党家村已有六百六十余年的历史。元至顺二年（1331年），党恕轩以种田谋生，定居于此。明永乐年间，其孙党真中举，拟定了村落建设规划。明成化年间，党、贾两姓联姻，合伙经商，创立“合兴发”商号，在河南驻马店地区经商，生意兴隆，货船直抵汉口、佛山。据家史载，村中当时“日进镖银千两”，富冠韩塬。明弘治八年党家的外甥贾璋迁居党家村，两姓联合。财力更盛，四合院建筑在明末清初进入全盛期。清咸丰元年(1851年)，为御匪盗，又集银一万八千两筑土寨泌阳堡，村寨合一的格局得以形成。
走进党家村石砌的巷道，高大气派，典雅精美的四合院门楼格外引人注目，醒目的门楣题字显映着主人的地位和信仰，精美的石雕、砖雕、木雕工艺炫耀着主人的审美情趣和财富。有一座四合院，历史上是党家村的金莲，称垂花门楼，十分精美。村巷中的布局，更是让人叫绝。村东南有文星塔，人们传说是文星塔上藏有“避尘珠”使然。
党家村全盛时，有四合院数百座，几十座哨门护卫巷头，天黑封门，村寨像一座封闭的古堡。现在，哨门多已拆除，但高踞村中的看家楼仍向游人诉说着往日党家村的辉煌和恐慌。如今，党家村仍有四合院一百二十多座，这里的人们仍在这些古老的四合院中生活劳作，繁衍生息。
高山仰止---司马迁祠
韩城市南10公里的芝川镇，建有我国著名史学家司马迁的祠墓。
司马迁于公元前145年生于韩城（古称夏阳）农村，其父司马谈任西汉太史令。他从10岁起便苦读典籍，20岁后历游江淮名地，考察史料，走访民间。后来继承父业任太史令，掌管文书，记载史事。他42岁时开始撰写《史记》，48岁时因李陵一案受牵连，残遭汉武帝的宫刑。出狱后做中书令，笔耕不辍，历经16年完成巨著《史记》,全书包括十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”。共 130篇的历史巨著——《史记》，又名《太史公书》，长达52万字。杨雄称赞司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”这是我国第一部通史，影响极其深远。
他的《项羽本纪》把失败了的项羽写入皇帝的行列，他的《陈涉世家》肯定了农民起义的作用，他的《河渠书》、《平淮书》、《货殖列传》等反映了社会经济生活，他的《匈奴列传》、《西南夷列传》等记述了少数民族的活动，他为那些游侠、刺客、龟策、曰者（占卜的人）等下层人物都写了传记，他敢于批判皇帝，包括他本朝的皇帝，他讲汉武帝穷兵黩武。卖官晋爵，迷信神仙，用女儿换取不死之药，所有这些，使他这部著作成了“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅语），也构成了他自己的高大形象。这当然也是司马迁祠墓如此吸引关研究工作者和旅游者的原因，越过芝水上的芝阳桥，眼前便是一座山坡，俗称太史坡。坡下竖立一木牌坊，额书“汉太史司马祠”6个大字。从坡下至山顶有99个石台阶，山顶是祠院。台阶分为四段，每段用砖石依山势筑成4个平台。第一个平台上是第二个牌坊，上书“高山仰止”，比喻司马迁德高望重，世人敬仰。第三个平台上有砖砌牌坊，上题“河山之阳”4字，语出太史公自序中的“迁生龙门，耕牧河山之阳”。
登完石阶，迎面是朱红山门，门楣上有“太史祠”3个大字。祠院周围是砖墙，院内一前一后分别为献殿和寝宫。献殿正中挂一匾额，上书“文史祖宗”金色大字。内设祭桌，上置祭器，每逢司马迁纪念日，举行祭礼。寝宫正中央有司马迁坐像一尊，泥塑着彩，高达4米。塑像面目祥和，长须飘洒，显得正气凛然。献殿内有石碑60多块，上刻宋、金、元、明、清各代名人凭吊诗文。
祠院后面是最高的平台，中央便是司马迁衣冠冢，墓呈圆形，高2米余，周围用青砖砌成，砖墙有砖雕八卦图案和花卉图案16幅。墓顶有古柏一株，树分5权，如盘龙护顶。
司马迁祠墓始建于西晋永嘉四年（公元310年）,作为全国重点文物，1957年得到大修，面貌焕然一新，前来韩城的游客，首先要来这里瞻仰世界文化名人司马迁祠墓。登上司马坡之巅，眼前雕龙画栋，身旁古柏参天，风光迷人。东有滔滔黄河，西有巍巍梁山，南可见魏代长城，北可见芝水长流。1958年考古学家、诗人郭沫若为司马祠题诗，并铭刻在新立石碑上，诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铱，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”前面提至献殿中挂有“文史祖宗”的匾额，这是在民国初年司马迁的后裔送的。距司马迁祠5公里的兔东乡徐村是司马迁的故里，村里有司马迁祠堂等古迹。徐村主要由姓同的和姓冯的人家组成，他们千百年来自称是司马迁的后裔，据说“冯”姓是司马迁大儿子司马临的后代，“同”姓是司马迁二儿子司马观的后代。两姓亲如一家，但从不通婚。前些年记者前来采访，问起他们的姓氏，得到的回答是：司马迁受刑入狱，为免株连儿女，不得不改姓。为什么要改“冯”和“同”两姓呢？回答说：司马迁遭厄运时，有好心人向家乡通风报信。“同”、“冯”二字皆取“通”和“风”的谐音，又包含了原姓“司”、“马”两字。
不仅“冯”、“同”两姓以先祖光辉史迹自豪，整个韩城人也以司马迁骄傲。为了纪念这位文化名人，市区建有宽畅的“太史大街”。在该街的西端的广场中，竖立着司马迁青铜塑像。
千佛洞石窟介绍：
窟内雕刻释加牟尼、阿难、迦征、文殊、普贤、十八罗汉等佛像。两侧壁上刻有浮雕小佛460尊。大佛多残缺，或断头、或缺臂，无一完整。小佛有少数残缺。
窟内有红砂石碑一通，为开化寺下院龙凤山重修碑记，系明成化十四年（1471年）立石，风化严重。开化寺建于唐，佛像也为唐塑。
朝阳洞石窟遗址位于韩城老城西北盘龙乡官底村北云台山上，距城约50公里。窟在山之西南悬崖上。
石窟沙石质，有神像25尊，左右石壁上又有浮雕神像五尊，皆有残损。窟附近有石碑五通，其中清乾隆三十八年（1699年）重修碑中提到朝阳洞创建于唐以前，唐、宋、元、明、清都曾重修。
魏长城遗址位于韩城老城南10公里处的龙亭乡境内。从合阳延伸入境，东起城南村，西至城后村，全长20公里，建于春秋时期梁惠王五十九年（351年）。现存最高的城墙是城北村的东段，高10米，长约430米。在距大朋村东北约0.5公里处的地段，俗称烽火台，有四面相对的砖砌窑各一孔。窑高、宽均约2米，深3米，有曾经住人的痕迹。在城北村与马陵庄之间的城墙，有一高土台，俗称“箭楼”，原为砖砌，现仅剩部分土台。
文庙位于西安市东北190公里的韩城市内东学巷，是纪念中国古代教育家孔子的地方。创建于元代，明洪武时重修，基本保留了初建风格，是陕西省现存元代大型古建筑群之一，为关中现存文庙建筑之冠。
从正门进入文庙，只见松柏林立、古树参天；1500年前的五指古槐，当地人们称它为五子登科槐，高可参天；还有元代私塾明伦堂，依墙而立的石碑见证了明伦堂的兴盛和韩城一直以来尊师重教，正殿的盘龙汉白玉台阶前横着一根雕龙的“龙杠”，据说当时只有皇帝和今科状元拜访时，才有资格将“龙杠”抬起从盘龙道进入正殿，在韩城的历史中，曾中了一位文状元，叫王杰，回乡祭拜孔圣人，龙杠被抬起了一次，可以想象当时的仪式是多么的隆重。后来王杰成为了三朝宰相，宰相刘罗锅的故事就是以王杰为原型来编写的，当然宰相王杰并不罗锅。这座象征着孔夫子的文庙几经战乱、至今依然保存完好，甚至愈加有风采了，与其说是因为韩城人对夫子的顶礼膜拜，不如说是他们对读书人、对文化一贯的尊敬和爱护。
文庙建筑面积为8100平方米，建筑形式多样，主体建筑大成殿建在“凸”字形砖台座上，殿身面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，饰吻兽；殿内用明草架，明间后排两面三根金柱，仍保留元代建筑手法。文庙建筑群包括硬山式大门、琉璃五龙壁、棂星门、戟门、碑亭、大成殿、厢房、明伦堂、尊经堂等。建筑做工精细，有大量精美的门窗雕花、石刻蟠螭纹饰。整个建筑排列注意高低错落有序，突出主轴线和两旁建筑的对称。院中用全砖铺地，有参天古柏、泮池、古桥，使文庙环境幽雅别致。
庙后村遗址位于韩城老城东南0.5公里处的庙后新村，是新石器时期的村落遗址。遗址堆积分3层，总厚5米，面积达24000平方米。已清理圆形、袋形窖穴4处。出土陶器23件，石器28件，骨器20件和部分兽骨、红烧土。陶器绝大部分为红陶、红夹沙细陶。成形器物有双耳、小口、细短颈瓶一，单耳、臌腹、尖底、刻刺纹陶瓶一，红陶钵一，夹沙红陶杯四，红陶盆一，灰陶瓷棺一（棺内有小孩碎骨）。石器有石斧、石镰、磨盘、磨棒，磨盘四处有谷物和粉末粘附。出土的骨器有铲、锥、针、鱼钩和骨刀。其中骨铲是用兽骨磨制而成，刃口锋利。针、刀、锥也都使用得光滑而且锋利。全部骨器形体均小，然制作精细。
七佛洞石窟位于韩城老城西南10公里的卫东乡牛家坡村西沟内。原为兴隆寺佛洞，坐西北向东南，共有四窟。
从东南向西北：第一窟，建于宋崇宁元年（1102年），窟内有泥塑、浮雕神像和四块刻石。神像大部分残缺，或断头、或缺腿。两壁七十二尊小佛，程度不等地也有残缺。第二窟建于唐贞观八年（634年）。明弘治十三年（1500年）曾重修，现存刻石两块。第三、四窟内仅有墨书字迹“明宣和四年”、“清乾隆十五年”。1981年列为韩城市重点文物保持单位。
正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。
另外还有明万历七年（公元1579年）“重修禹王庙记”石碑一通。1996年，被列为国家重点文物保护单位。1997年至1998年，国家拨款进行了大规模整修。旅游公路已铺设完毕。院落已拓宽。现已成为韩城市主要景点之一，前来旅游参观者络绎不绝。
韩城薛峰牛心瀑布
韩城老城明清一条街(夜景）
合阳洽川风景名胜区介绍：
合阳黄河湿地自然保护区位于陕西省合阳县。景区一直延伸到黄河岸上，保护区内芦苇遍地，鱼塘、台田交错排列。
在景区的中心，有一处“处女泉”常年水温保持在29—30摄氏度之间。
因此，即使在冬季，在冰冷的河面上和芦苇沼泽之间形成了一条暖流带，各种水禽集中于此活动觅食。植物群落的多样性、地热以及大量的水生生物都为珍稀水禽提供了理想的越冬和栖息场所。1995年春经专家考察发现，这里有国家1级保护鸟类丹顶鹤在此越冬，这是我国目前发现的丹顶鹤越冬地得最西端，在我省属首次发现。其他的国家1级保护鸟类还有黑鹳、白鹳、大鸨；国家2级保护鸟类百琵鹭、大天鹅、鸳鸯、灰鹤等。
黄龙山介绍：
褐马鸡是世界珍禽，属濒危物种，已被列入《濒危野生动植物保护国际贸易公约》。这种鸟在我国分布范围小，种群数量少，仅在华北有少量的分布。1998年，韩城发现大批褐马鸡出没。当年10月，英国、新西兰、澳大利亚等国家的鸟类专家到韩城考察，证实褐马鸡在该市雷寺庄林区有数千只的分布。有关专家在考察中发现，褐马鸡栖息的地方有许多农田，农民在农田里投放农药，对褐马鸡的生存造成危害。为此，有关专家建议国家和陕西省相关部门尽早筹备建立“褐马鸡自然保护区”。
新设立的黄龙山褐马鸡自然保护区北依秦晋大峡谷，南靠黄河、居河、芝水这三河湿地，占地6万余公顷。据了解，保护区除栖息着褐马鸡外，还有国家一级保护动物金钱豹及黑鹳、金雕等动物。
珍禽国宝褐马鸡褐马鸡为我国特产鸟类，中国鸟类学会的会标就是用它作为标志，许多动物学工作者也纷纷推荐把褐马鸡作为我国国鸟。褐马鸡被人们誉为“东方宝石”，列为我国一级保护动物，是当之无愧的。
褐马鸡羽毛光艳华美，姿态雄俊，是一种十分漂亮的观赏鸟。其形似家鸡而比家鸡大，成鸡高约60厘米，体长1米左右，体重约3～5 公斤。全身呈深褐色，嘴粉红色，脚与趾均呈珊瑚红色，特别是它的头部两边，各有一丛白色的耳羽向上竖起，与红色无羽的颊及带绒黑色短羽的头顶相配，显得十分醒目，酷似两只角，所以又称其为“角鸡”。最引人注目的是它的尾羽，共22片，长羽成双排列，其尾部中央的两对尾羽，既长又披散下垂，称为“马鸡翎”，平时高翘于其它尾羽之上，状如马尾，故又得名“褐马鸡”。其整个尾羽向后翘起，形似竖琴，十分美观，尾部羽毛较黑且有紫蓝色反光，非常显眼。褐马鸡雌鸡稍小，羽毛颜色与雄鸡相似。其两腿粗壮有力，善于奔跑。
褐马鸡性情暴烈，健勇善斗，有至死不避的性格。冬去春来之际，雄鸡之间经常在刚返青的草木间，展开十分激烈的争雌战争。一对对褐马鸡分别占领一块“领地”，不时地发出“呱呱—呱”连续、急促、单调的叫声，向同类宣告它已占领了这一地域。如果这时遇到别的褐马鸡侵入领地，就将发生一场“决斗”。决斗场上没有一只雄鸟甘于失败而退却，即使输了，也要战死沙场，决不当“逃兵”。战斗是血淋淋的，那艳美华贵的羽毛，被鲜血玷污了也在所不惜。当殊死决斗之后，一对对“情侣”便分别占领一块“领地”，在灌木丛中的低凹处营造窝巢。它们的巢非常简单，仅铺些杂草和树叶即可。
由于褐马鸡英勇好斗，人们把它看作是勇敢无畏的象征。早在汉代，古人就用它的尾羽来装饰武将的头盔，称为“冠”。
褐马鸡喜奔跑，不擅飞翔，它们常常从山坡下向高处疾走，且边走边吃地奔向山顶，然后滑翔至山谷间，甚至越谷而至对峙的山坡上，再边走边吃地上山去。它们疾走的速度，人是追赶不上的。褐马鸡遇到猛禽时，常蹲伏在树丛间不动，但若遇到野兽或人们的追赶，它们大多向山上狂奔至潜匿处。在情况危急时，褐马鸡也会奋力飞出1～3 公里。
平时，褐马鸡群栖在一起，有时多达50只，其叫声有如家鸡的咯咯声。每当清晨，只见它们昂首引颈，尾毛高高竖起，发出粗犷而高昂的鸣声，其叫声可远播数百米以外。
禹门洞穴遗址1973年元月发掘，位于龙门镇禹门口黄河西侧的华子山，为旧石器时期遗址。洞口离河床高约30米。洞穴高约6米，宽约3米，深约4米。堆积层厚2.7米，可分为3层。出土有小砾石凸镜体、兽骨化石和人工打制的石核、石片、石器共1000余件。还有一些动植物残存物。出土石器分砍砸器、切割器、尖状器、刮制器，石器体形细小，石片宽短且薄，以健石和石英砾石为料。动物残存碎片为牛、犀牛、鹿等动物骨骸。植物残存物是松、桦、榛、柳、云杉、桤木、蕃薇科、兰科、毛莫科、百合科、伞形科等残品。
龙门风景名胜区
陕西省重点风景名胜区。位于城北30公里龙门镇境内。此处两岸悬崖相对如门，传说惟有神龙可越，故称龙门。
相传为夏禹所凿，又名禹门。龙门宽80米，形如闸口，扼黄河咽喉，水流急湍，汹涌澎湃，正如诗人所描绘的：“禹门三级浪，平地一声雷。”河水出龙门，河道即变宽，在10公里宽的河道中缓缓流动，弥漫浩渺。沿龙门逆水而上，两岸断崖峭壁，如同刀砍斧劈，山水相映，极其壮美。行约4公里为“石门”，仅宽60米，是黄河最窄之处，咆哮的黄河在此成为一束水流。再向上游36公里，就是著名的壶口瀑布。昔日文人学士游龙门，留下了许多赞美诗篇。
龙门景点甚多，传说多与禹凿龙门相关，有千尺梯子崖、天险石门关、深渊石头城、玉女莲花洞、督工相工坪、云中艄公庙、抗日旗语台等。龙门自古为秦晋要冲，兵家必争之地。东晋太元年间姚绪从龙门渡河东讨蒲圾。西魏大统三年（537年）东魏于龙门造三道浮桥渡河。隋大业十三年（617年）李渊率兵西渡龙门取关中。金太宗天会五年（1127年）金将娄室从龙门西渡取陕西。明末，李自成率众经韩城由龙门渡河，推翻了朱明王朝。千百年来，两岸交通冬季靠冰桥，平时靠木船，十分艰难。1948年10月首建了铁索桥，1972年8月、1973年7月先后又建起公路桥和铁路桥，为西（安）侯（马）铁路和108国道必经之地。
在这里，黄河的河面最窄处宽仅仅80米,两岸峭壁林立，似乎惟有神龙可以跃过，据说这也就是“龙门”这个神气的名称的来由；龙门黄河大桥理所当然是架在黄河上最短的一座桥，桥的这一端是陕西的韩城，另一端则是山西的河津，5分钟之内就可以跨越黄河，慢悠悠地从山西、陕西两省之间打个来回，心里好不惬意。
龙门是黄河的咽喉，位于韩城市北30公里的黄河峡谷出口处。此处两面大山，黄河夹中，河宽不足40米，河水奔腾破“门”而出，黄涛滚滚，一泻千里。传说这里就是大禹治水的地方，故又称禹门。人们所说的“鲤鱼跳龙门”就是指这里。黄河流经此地，破山峦而径出，泻千里而东流，据《名山记》载：黄河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。两岸均悬崖断壁，唯“神农”可越，故名“龙门”。龙门相传为大禹治水所凿。
据《三才图会》载：夏禹定名龙门，故亦曰禹门渡。此处两山壁立，状尽斧凿，河出其中，宽约百步。岸边龙门山，又名葑山（铧兹山、安国岭），因形如笔架，又称笔架山。山多紫荆，故复称紫荆山。古时曾流传鱼跃龙门的神话：每年三月冰化雪消之时，有黄鲤自百川清海游集龙门之下，竞相跳跃，一年之中，能跃上龙门者只有72尾。一登龙门，云雨随之，天火烧其尾。登不上者，点额曝腮。龙门每年十二月初，渡口为冰所封，次年三月惊蛰时冰消。龙门归为韩城八景之一，所谓“禹门春浪”即指此。该地自古为晋、陕交通要隘，是兵家必争之地。如公元645年秦晋韩城大战，秦从禹门东渡击晋，虏晋惠公。唐高祖李渊曾于隋大业年间（616年）从禹门渡黄河取关中。宋靖康元年（1126年），金将娄宿曾越龙门冰桥取陕西。明末李自成亦曾由此东渡直捣幽燕，推翻了明代封建王朝、抗日战争时期，我八路军曾在此东渡打击日寇。第三次国内革命战争时期，贺龙元帅曾率军从山西过河到瓦子街痛击刘勘部，取得辉煌胜利。1949年9月，在中国人民解放军第一野战军后勤部的支持下，韩城人民政府在黄河禹门渡口架起铁索桥，全长100多米。1972年5月，国家在禹门口建起铁路和公路桥，跨度144米，从此变天堑为通途。
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