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【原创】汉中的诸葛古镇为何那么火?

2017-11-15 11:58:14评论 文化 休闲 杂谈

汉中的诸葛古镇为何那么火?

 

老郑看三国97

 

陕西汉中勉县汉水之滨有一座名气不小的诸葛古镇。老郑去年曾到此一游。说起这座古镇颇有意思,里面除了修缮保护完好的马超祠墓和武侯祠是货真价实的古迹,基本上都是根据诸葛亮的传说故事新建的一座仿古小镇。从文物古迹和文化旅游的角度看,也就是一个人造的景点,别无它哉。可是,你意想不到的是这里竟然是游客如织,熙来攘往,热闹非常。也就是说该景点的设计者聪明过人,以假乱真,赚了了个盆满钵满。

老郑觉得这是个值得玩味的现象,也是现代人“吃”三国文化一个成功的案例。当然,从文物考古的角度讲,这样的假货也许看都不需要看几眼。可是你还别门缝里瞧人把人给看扁了,诸葛古镇就在文化旅游大行其道时占尽了风流。

《红楼梦》里有句诗说得好:假作真时真亦假,无为有处有还无。假的未必都不好,无中生有可能也是一种创造。何况,诸葛古镇并非无中生有,它是根据诸葛亮的事迹加以艺术创造而成的。我曾经写过一篇文章《吃鲁迅,绍兴的儒雅风流》,鲁迅是绍兴的文化名牌,由此衍生的文化产业与产品比比皆是,游客纷纷慕名而来,经济效益与日俱增,想吃一盘孔乙己茴香豆,你得排大队未必买得到。“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己先生时来运转,成了一棵摇钱树!诸葛古镇“吃”的就是诸葛亮,“吃”起来也许比绍兴的鲁迅更有滋味。其知名度和影响力应该在鲁迅之上。勉县毕竟是诸葛亮六出祁山的大本营,他在这里的时间远比在成都更久。他生命的终点五丈原也是汉中地区,可以说诸葛亮的成败生死都与勉县密不可分,勉县人“吃”诸葛亮,于是就吃出了几分超然的智慧。

诸葛古镇的景观设计有所选择,有三顾茅庐、草船借箭、街亭、西城等,与商业店铺交织在一起,小桥流水,古树亭台,假而不俗,假而有趣。游客是来游玩找乐的,不是来考古和凭吊古贤的,好看、好玩、好吃、有趣就够了。当然触物生情,浮想联翩,遥想诸葛丞相当年鹤裳纶巾、手摇鹅扇,挥师伐魏的情景,也会感慨万端的。

譬如草船借箭,碧波清水,木船列队,风帆在望,不用去想当年诸葛亮与鲁肃坐船上一边饮酒一边聊天的潇洒从容,只是当个背景拍几张照片,也是一件美事。传说从历史飘然走进风景,聪明过人的诸葛亮无论如何想不到的,后人却借助了他聪明的灵感。再说西城,就是诸葛亮唱空城计的地方。这里只修了一座城门,西城什么样?天晓得?演义里也没说清楚,一场战争的戏就发生在城墙上:【西皮二六】我正在城楼观山景,耳听得城外乱纷纷。旌旗招展空翻影,却原来是司马发来的兵。诸葛亮在敌楼把驾等,等候了司马到此谈哪,谈谈谈心。西城的街道打扫净,预备着司马好屯兵。诸葛亮无有别的敬,早预备羊羔美酒犒赏你的三军。左右琴童人两个,我是又无有埋伏又无有兵。来来来,请上城来听我抚琴。……这城墙古色古香,巍峨模样,分明还听得到诸葛亮手抚古琴的旋律在回荡。驻足观赏,西城二字,汉隶古朴,思接古今,城墙的真与假没人考量,那种现场感真个是千金难买!

城门外的广场上,一座雕像矗立在蓝天下——诸葛军师就坐在四轮车上指挥战斗。此设计看去妙不可言,四轮车上的诸葛亮是汉中历史文化的骄傲,是一个男神级的存在!回过头来,在镇中心的高台上,也有一辆四轮车雕塑,上面却没有人,空车。谁来填补空白呢?当然是游客。谁都可以坐上去随拍或者自拍,哈哈一笑间似乎就找到了诸葛军师指挥若定的风雅之感。

俗话说:看景不如听景,是说别人的描绘比亲见还要美。到诸葛古镇却不然,游走期间,你会与传说融为一体,成为这个阵营的一个士兵,一员战将,或者一个亲历者,穿越了千年的历史风云。其实,诸葛古镇就是千年后的三国文化的化身,一次超越时空的智慧衔接。他本身就是一道看不尽的风景!

当然,一些地方为了复古而复古,生造了一些四不像的东西,劳民伤财,大可不必。譬如,某地造了一尊巨大的关公塑像,顶天立地,岂止是高大上?还要多少真金白银?弘扬传统的文化精神,应当落实在城市细节上,人的言行上,而非虚张声势的“面子工程”也!

 

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(郑纯方原创,20171114于宁波白杨街,图片为作者手机随拍选11

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