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王宏甲:序让自己诞生

(2015-07-27 12:12:20)
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让自己诞生

人民出版社

人生成长

自序

王宏甲:序让自己诞生

——送给冠音坤音

 

 

       1     

       冠音五岁时让我猜谜:“有个位子,我坐得着,您坐不着。猜猜是啥?”我没猜着。冠音开心地说:“是爷爷的肩膀。”我顿觉感动。

一个孩子刚出生,就有一双探寻的眼睛,一颗独立思索的心。这是你们的成长让我觉知的。我惊讶地看到,我并不比婴儿更了解他的心思和他的眼睛。

我越来越相信,每个孩子都比成年人更接近哲学家。对未知事物,总会发出那样由衷的惊讶,那么不倦的追问。好奇起于惊讶,导致探究,开启智慧之门。不是吗?可我们常在不知不觉中关闭了孩子的探究之门。

“小宝贝,我用彩虹和你约定,一起走过童年的记忆……”当你们给我唱这支歌时,知道我心中也会升起彩虹吗?你们曾问:爷爷,为什么掉泪了?亲爱的宝贝,知道泪中也有阳光,也有约定,也有红橙黄绿蓝靛紫吗?为了你们,难道有什么不舍得给你们吗?如果我的肩膀能让你们看得更远一些,不是我最乐意的吗?

 

2

 

我期望,有一天,你们能体会到:人生该有两次出生,第一次是父母把我们生出来,第二次就要靠自己把自己生出来。这便是《让自己诞生》的意思。这意思里有人生最大的一件事。

 

3

人之初,务必“立爱立敬”,这是3600年前商朝辅政大臣伊尹写在《伊训》中的思想。他教导先帝汤的后代,一定要有爱人之心,要有会敬重的品德。如果没有,那就立爱从爱你的亲人开始,立敬从尊敬长辈开始。如此先实行于家,再惠及国,终能遍及四海。这“立爱立敬说”,难道不是平凡人家养育儿女都需要的吗?人若连父母都不爱,还能爱谁?对人无爱心,不知尊敬,将来能干什么呢!

 

4

人生第一个大本领是什么?是听。千万不要忽略听。不识字的时候,你已经会听,这是你最早的知识来源。即使能阅读了,仍要善听。因世上很多知识没写进书本。是否善听仍然是人与人差别的重要原因。如果还没听清,或只在书本看了一些些,就说“我知道我知道”,有一扇门就被你关上了。

继而是看,阅读的世界比课堂大得多。一定要爱上阅读。没有广听博览便没有思想的驰骋,说与写都难免苍白。莫以为写作只是作家的事,语言是思想之手,阅读与表达是伴随你一生的基础能力。听读思说写,这五种能力都是塑造自己的途径。譬如阅读,是以自主的姿态开拓心灵容纳世界的能力和境界。

 

5

 有一天,你知道了什么是散文和散文集时,不要把这本书看作几十篇散文的合集,那样会漏掉最核心的东西。虽然书中每一篇都可独立成诵,但整体看,它是一部讲述成长的书。是说成才吗?成才固然重要,但不是最重要的,成人,或曰成己,比成才重要。

 

6

有一天,你一定会知道古希腊戴尔斐神庙里的那句箴言“认识你自己”,它影响了西方哲学家苏格拉底,并影响了西方几千年。我以为不仅认识自己很重要,成为自己更重要。前者为知,后者为行。

      孔子有“为己”、“成己”之说,讲的就是修养自己达至“成人”,即成为一个不为邪恶利诱驱使的有独立人格的人。若把“成己”用现代语表述,可否说正是“让自己诞生”。

后世流行的“人不为己,天诛地灭”,变作自私有理了。这与古典原意相去太远。那原意是:人不修养自己,天地不容啊!这不是无关紧要的认识。为应试而教而学的教育即自私教育。自私,于人于己都是最坏的东西。要毁掉一个家庭或一个国家,只要使他们的孩子自私就够了。

 

7

有一天,你们会接触到哲学,会问:什么是哲学?其实你早已与之呼吸相闻。我期望有一天你们发现:哲学并不是太神秘,它广泛存在于日常生活中。我以为它非常重要,因它是关于生活的智慧。我不知,将来你们会不会同意,这本《让自己诞生》其实是用散文写的哲学著作。别轻易认同,我期待着,有一天,你们同我讨论。

 

8

 让自己诞生,需要向很多人学习,才能孕育出一个自己。明白了这一点,便会理解,此书为什么首篇讲母亲是我的第一个老师,接着写父亲留给我的,写自从父母把我送进学校,老师便把我引向一个更大的世界。青春期不免要恋爱,没有女友的日子里,“为自己画一个姑娘”,这是写啥?你们长大后自己看吧。随后写村夫村妇对我的教育,动物对我的教育,儿子对我的教育……还有,西西里、尼罗河、拿破仑、莎士比亚、贝多芬、普希金、南丁格尔……世界上有多少“日照海洋的往昔”啊,千般旖旎,能塑造我们的心灵和品格。

       有一天,老师会讲到汤和伊尹开创的商朝。我不知那时的课本会怎样评价那个朝代,但我知道,中国殷商时代结束的时候,古希腊还没有文字,此前的克里特文明早已销声匿迹。我在这本书里描述的殷商文明是伟大的文明。一个伟大的朝代倒塌时,它的尘埃飘了三千年尚未落定,以至今天要看清它的废墟仍有困难。古代中国有多少宝藏值得我们去开掘去珍惜,因为这就是我们的祖国!

      无论东方与西方,古代与当代,都有无限旖旎可丰富我们生命的时空。所以,打开你自己,成为自己,并不是要故意与别人不同。与众不同,是集众长的结果。

 

9

 亲爱的冠音、坤音,我没有豪华的礼物送你们,这本书可陪伴你们一生。前面的篇章,在你们会阅读的岁月读之,不难。宛若青草地,走进去有如散步,但读着读着就要爬坡了。读到后半部,一定会遇到崇山峻岭,大江大海,你们将不得不一次次停下来,去丰富学养,然后再读。有一天,当发现不是能朗读它就看见了它,必是登上了高山,看见了大地的皱纹,凝听过大海的哭泣,还看到了这世界上许多精神的黄昏和早晨,灵魂的高山与湖泊。

       我认同人生有三命:性命、生命和使命。性命可得到本能的快乐。生命的快乐,来自对人生能力的开发,譬如学会某个乐器、有绘画能力,以及拥有各种技能时都能体会到生命潜能被开发的愉悦,这是精神的快乐。使命,是你用生命的良知良能去为社会做贡献,能感觉到自己参与着人间的伟大活动,渺小的个人因与众人与国家甚至整个世界同频共振而体会到崇高,为之感动以至泪花荡漾,这是灵魂的快乐。本能的快乐为父母所赐生而有之。精神的快乐已超越本能。用性命和生命去担当使命,是全然体现出自己脱颖而出的状态,犹如自己之诞生,犹如旭日之喷薄而出。天无私覆,地无私载。如彼担当,亦为忘我。生命能复归于无我,就是人生的圆满状态。冠音姐妹,我很期望你们在一生中能有所担当。虽难,值得追求。假如人生未能体验到使命的快乐,那至少要对那些为使命而担当的人持有你美好的尊敬。

       如有可能,期望你们有一天把这本书译成外文,与更多人分享。过去的一二百年,我们的祖辈父辈为认识这个“中西方强烈碰撞”的世界,已付出很多努力。你们会比我更有见识。这个世界文明与文明的距离,心与心的距离,仍然比海洋更大。在你们长大的岁月,如果能在心中较好地融合起不同的文明,才会有更好一点的家园。

                                                                                                 2015年1月7日

 

王宏甲:序让自己诞生

王宏甲:序让自己诞生

2015年7月26日,王冠音背着自己五岁时写的一幅字去拜见文怀沙先生,请文老太公批评。冠音所写是《三字经》开篇的六个字:人之初,性本善。文老太公阅罢,略有所思,欣然写下:“稚拙是媚俗之敌。”我不禁肃然。此评非评这字写得如何,而是铿锵道出:那些媚俗者啊,这稚拙就是你的敌人。

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