3.17 巍峨壮观布达拉 2007.09.19_老两口

3.17 巍峨壮观布达拉 2007.09.19(2008-04-09 23:30:27)

今天上午先去色拉寺，过去只知道有色拉食品，不知道拉萨还有个色拉寺，此色拉与彼色拉字体与发音完全相同，但却是风马牛不相及的两回事，据说藏语色拉的意思是野玫瑰，色拉寺的地址原来生长着大片的野玫瑰，色拉寺就建在这片野玫瑰地上，因而得名色拉寺。

我们到了色拉寺，沿着藏传佛教规定的参观路线，即顺时针方向行走。这个寺很特别，汽车可以入内，汉族进寺要花50元买门票，藏族拜佛则不收费。走在路上，偶尔觉得有点不一样的地方，但是又没有发现问题在哪里，直到进了色拉寺杰僧院，这才恍然大悟。大殿里满都是人，后面还排了长长一队等候入殿，特殊之处在于绝大多数大人带着小孩，有背着的，有抱着的，年龄从几个月到4、5岁不等，出来的小孩鼻尖上都涂上黑色。我们询问孩子家长，才知道这个僧院每天都有许多家长带小孩来祈福，有的是头疼脑热或晚上不好好睡觉，有的则纯粹是来讨个好兆头，由寺院中的主持抹黑鼻子尖，就完成了仪式。

色拉寺也是依山而建，但不象哲蚌寺建在半山腰上，僧舍布置也不象哲蚌寺那样毫无规律，象迷宫一样，而是有明显的街道分隔，路也比较好走。寺里较大的僧院有两三处，我们也没有弄清楚叫什么名字，只是觉得建筑模式都差不了多少。这个寺的东面也有一堵类似扎什伦布寺那样的白墙，白墙建在山坡高处，高踞在寺院的上方，旁边的几块大石头上还画有佛像。在返回的路上，见到一群紫衣小喇嘛在干活，任务是把一堆杉木杆竖起来，干活的人少，观望的人多，令人忍俊不禁，想起三个和尚的故事。

离开色拉寺，离参观布达拉宫的时间还有2个多小时，我们乘此间隙游龙王潭公园，这个公园是在为了修建布达拉宫取土而形成的一个人工湖的基础上修建的，藏名为“宗角禄康”，公园属于开放式，建得很漂亮，据门口的铭文记载，最近一次修建投入了5000多万元，其中不少是外省赞助的。从公园的龙王潭边拍布达拉宫后景，山峰宫殿的倒影映在龙王潭中，别有一番情趣，藏族信徒为了祈福而在公园内焚烧的一种草叶，冒出了滚滚浓烟，虽说颇有气势，但却影响了空气质量。我们围着布达拉宫所在的小山顺时针转了一圈，也算是转了一次山。布达拉宫周围除了正面广场改建之外，其余几面变化也很大，全是各式各样的商铺，一派繁华景象，商业气息极浓，好在没有太高的建筑，看来是有意保护布达拉宫的景观。我们想登药王山，可惜现在已经不允许了，1989年的时候还是能够随意攀登的，山上还有寺院和喇嘛，不知他们是否还在。

我们购票券约定的参观时间是15.00。这次参观布达拉宫，有两件事留下很不好的印象，其一是刚一进最外层围墙的大门，验过购票券之后，并没有人告知应向哪个方向走，我们很自然地按照墙上醒目的黄色箭头指示方向前进，突然听见一声大喝，“站住，不许往那边走，”其威严和凶猛程度与警察警告犯罪嫌疑人无异，把一群游客吓了一跳，齐刷刷地停下脚步，就差没举起手来了。这时那个声音又大喝一声“停电了，不准走那边”，这时大家顺着声音才看见这位威风八面的人物正在伸手指着黄色箭头的相反方向。其二是在参观松赞干布修行洞时，老汉正在规规矩矩地随着队伍走，忽然后面一个人粗暴地拍了老汉的肩膀，说“排队”，说真的，我们到什么地方，都认真遵守公共秩序，因此辩解一句，我没有不排队呀，他却说“我说你没排就没排”，真是不讲理，我又重复一句，我没有不排队呀。这个人理屈词穷，骂了一句“活该”，然后拔腿就走，我不甘忍受这种侮辱，追上去看他的胸牌，结果他一把扯下胸牌，不但大喊大叫，还想上来打我，真是把人气的够呛，想投诉又弄不清他的名字，也见不到管事的人。参观完毕想找地方投诉，结果根本找不到告状的衙门在什么地方。怪不得这些人服务态度这么坏，原来他们做了坏事根本没人管，拉萨虽然有第一流的旅游资源，但管理却远远跟不上要求，导致了某些素质较差的从业人员恣意妄为，败坏雪域高原的声誉，影响西藏的整体形象。

尽管有不愉快的插曲，但布达拉宫确是无价的瑰宝，它浓缩了藏族的历史，里面的每一件物品都有不菲的价值，这就是事隔18年之后，我要再次参观布达拉宫的原因。

布达拉宫的资料很多，但由于不准拍照，说明标牌未必有人记得很清楚，我们在参观时特意记录了一部分，与博友共同分享，以冀大家能够了解一些情况。

斯东扎西伟巴康，七世达赖格桑嘉措灵塔，建于1757年，高9.36m，基宽5.45m，塔身包黄金498kg，塔面嵌金刚钻、红宝石、绿松石、红珊瑚等近万颗。

帕巴拉康，公元七世纪松赞干布时期所建，是布达拉宫的主供殿，正中供奉着檀香木天然形成的观音像，门口悬挂着清同治帝亲书的“福田妙果”牌匾。

斯东格列斯巴康，八世达赖江白嘉措灵塔，建于1805年，高9.4m，基宽4.55m，用黄金5575两，金刚钻、红、绿松石千余颗。

次巴拉康，意为长生殿，供奉九尊无量寿佛，东侧一尊白度母，西侧一尊绿度母，南侧放八世达赖宝座，四壁绘画中有大明皇帝邀请十六尊者夏令安居园。

曲杰竹普，系松赞干布的修行洞，已有1300多年的历史，洞内现有松赞干布、文成公主、赤尊公主、禄东赞等人的塑像。

红增拉康，意为持明殿，主供莲花生银质像，孟加拉妃江门达绕瓦，藏妃康卓益西措杰分立两旁，东边为莲花生八大祖师，西边是莲花生八大化身，塑像背后全是经书架。

斯东赞玲坚吉康，这是五世达赖的灵塔，也是整个布达拉宫中最大的灵塔，塔高12.6m，基宽7.65m，包金3721kg，塔面镶嵌珠宝上万颗，其中最珍贵的是一颗从大象脑髓中形成的明珠。

看过五世达赖灵塔，通过冲绕拉康，即观世音本生殿，我们就结束了布达拉宫的参观过程。这次参观与老汉1989年那次参观相比，既不自由，也不愉快，参观的内容少了许多，参观的人员却多了不少。记得当年游客不多，接待我们的单位和布达拉宫有些特殊关系，很多平常不能去的地方都去了，而且也不禁止游客在室外照相，不象现在，游客一进布达拉，不论内外，哪里也不准拍照。一转眼十八年，日子过得太快了，世事变化太大了，这次到拉萨，我没有打算去寻访当年接待我的那些老朋友们，想必不少人已经退休了吧，祝他们生活过得好。

参观完布达拉宫，时间还早，只有16.15，算起来，参观时间也就一个小时多一点，既然有时间，我们就去拉萨火车站。火车站坐落在拉萨城西，拉萨河南岸，距离市中心较远。火车站广场十分气派，车站建筑标准非常高，看来投入一定不会少。车站候车室里空荡荡的，仅有的几趟客车开走之后就没人了，利用率肯定不高。这个车站是一项政治工程，不会过于考虑经济效益，不过有一个好处，它能够适应较长一段时间客货运量的发展，不会三年五载就不够使了，拆了修，修了拆的问题大概可以避免。

去过火车站，拉萨所有的参观项目就结束了，明天我们就要告别拉萨，继续东进，愿我们一路好运，顺利到达北部湾。