楚楚者茨（1），言抽其棘（2），自昔何为？我艺黍稷（3）。我黍与与（4），我稷翼翼（5）。我仓既盈，我庾维亿（6）。以为酒食，以享以祀（7），以妥以侑（8），以介景福（9）。

济济跄跄（10），絜尔牛羊（11），以往烝尝（12）。或剥或亨（13），或肆或将（14）。祝祭于祊（15），祀事孔明（16）。先祖是皇（17），神保是飨（18）。孝孙有庆（19），报以介福（20），万寿无疆！

执爨踖踖（21），为俎孔硕（22），或燔或炙（23）。君妇莫莫（24），为豆孔庶（25）。为宾为客，献酬交错（26）。礼仪卒度（27），笑语卒获（28）。神保是格（29），报以介福，万寿攸酢（30）！

我孔熯矣（31），式礼莫愆（32）。工祝致告（33），徂赉孝孙（34）。苾芬孝祀（35），神嗜饮食。卜尔百福（36），如畿如式（37）。既齐既稷（38），既匡既敕（39）。永锡尔极（40），时万时亿（41）！

礼仪既备，钟鼓既戒（42），孝孙徂位（43），工祝致告，神具醉止（44），皇尸载起（45）。鼓钟送尸，神保聿归（46）。诸宰君妇（47），废彻不迟（48）。诸父兄弟（49），备言燕私（50）。

乐具入奏（51），以绥后禄（52）。尔肴既将（53），莫怨具庆。既醉既饱，小大稽首（54）。神嗜饮食，使君寿考（55）。孔惠孔时（56），维其尽之（57）。子子孙孙，勿替引之（58）！

注释：（1）楚楚：植物丛生貌。茨：蒺藜，草本植物，有刺。

（2）言：爱，于是。抽：除去，拔除。棘：刺，指蒺藜。

（3）蓺（yì）：即“艺”，种植。

（4）与与：茂盛貌。

（5）翼翼：整齐貌。

（6）庾（y）：露天粮囤，以草席围成圆形。维：是，一训已。亿：形容多。一说亿犹“盈”，满。

（7）享：飨，上供，祭献。

（8）妥：安坐。侑：劝进酒食。

（9）介：借为匄（gài），求。景福：大福。

（10）济济：严肃恭敬貌。跄（qing）跄：步趋有节貌。

（11）絜（jié）：同“洁”，洗清。

（12）烝：冬祭名。尝：秋祭名。

（13）剥：宰割支解。亨（png）：同“烹”，烧煮。

（14）肆：陈列，指将祭肉盛于鼎俎中。将：捧着献上。

（15）祝：太祝，司祭礼的人。祊（bng）：设祭的地方，在宗庙门内。

（16）孔：很。明：备，指仪式完备。

（17）皇：往。

（18）神保：神灵，指祖先之灵。一说指降神之巫。飨：享受祭祀。

（19）孝孙：主祭之人。庆：福。

（20）介福：大福。

（21）执：执掌。爨（cuàn）：炊，烧菜煮饭。踖（jí）踖：恭谨敏捷貌。

（22）俎：祭祀时盛牲肉的铜制礼器。硕：大。

（23）燔（fán）：烧肉。炙：烤肉。

（24）君妇：主妇，此指天子、诸侯之妻。莫莫：恭谨。莫一说勉也。

（25）豆：食器，形状为高脚盘。庶：众，多，此指豆内食品繁多。

（26）献：主人劝宾客饮酒。酬：宾客向主人回敬。

（27）卒：尽，完全。度：法度。

（28）获：得时，恰到好处。一说借为“矱”，规矩。

（29）神保：神灵，神的美称。格：至，来到。

（30）攸：乃。酢：报。

（31）熯（nn）：通“戁”，敬惧。

（32）式；发语词。愆（qin）：过失，差错。

（33）工祝：太祝。致告：代神致词，以告祭者。

（34）徂：往，一说通“且”。赉（lài）：赐予。

（35）苾（bì）：浓香。孝祀：犹享祀，指神享受祭祀。

（36）卜：给予。赐予。

（37）如：合。畿（j）：借为期。式：法，制度。

（38）齐（zhi）：通“斋”，庄敬。稷：疾，敏捷。

（39）匡：正，端正。敕：通“饬”，严整。

（40）锡：赐。极：至，指最大的福气。

（41）时：是，一说训或。

（42）戒：备，一说训告。

（43）徂位：指孝孙回到原位。

（44）具：俱，皆。止：语气词。

（45）皇尸：代表神祇受祭的人。皇：大，赞美之词。载：则，就。

（46）聿：乃。

（47）宰：膳夫，厨师。

（48）废：去。彻：通“撤”。废彻谓撤去祭品。不迟：不慢。

（49）诸父：伯父、叔父等长辈。兄弟：同姓之叔伯兄弟。

（50）备：尽，完全。言：语中助词。燕：通“宴”。燕私，祭祀之后在后殿宴饮同姓亲属。

（51）具：俱。入奏：进入后殿演奏。祭在宗庙前殿，祭后到后面的寝殿举行家族私宴。

（52）绥：安，此指安享。后禄：祭后的口福。禄，福，此指饮食口福。祭后所余之酒肉被认为神所赐之福，故称福酒、胙肉。

（53）将：美好。

（54）小大：指尊卑长幼的各种人。稽首：跪拜礼，双膝跪下，叩头至地。一种最恭敬的礼节。

（55）考：老。寿考，长寿。

（56）惠：顺利。时：善，好。

（57）尽之：尽其礼仪，指主人完全遵守祭祀礼节。

（58）替：废。引：延长。引之，长行此祭祀祖先之礼仪。

　诗缉卷二十二
　　宋　严粲　撰
　　谷风之什　　　　小雅

楚茨【音慈】刺幽王也政烦赋重田莱多荒【莱音来疏曰周礼以田易者为莱若使时无苛政则所废年满亦当垦之今乃兴不易之田并不艺种故言多荒也李氏曰莱者废田也地官遂人田百畆莱五十畆】饥馑降防民卒流亡【疏曰卒尽也】祭祀不飨故君子思古焉【疏曰信南山言曾孙田之序言不能修成王之业是曾孙为成王矣甫田大田皆言曾孙则所陈古皆成王也此经无曾孙之言而周之盛王致太平者莫过成王则此思古者亦思成王也】楚茨信南山甫田大田四篇唯楚茨首章二句言当时所见余皆全述古事形容其田野修治年谷丰穰祭祀礼乐之备燕饮威仪之美言之反覆而不厌者葢诗人遐想太平之盛田家之乐惆怅羡慕恨不生乎其时所以伤今而思古也【补传曰四诗非有序以之人以为正雅矣】
　　楚楚者茨【钱氏曰楚楚繁鲜貌笺曰茨蒺藜也解见鄘墙有茨】言抽其【抽音瘳朱氏曰抽谓其条抽发补传曰荆也】自昔何为我蓺黍稷我黍与与【音余笺曰与与蕃庑貌钱氏曰和柔貌】我稷翼翼【钱氏曰翼翼整齐貌翼翼考见采薇】我仓既盈我庾维亿【庾音愈传曰露积曰庾防曰庾是未入仓周语云野有庾积亿考见魏伐檀】以为酒食以享以祀以妥以侑【妥拖之上侑音又传曰妥安坐也侑劝也今曰以妥谓拜尸使安坐也疏曰郊特牲云举斚角诏妥尸注云妥安坐也尸始入举奠斚若奠角将祭之尸则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时不自安则以拜安之是又迎尸使处神坐也诗记曰少牢馈食礼尸升筵祝主人皆拜妥尸尸荅拜遂坐尸告饱祝侑曰皇尸未实侑尸又食主人不言拜侑尸又三饭注祝言而不拜主人不言而拜亲踈之宜】以介景福【笺曰介助也】
　　首章伤今思古述古者先成民而后致力于神也诗人感田野荒芜言今有楚楚然繁鲜之蒺藜与枝条抽发之荆者此自昔何为之地乎乃我蓺种黍稷之地也昔时我所种之黍与与然茂盛所种之稷翼翼然整齐及其収也我仓既盈无所藏之则露积为庾其数至亿言其多也成民如此然后致力于神以为酒食以献享以祭祀以妥尸谓迎尸于室拜而妥安之使处神坐也以侑尸谓劝皇尸之饱也凡此所以助大福也以昔日丰穰之乐如此而今为茨棘之场是可伤而思也经有二棘吹彼棘心园有棘酸枣也解见邶凯风此诗以棘配茨及青蝇以棘为樊非彼酸枣也旧不指为何物今按释草云茦刺【茦音策】郭璞云草刺鍼也释云方言凡草木刺人北燕朝鲜之间谓之茦自关而西谓之刺江湘之间谓之棘
　　济济跄跄【济济之上跄音锵传曰济济跄跄言有容也防曰曲礼云大夫济济士跄跄是有容也祭祀之礼主人自慤而趋其賔客则有容仪趋音促钱氏曰大夫士从君牵牲之容也】絜尔牛羊以徃烝尝【笺曰冬祭曰烝秋祭曰尝】或剥或亨【音烹笺曰有解剥其皮者有煮熟之者防曰天官内饔云凡宗庙之祭祀掌割亨之事则解割其肉是内饔也天官亨人云掌供鼎镬以给水火之齐职外内饔之防亨煑则煑熟之者是亨人也齐音剂】或肆或将【肆音四传曰肆陈也笺曰有肆其骨体于俎者有奉持而进之者防曰天官外饔掌外祭祀之割亨供其脯修刑膴陈其鼎俎实之牲体则肆其骨体于俎是外饔也大司徒云祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之又夏官小子职云掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆则奉持进之是司徒小子之类也膴音呼刑铏也膴大脔所以祭也肆音剔注豚解也】祝祭于枋【音絣曰此正祭之枋在庙内也若释祭之枋则在庙门外笺曰孝子不知神之所在故使祝博求之平生门内之旁待賔客之处防曰枋谓庙门也知门内者以正祭之礼不宜出庙门也而郊牲牲云直祭祝于主注云直正也谓荐熟时也祭以熟为正又曰索祭祝于枋注云庙门外曰枋彼枋对正祭是明日之名礼器云为枋于外以明日之绎故皆在门外与此不同此枋庙门之名其内得有待賔客之处者聘礼公食大夫皆行事于庙其待之迎于大门之内则天子之礼焉】祀事孔明【朱氏曰明犹着也】先祖是皇【传曰皇大也】神保是飨【传曰保安也朱氏曰神保鬼神之嘉号楚辞云思灵保兮贤姱葢古语也姱音夸叶韵音尸今曰楚辞言神安于贤姱谓附巫身也】孝孙有庆【长乐刘氏曰孝孙谓天子也今曰序防云古者谓成王则孔当以孝孙为成王】报以介福【防曰介大也】万夀无疆
　　次章述古人助祭之敬谨而神福之也助祭之臣济济跄跄然有容仪以从君牵牲乃絜其所祀之牛羊以徃为冬烝秋尝之祭或解剥其皮者或亨煑之者或肆陈其骨体于俎者或奉持而进之者孝子不知神之所在故使祝求之于祊谓庙门内平生待賔客之处也祀礼于是甚明着谓致孝则存政慤则着也夫然故先祖于是美大之神保歆飨之而孝孙有庆矣神报以介大之福万夀无疆也
　　执防踖踖【防音窜踖音戚韵音迹传曰防飨防廪防也防曰祭祀之礼饔防以煑肉廪防以炊米少牢云饔防在门东南北上廪防在饔防之北踖踖敬谨也】为俎孔硕【丘氏曰谓载牲体于俎】或燔或炙【燔音烦炙音只笺曰燔燔肉也炙肝炙也燔肉炙肝皆从献之俎也防曰特牲云主人献尸賔长以肝从主妇献尸兄弟以燔从彼燔与此燔同则彼肝与此炙同故云肝炙也燔者火烧之名炙者逺火之称以难熟者近火易熟者逺之】君妇莫莫【音麦笺曰君妇谓后也传曰莫莫言清静而敬也防曰九嫔赞后荐彻豆笾是后主供笾豆由后能清静笃敬故能为豆甚多若简躁不恭则不能也】为豆孔庶【传曰豆谓内羞庶羞也防曰有彻云宰夫羞房中之羞司士羞庶羞注云房中之羞其笾则糗饵粉餈其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也彼大夫賔尸尚有二羞明天子之正祭有二羞矣天子庶羞百有二十品庶众多也饵音二餈音茨酏音移臐音勲膮音哓郑注云羊曰臐豕曰膮皆美香之名】为賔为客【曹氏曰祭终有燕賔之礼不可以不豫备也】献醻交错【笺曰始主人酌賔为献賔既酢主人主人又自饮酌賔曰醻至旅而爵交错以徧】礼仪卒度【如字笺曰卒尽也传曰度法度也】笑语卒获【笺曰古者于旅也语朱氏曰获得其宜也】神保是格【传曰格来也】报以介福万夀攸酢【传曰酢报也】
　　三章述祭祀俎豆之盛而神福之也执防之人踖踖然敬谨其为俎实之牲体甚大或燔其肉或炙其肝皆从献之俎也九嫔赞后荐彻豆笾是后主供笾豆莫莫然清静而敬谨故为内羞庶羞之豆甚多既以豆献尸又将与賔客相醻献皆豫备之也其礼仪尽合法度于旅也语其笑语尽得其宜也鬼神来格报以多福而又万夀以报之也汉艺文志言秦燔灭文章顔氏注云燔烧也然则燔是近火烧之如今之烧肉火熖所及也此诗或燔无传叶传云加火曰燔防以为加置于火上是燔烧之大雅生民传云傅火曰燔防以为加火烧之文虽小异为燔烧一也此诗或炙无传叶传云炕火曰炙防以为炕举也以物贯之而举于火上以炙之是炙为逺火也【傅音附炕苦浪反诗记曰为俎孔硕谓荐熟也或燔或炙谓从献也郑氏以为一事误矣燔肉与炙肝岂得谓之孔硕乎】
　　我孔熯矣【熯音罕又然之上説文曰熯干貌今曰中谷有蓷暵其干矣熯暵同陈氏曰左传云外彊中干马劳如是人亦如之乆劳而干竭】式礼莫愆【董氏曰式用也】工祝致告【传曰善其事曰工】徂赉孝孙【笺曰徂徃也传曰赉予也】苾芬孝祀【苾音弼又蒲结反芬音纷释文曰苾芬馨音也】神嗜饮食【嗜音视】卜尔百福【钱氏曰卜前知也今曰天保君曰卜尔】如几如式【几音机曹氏曰几者吉之先见也式者有常式其所当得也】既齐既稷【防曰王肃云齐整也传曰稷疾也】既匡既勑【防曰王肃云匡诚正也苏氏曰勑戒也】永锡尔极【陈氏曰极中也中者五福之所聚】时万时亿
　　四章述饮福之事也我祭祀甚劳筯力既竭而用礼皆无愆过异于跛倚临祭矣于是工善之祝致神意以告主人谓致嘏辞也因以所嘏之物徃予之谓饮福受胙也此由孝孙饮食苾芬馨香以之孝敬享祀故神歆飨尔之饮食予以百种之福使如几之先见使如式之有常尔之祭祀既整齐既稷疾既诚正既戒勑故锡尔以中其福至于时万时亿之多也不言锡福而曰锡极者诗人祝君以福多言致福之本人君能建其有极则五福备矣锡云者犹曰天诱其也【防曰少牢嘏辞云皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之是大夫之嘏辞也天子嘏辞无以言之此永锡尔极时万时亿是其辞之略】
　　礼仪既备钟鼓既戒【笺曰戒诸在庙中者以祭礼毕钱氏曰为尸出当奏肆夏也】孝孙徂位【笺曰徂位孝孙徃位堂下西面位也】工祝致告【传曰告利成也诗记曰少牢注云利犹养也成毕也言孝子之养礼毕防曰特牲告利成即云尸谡祝前主人降少牢祝告利成即云祝入尸谡主人降此二者皆祝告主人以利成是致尸意也孝子之事尸有尊亲及賔客之义命当由尊者出让当从賔客来礼毕义由于尸非主人所当先发谡音缩起也】神具醉止【笺曰具皆也防曰所祭羣庙非止一神也】皇尸载起【传曰皇大也朱氏曰尊称之也笺曰载则也】鼓钟送尸【防曰鸣鼓钟以送尸谓奏肆夏也今曰大司乐尸出入奏肆夏】神保聿归诸宰君妇废彻不迟【彻音辙笺曰废去也尸出而可彻诸牢彻去诸馔君妇笾豆而已钱氏曰诸宰膳夫及其属也膳夫彻王之胙俎其余则其属彻之】诸父兄弟备言燕私【传曰燕而尽其私恩】五章述祭毕将燕私之事也礼仪既毕备矣钟鼓既戒为尸出当奏肆夏预设以待之也以祭礼毕主祭孝孙复徃堂下西面之位工祝致告利成致尸意言养礼毕也所祭羣庙非止一也神皆醉矣皇尸则起而归矣鬼神无形言其醉而归者诚敬之至如见之也鸣鼓钟以送尸谓奏肆夏也先已戒之至此乃奏之尸节神者也神醉而尸谡送尸而神归诸宰彻去诸馔君妇彻去笾豆皆敏疾而不迟不以礼终而惰也祭祀毕归賔客之俎同姓则留与之宴所以尊賔客亲骨肉也
　　乐具入奏【朱氏曰凡庙之制前庙以奉神后寝以藏衣冠祭于庙而燕于寝故于此将燕而祭时之乐皆入奏于寝也】以绥后禄【传曰绥安也】尔殽既将【传曰将行也】莫怨具庆既醉既饱小大稽首【稽音启笺曰小大犹长防也董氏曰稽首谓头拜至地也】神嗜饮食使君夀考孔惠孔时【笺曰惠顺也时解见鱼丽】维其尽之子子孙孙勿替引之【传曰替废也引长也】
　　六章述燕私之事也祭时在庙燕当在寝故言祭时之乐皆复来入于寝而奏之且于祭既受禄矣故以燕为安受后禄也尔殽既进与燕之人无有怨者而皆欢庆既已醉饱小大长防稽首曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺于礼甚得其时无所不尽祭统所谓外则尽物内则尽志也子子孙孙当不废替而长行之刺今之废礼也
　　楚茨六章章十二句