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历史借鉴的命题

(2012-04-09 06:38:49)
标签:

文化

分类: 史学与文化


历史借鉴的命题
 

历史借鉴是史学产生之后人类社会的永恒命题。它既古老又年轻。

说其古老是因为在史学的童年时期,这个命题就被提出,《尚书•召诰》言:“我不可不鉴于有夏,亦不可不鉴于有殷。”《诗经•大雅•文王》提出:“宜鉴于殷”。唐代,史学借鉴功用的命题首先被使用,唐太宗李世民在《修晋书诏》中感叹地说:“大矣哉,盖史籍之为用也!”唐代著名史家刘知几在《史通•史官建置》中则言:“史之为用其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道,岂可缺哉!”

说其年轻,是因为时至今日,史学界仍然在研究、探讨这个命题。

为什么这古老的命题历久不衰,永葆长青呢?究其原因大致有三:

 

其一,从历史客体上讲,人类历史的发展永远不会停止,历史的时空在不断地延伸、扩大,于是,便会永远产生新的历史内容供人类认识、总结、借鉴;

其二,从史学主体上说,由于历史主体的历史观念、知识结构、思维方法、研究范畴、技术手段、评介尺度随着时代的发展而不断地变化更新,对于已经总结、借鉴过的历史内容总会有不同的或者是新的思考,仍然会发现可借的“新鉴”,史料可能相对固定不变,但代它们选择、判断、运用史料的标准却随着史家置身的社会变动而不断变化,这可能就是“《诗》无达诂,《易》无达占,《春秋》无达辞”(见董仲舒《春秋繁露.精华》)的缘由吧;

其三,从史家的社会责任感来讲,他们乐于借鉴历史,为了促进在历史长河中寻找解决现实问题的钥匙,打开通向光明的未来之门,因此古往今来“史官不绝,竹帛长存。”(见刘知几《史通.建置》)

 

历史借鉴的命题

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