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第七百一十三篇•瓷之色

(2011-07-25 09:48:11)
标签:

釉色

纹饰

瓷之色

中国瓷器

空不异色

文化

杂谈

分类: 2011年

    我写了一本好书,挑灯夜战废寝忘食不算,还常常放下笔了久久不能入睡,有点儿走火入魔的意思。这书我想了许久,迟迟未动笔是未能彻底想通,突然有一天,腹中胎动,不生不行了,我只好被迫进入产前阵痛的过程,在阵痛中熬过一年。

    这书终于出版了,连封面设计都是我的意图,拒绝世俗。书名叫《瓷之色》,试图解释瓷器釉色的成因。中国瓷器上的每一种颜色都不是凭空而来的,都是先人摸索探求的结晶。瓷器的装饰手段有两种:釉色与纹饰。前者抽象,后者具象;抽象难,具象易;所以瓷器后来在纹饰上下的工夫比釉色上大,所以中国人逐渐习惯了纹饰的表达,忽略了釉色的意图。

    我们在很长一段时间是喜欢就事论事。研究瓷器是这样,研究者喜欢以包围之势将对象看穿,而不顾其生成的原因以及周围的环境。瓷器颜色缤纷,成长分先后,有的贯穿始终,有的昙花一现;过去我常常被其苦恼,弄不明白,遂惦记在心,终于有一天柳暗花明。

    我开始知道文化不可单一形式,陶瓷同样也是。科学、文学、美学、哲学乃至玄学都为此层层加码,让简单包涵玄妙,使单色成为五彩。而成功表达这一成就,个人就显得力不从心,语言苍白。偶然一天,看见墙上悬挂的《般若波罗蜜多心经》时顿悟:照见五蕴皆空,度一切苦厄。

    色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

    瓷之色亦如是。           

           

                                                                                      2011.7.24 

第七百一十三篇•瓷之色

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