后“生不良”，但“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。”又说“你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”，后面这句话的意思是什么呢？意思就是“你逃不出我的手掌心”！——孙悟空被如来压在五行山下，就是没有逃出如来的手掌心。

如果须菩提祖师可以预知悟空学会本事后会惹大祸，那当初才来的时候为什么还派童子迎接，直接赶走就好了嘛。如果孙悟空惹祸不是你本身的意愿，那为什么单独给悟空开小灶，学习惹祸的本领。我们知道，孙悟空学道的初衷是“可得长生”，但祖师却给悟空教了一些与“长生不老”无关的本领。难道要“长生不老”就必须到处惹事，牺牲别人的利益来成就自己么？

仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”

如来见了孙悟空后，”笑道：‘我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？’”

你看，他先试探孙悟空会不会说出“菩提祖师”，孙悟空果然没有说出，他放心了。随后又说“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目”。在这里，暗示孙悟空有危险，皈依于他，在他的保护下才能保命，这也是一个师父对徒弟的爱护。

好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

仔细看，此处是“轻轻的把他压住”，明显的手下留情，甚至有点“小心翼翼”。

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