樵夫
云南，是我国西南的高原多山的省份。云南这个名字的来历有两个说法：一说它在彩云之南，二说它在云岭之南。由于它的省会昆明叫春城，我的印象云南是个四季如春的地方。实际上当你从南到北走一趟，你就会惊奇地发现，你的车穿行在崇山峻岭之间，山山不同天，岭岭天不同。一天可以经过四个季节。我真感到没有比“七彩云南”这个名字更贴切的词句了。世界上许多地方再美丽，去过一次也就如愿以偿了，而云南对我的诱惑是还想再来，不信你就和我走一趟。
一
我们早上五点半出发，七点五十五分从首都机场起飞，经过三个多小时飞行，于十一点二十分到达昆明。初冬的北京虽然还不是滴水成冰，但当你置身于鲜花、绿树之中的昆明，仿佛是来到了异国他乡。昆明属高原城市，海拔1891米。山中间的平地云南叫“坝子”，昆明就是一个大坝子。东面是金马山，西面是碧鸡山，北面是蛇山，南面是“五百里”滇池。她不仅是座风景秀丽的城市，而且历史人文景观也不少。吃过饭我们首先游览了唐代古塔：东寺塔、西寺塔。这对东西对应的古塔，古朴庄重。日本京都也有一座东寺塔，它竟成了京都的标志。当我看到两座塔的第一眼，就觉得它似曾相识，我忽然觉得它就是京都东寺塔的原形。
昆明也有她的标志性建筑，那就是金马碧鸡坊。它建于明朝宣德年间，说来已四百多年了。金马坊与碧鸡坊东西对应，三顶四柱，黄瓦飞檐，有点皇家气派。导游说，如果运气好，还可以看到“金碧交辉”的奇景。我们来去匆匆，当然也不报什么看到金碧交辉的欲望，只是在这里看到几个肢体残疾者乞讨，还有一个小姑娘坐在地上，面前放一张乞讨学费的，使本来比较高的兴致所剩无几。
接下来是参观世界园艺博览园。由于里面的场馆没有开放，我们只好在外面照个景。然后急忙赶到机场，坐下午四点的飞机去芒市。在等机时我买了一张云南交通图，但怎么也找不到芒市。经当地人指点，才知道应该是德宏州的潞西市，芒市是潞西市的一个镇。等我们下飞机才知道叫德宏机场。机场虽然不大，候机楼也不雄伟，但是非常漂亮。宽敞的跑道在绿茵中伸向远方，高大挺拔的象脚棕和温柔秀美的芭蕉掩映着傣家建筑风格的候机楼。
我们这次在芒市只有一个景点，就是勐巴拉纳西珍奇园。这里比北京的时差有一个半小时，五点多还是阳光灿烂。导游把这个本来是第二天的行程调整到今天。这里原来是民族公园，现在已经成为一个综合性公园。我们首先看到的是为庆祝德宏州成立50周年各界敬献的礼品，如天下第一的象脚鼓，天下“第一刀”。榕树根雕成的孔雀开屏翩翩如生、令人神奇的硅化木冰肌玉肤，千年桂花树依然香气袭人，就连仙人掌在这里也长成了大树。要说东西确实珍奇，显然费了经营者一番心思。但是当我听到硅化木都是缅甸那边运过来的，心里总觉得不是滋味，如果缅甸游客看到这些会怎么想呢？特别是那些刚刚移栽过来的榕树，为了运输和移栽的成活，锯掉了美丽的树冠，像一群没有了肢体的残疾人，向人们哭诉。
吃过晚饭，我们乘夜色坐车到瑞丽，住在凯通国际大酒店。
早上六点半起床，七点吃早饭，拉上行李七点钟半开始了第二天的行程。我们先去游览了傣族村寨——大等喊弄傣族民族村。当我们的大巴驶进这宁静的小寨，似乎看不到什么人。寨子中间有一个停车场，左边有一座金碧辉煌的傣族风格的建筑，吸引人们的目光。导游说是新建的奘楼，是寨子里集会的地方。它建的水平直接反映出寨子的经济实力。但是我总觉得这里的奘楼建筑水平太高了，靠寨子自己根本建不起来。后来导游说这里已经成为旅游景点，国家出了一部分钱。停车场右面与它对应的地方有一座老建筑，仍然不失美丽的丰姿。这是老的奘楼，现在已经改成菩提学校。所谓菩提学校，实际就是小和尚的学校。它前面的空场上，有一排装饰漂亮的高高的杆子，是傣族开门节的标志，意思是青年男女可以谈情说爱了。文化风俗有时让人捉摸不透，居然能够让爱情有了季节。我们还到一家傣族农家参观，房子建得很好，是一个民俗旅游接待户，介绍说是村主任家。临街的房子是主人生活用房。后院有一排竹楼，很有特色。有大间，有小间，还有几间客人吃完饭还没收拾，看来生意不错。
从寨子出来，参观“一寨两国”。看地图，这个地方叫银井。路边有几个农民在买蔬菜和水果。我们进到一个边防派出所的门内，迎面就看见一块界碑。南面就是缅甸领土，一条石子路通过去，对面有一排平房，是缅甸边防站。紧靠中国边境的地方还有几个老太太坐在一辆小拖拉机上，像在等什么人。真是没有电影里描写的那样，两面的边防部队全副武装的站在界碑旁的画面。我们的同志为了照相都跑到界碑那边去了，缅甸边防的人根本没露面。不过这样好，反映了和平友好的关系。
姐告边境贸易区是瑞丽江南面的一块国土，跨过瑞丽江就进入贸易区。已经建得像个小城市。通过路边装满货物的汽车队，就可以看出边境贸易还挺红火。我们在这里停留一小时，这里玉石生意非常多。同行的人基本都买了。我买了一块硅化木，要价160元，最后花了100元。
离开贸易区我们沿320国道继续北行，在芒令村看完“独木成林”的榕树群，就离开瑞丽，前往腾冲。中途在以盛产优质大米出名的遮放吃中饭。饭菜挺实惠，尤其是米饭，大家都说好吃。饭后，游览了号称“傣族故宫”的梁河县土司衙门。梁河古称南甸，土司官称宣抚司，由此正式说法应该叫南甸宣抚司署。这个土司衙门是清朝咸丰元年（1851年）开始建立的，经三代土司扩建，于1935年建成今天的样子。到现在已经历了155年。第一任土司是明初随师征讨云南，因屡建战功，后来朝廷封为宣抚使，就定居于此。这里虽然地方不大，但是具备了封建社会国家的全部功能，就像是一部国家机械的缩影；它可以满足土司这个地方的最高统治者的工作、生活、学习的全部需要，又像是一个地主庄园。院落坐南朝北，五进四院，149间房。院落按照审判、议事、会客、办公、生活依次分布。特别是第一进，中间是大堂，是审案的场所。按照当时的官阶，这个宣抚使平时只是七品，但公案后面的屏风是麒麟图案，是四品官的标志。经导游介绍才知道，为了便于对外交往，这个宣抚使可以见官长一级，即接待朝廷大员，来的五品官，他也按五品官出面，来的是四品，他也按四品官出面，但最高只能到四品。右手边是军械库，展出不少武器；左手边是监狱，两间牢房。仅这三样在地方上行使统治功能就够了。宣抚使是武官，有生杀大权，是地方上的土皇帝。从1398年封刀龚氏为宣抚使，到最后一任经历28代。第28代解放后当了梁河县县长，文革期间被迫害致死。他的第三姨太今年已经89岁，仍然生活在里面。
出了土司衙门，一路北上。路上翻山越岭，汽车像一艘小船，穿梭在大山绿色的海洋之中。路边的山就是一个植物王国，许多我们没有见过的山花在绿树林中绽放，乔木、灌木相拥，针叶、阔叶混交。也看到一些地方山上散落着民居，民居周围明显没有林地，被种上了农作物。如果按照国务院退耕还林的规定，坡度在25度以上要还林的要求，任务还很大。我们到达腾冲时才5点多，导游临时增加了一个有意义的景点——国殇墓园。
国殇墓园位于腾冲县城西南一公里处。是一座为纪念1944年国民党第二十集团军收复腾冲牺牲将士的墓园。1945年7月7日抗日战争8周年之际建成。占地88亩。埋葬阵亡将士9618名。辛亥革命的元老李根源先生提议建立并题写园名。国殇是选自《楚辞》中的篇名《九歌·国殇》，这是一篇祭祀保卫国土战死将士的祭歌。用它作为陵园的名字，再贴切不过。大门是一座两层飞檐大屋顶建筑，门上方嵌刻着李根源先生题写的“国殇墓园”四个大字。一进大门，只见满园苍松翠柏，花草繁茂。与大门正对的是于右任先生题写匾额的“忠烈祠”。祠内正中是孙中山先生的画像，两面的墙体上嵌满了烈士名字的碑石。忠烈祠后面是一个圆锥体型状的山丘，山顶上高高耸立着收复腾冲纪念碑。我们拾阶而上，才发现山坡上都是排列整齐的墓碑，碑上刻着烈士的军衔姓名。我们通过观看腾冲抗日战争的影像资料，深深为当时军民不怕牺牲，用鲜血和生命保卫家园的英勇精神所感动。这近万名牺牲的将士正如楚辞《国殇》歌颂的“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，他们的鲜血没有白流，他们的精神将永世承传。如果他们能够看到今天国家的发展，社会的进步也一定在九泉之下感到欣慰。与别处烈士墓不同的是，在大门右边的角落里，居然还有一个日本兵的墓，叫“倭冢”，据说是面向烈士幕跪着埋的。
在夜幕降临时，我们入住在雷华酒店。
腾冲是一个美丽的边关城市。据材料介绍，全县总面积5845平方公里，居住23个民族，总人口近60万。东靠被傣族人民称为“母亲山”的高黎贡山，西面与缅甸接壤。总结它的特点可以用四句话：万年火山热海，千年驿道边关，百年翡翠商城，灿烂腾越文化。我们在腾冲的行程是两天，第一天就从游览火山地热风光开始。
腾冲火山群属于新生代火山群，全县在200多平方公里上分布着90多座火山。火山景观以规模大、类型多、景观奇居我国四大火山群之首。我们参观的是在被命名为国家地质公园火山公园，可供游人参观的有火山博物馆、大空山、小空山。火山公园的大门是用红褐色火山石砌成的，别具特色。进大门有一条宽阔笔直的石板路通向大空山。圆锥体壮的大空山相对高度250米，598级石阶路直通山顶。在北京，我曾经在40分钟内登上2000多级石阶的香山，没有明显不适。但因为这里的海拔在2000米以上，我们登山时明显感到心慌气短。但我还是团内第一个登上山的。火山口比较规则，到坑底有四五十米。坑壁上长满了灌木杂草，一条被游客踩出的小路蜿蜒通向坑底。我看过不少火山口，但没有见过可以到底的火山口。在好奇心的驱使下，我也沿小路到了坑底。坑底的植被更是茂盛，草丛中堆积了许多火山石，黑褐色呈蜂窝状，像紫米蒸的发糕。虽然很轻，但还是很硬。抬头看蓝天白云，那么高，自己置身于火山口内，感到坑很深。脑海里突然闪过火山爆发的画面，还真有一点莫名其妙的恐惧感。捡了一块火山石就很快爬了上来。我们沿火山口的边缘走了一周，山口背面有一个观景台。在这里可以看到茫茫林海中，几座火山一字排开，蔚为壮观。
小空山在大空山南面，但相对高度只有80米。我从大空山下来，穿过一片树林，直奔小空山。小空山只是相对高度矮，我看火山口比大空山不小，而且深。可能由于它矮，去的人多，火山口里没有那么多植被。平坦的坑底一目了然，好像一个“心”的形状。正是由于视线好，游人还用火山石在坑底摆了许多图形、文字。甚至还有人摆出了“I LOVE YOU”，我的同事还把我们单位的名字摆在那里。
火山爆发对人类是个灾难，但是火山在休眠期却能够带来丰富的地热资源。这就是事物的两面性。比如日本和我国的台湾地区，火山和地热分不开。腾冲热海位于县城西北12公里处，整个景区呈丁字型分布。我们从景区门口坐游览车到第一个景点区入口，沿木栈道下行，浓烈的硫磺味扑面而来。可以看到山坡上、脚底下多处涌水的地方同时有水蒸汽袅袅升起。拐过一个弯路，就来到蛤蟆嘴。只见一帘瀑布泼珠撒银，旁边有一块像蛤蟆的山石，头朝上蹲在崖下，一股水流从头上喷出，像与瀑布比高低。继续下行，走过仙人桥，就看到了像眼镜的鸳鸯泉、银珠泛起的珍珠泉、如闻其声的鼓鸣泉。最令人向往的是怀胎泉，两个泉眼居然还分出怀男孩儿女孩儿。热海有14处温泉群，最壮观的当数大滚锅。它位于景区最北端，拾阶而上，登上一处平台，就看见热气蒸腾的大滚锅。真是名副其实，它的直径6.12米，水温高达96.6℃。有诗形容：水涨涛翻似火烧，惊天震地无双潮。据说当地百姓过去真来这里蒸煮食物，好大一口锅。现在“锅”的前面还有一处水沟，里面蒸煮着花生、土豆和用草捆着的鸡蛋。我品尝了团友买的蒸花生，别有滋味。这里地势较高，回头看整个景区，真像徐霞客所说，“遥望峡谷中蒸腾之气，东西数处，郁然勃发，如浓烟卷雾”。
今天还游览了北海湿地、叠水河瀑布，都很有看头。沿路金黄的菜花，在别处实难见到，仿佛又回到了春天。
到云南，说历史，最多提到的是南方丝绸之路和茶马古道。和顺古镇则是这两条路上的一颗璀璨明珠。出腾冲县城向西四公里就来到了和顺。和顺镇古称阳温暾，清康熙年间取“士和民顺”之意，改称和顺乡。具有江南水乡韵味的建筑分布在台地上，村后背靠大山，村前有叠水河绕村而过。穿过一座牌楼，路右面是宽阔的停车场，左面是一个藕塘，。一座带栏杆的小桥蜿蜒连接藕塘中央的雨洲亭。再穿过一座镌刻着“和士”“顺民”四字的牌楼，跨过一座石拱桥，首先映入眼帘的是全国最大的乡村图书馆，门上有“文化泉源”的匾额。它是1928年由和顺商家寸仲猷、李清园和李秋农等人创办。导游不止一次的介绍说，和顺人总爱把牛放到地里，人早跑到图书馆看书了。这也说明为什么一个偏僻的边陲小镇的人，能够遍布20多个国家。走向世界靠的是他们在这里“充了电”、“加了油”。当你看到图书馆那四角飞翘的瓦顶，可以看到读书人展翅欲飞的志向。和顺人的前辈们甚至在一百年前就编出了自己的“出国必读”《阳温暾小引》。从图书馆向右可以看到艺术馆，我们来时，这里在排演节目。再往前，是曾经做过远征军司令部的滇缅抗日战争纪念馆。里面除去陈列了大量图片照片，还有包括飞虎队飞机残骸的武器、装备。这是一座民间投资兴办的博物馆。我看过不少对和顺的介绍，都喜欢用“人杰地灵”来形容它。这里走出了我国马克思主义哲学家艾思奇、缅甸四朝国王的国师尹蓉以及被孙中山表彰为“华侨领袖、民族光辉”的寸如东。电视剧《翡翠王》的主人公、被英国女王授予金质奖章的张宝庭也是和顺人。一个不足万人的小镇，涌现这么多名人，说人杰一点都不过分。但是这人杰的背后是传统文化的积淀和中外文化交流的结果。当我们读到《温阳暾小引》“我中华，开缅甸，汉夷授受，冬月去，到春回，即早回头。办棉花，买珠宝，回家销售。此乃是，吾腾冲，衣食计谋。”谁都会被一百多年前和顺人的外向型经济思想所折服。
从图书馆向左拐，是一条石板路。沿水碓湖东岸向南，大约一公里，就来到一处广场。一棵硕大的榕树覆盖了大半个广场。左边是两架水车，高大的圆轮静静的立在那，不知是没用，还是本来就是装饰品。右边的湖边有一座洗衣厅，有几位农家女在湖水中洗菜，可见湖水是清洁干净的。沿一条翠竹芭蕉掩映的小路上去，就是艾思奇的故居。一进院门，只见满院繁花似锦，艾思奇的全身铜像面朝院门站在中央，俊秀祥和的面容迎接每位游人。里面是一幢由两层楼围成的方型建筑。从外看，白墙黑瓦，与当地民居的建筑风格相似。但窗户少而小，又有些西方城堡的模样。里面院中有院，小巧的楼梯、天桥，把古朴的小院的房间连在一起。大门在院子的西南角，进门的影壁上写着毛主席对他的评价：“学者、战士、诚实的人”。里面现在展出不少艾思奇的生平介绍的照片和文字。艾思奇本名李生萱，1910年出生在这座房子里。学生时代是在香港和昆明度过的。共产党人艾思奇的一本《大众哲学》，使平常百姓走进了哲学的殿堂。毛主席说他不是第一的好人也是第二的好人。但却气得蒋介石骂了娘，嫌国民党的人写不出来。可惜他因病在56岁那年就离开了我们。
整个和顺的行程只有两个小时，11点钟就恋恋不舍的离去，继续北上去大理。翻过高黎贡山的崇山峻岭，六点到达大理。吃过晚饭入住锦瑞酒店。
今天的行程是先游洱海。最早知道洱海是在20多年前的一首歌中，歌里还有苍山。到这才知道，“银苍玉洱”是大理的代表。苍山又名点苍山，是云岭山主峰。19座3500米以上的高峰一字排开，绵延48公里。两峰之间必有溪流，就有18溪同注洱海的奇观。洱海南北42公里，东西3.5~7.5公里。湛蓝色的湖水倒映着苍山的峻伟，就像一对恋人。苍山像俊伟阿哥，洱海像美丽金花。阿哥为金花当住西来的风雨，金花温柔地偎依在阿哥的胸前。阿哥是金花的生命，金花是阿哥心灵。
为了赶坐第一班船，早上7点半从酒店出发。码头在洱海出水口附近。我们赶在8点之前登上了“苍山号”游船。实际快8点半才开船。游船很大，甲板以上四层，据说可以坐1000人。但是每层的船仓都改成了包厢，需要另外花钱才能进去。一层的大仓是一个歌舞厅，表演白族歌舞，用三道茶贯穿。三道茶据说是唐南昭国的宫廷茶艺，后来民间用来招待尊贵的客人。它全是用大理的特产名茶、核桃片、乳扇、红塘、蜂蜜、桂皮、生姜、花椒等十多种原料精心烹制而成。第一道上苦茶，第二道是甜茶，第三道是回味茶。其中寓意着人生的哲理。歌舞表现的是男女爱情、婚庆的情景，欢快悠默。舱里可以容纳200人观看，我们是第一场。
游船第一个停靠点叫天镜阁。岸上有许多商贩，最诱人的油炸食品，那通红的炸小虾、穿成串的炸小鱼，一定都是洱海的奉献。其实这里叫天镜阁可能有纵观天下的意思，我们爬上山顶还没登阁，苍山、洱海就尽收眼底。
站在甲板上，欣赏着远处的蓝天、白云、群山，身边的碧波万顷，本身就是一幅美丽的画卷。人们在甲板上不停的拍照，想把这美景永远留住，想带回去同亲人分享。像蓝天上飘过的一缕白云，我在看到人们欢乐的同时，心里忽然增添了一丝忧虑。因为我看到湖水没有四年前那么净了，更让我心悸的是居然看到了桌面大的一片水葫芦，它就是使滇池污染的绿色杀手，难道洱海就是它占领的目标？想到这里真叫人不寒而栗。
游船第二个停靠的地点是南诏风情岛。看旅游图的介绍，这里汇大理四千年文化底蕴，集云南六百载人文风采。但上岛一看，除去沙壹母群雕还能与大理文化沾边外，真有名不副实之感。新塑的观音与南诏文化有多大关系，我不得而知。我希望看到的南诏避暑行宫竟是一座宾馆，它背后的广场雕塑也给人太新的感觉。商业行为对文化的危害不亚于水葫芦对滇池的污染。
游船最终的停靠地叫桃源码头。我们在这里下船上车，到蝴蝶泉边上的小镇吃午饭。饭后游览蝴蝶泉，公园门前的广场上都是旅游车。现在不是旅游高峰季节，但是仍是人头攒动。蝴蝶泉原名“无底潭”，一段悲壮浪漫的爱情故事，使它改了名字。相传古时候一对白族男女青年，为忠贞的爱情与封建势力斗争，双双投入无底潭，化为一对蝴蝶飞出。以后每逢初夏，蝴蝶泉边的树上就飞来无数的蝴蝶。后来人们把农历四月十五定为蝴蝶会，成为白族男女青年谈情说爱的节日。记得上次来还能够在泉边照个相，今天根本没有那个机会。尽管在旁边不远的“蝴蝶大世界”看到了人工环境下的蝴蝶，但这些蝴蝶绝对不敢飞到蝴蝶泉的人堆里去的。这些人为什么而来？看蝴蝶？找爱情？
崇圣寺三塔是大理的标志性建筑。这三座塔呈鼎足分布，大塔叫千寻塔，高69.13米，为16级密檐式方型砖塔。建于唐南诏丰佑年间，距今已有两千多年。经受了地震与岁月的考验，依然光彩照人。南北两个小塔都是十级八角密檐砖塔，高43米。据说是宋朝所建。不论体积，还是年龄，都像是千寻塔的两个小勤务兵。走过两千年的时光隧道，主帅面不改色，反而是年轻的小兵却累得东倒西歪。是后人偷工减料，还是有意给我们留下两座中国的比萨斜塔，真猜不透其中奥妙。在后面的耳型池边，可以拍下漂亮的三塔倒影画面。
崇圣寺属于南诏国时期的皇家寺院，始建于唐，鼎盛于宋。据南诏史记载崇圣寺：基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛；有三阁、七楼、九殿、百厦。可见规模之大，水平之高。可惜在清末毁于兵火，只留下三塔尚存。今天我们看到的崇圣寺是2005年在原址上投资一亿八千二百万人民币修复的。尽管规模不及原来，但仍是我所见到的佛家寺院中最宏大的。现在的寺院占地近六百亩，建筑面积两万余平方米。寺院坐西朝东，背靠苍山，面朝洱海。八台九进十一层建筑的主轴线与三塔重合。站在最高处的望海楼远远望去，洱海和大理市区尽收眼底。夕阳下的崇圣寺金碧辉煌，气势宏大。不管是大雄宝殿的佛会群塑还是雨铜观音的圣容，都栩栩如生，精美绝伦。而欧阳中石、沈鹏等中国著名书法家所题写的匾额、对联也为寺院蓬荜增辉。
从崇圣寺出来，游大理古城。建筑格局保留很好，但是与其他古城相比，商业味太浓，文化味不足。但是有意思的是在历史上的兵马大元帅府对面，竟然是今天的军分区。在别处很少见到的毛主席挥手姿势的白色雕像，依然神采奕奕地伫立在大门前的广场上。这倒成为中外游客惊喜的一景。
大理去丽江，走大丽路，有很长一段路是在洱海边上北行。在快要到丽江的时候，旅游车向左离开了公路，朝青灰色秃山下的村子开去，那就是新华村。新华村原来叫石寨子，是一个以制作银器出名的专业村。村西那青灰色的秃山，就是盛产白银的山。这里基本家家户户从事银器加工，我进一步理解了靠山吃山的道理。这里背靠一座银山，当然要发展银器手工艺了。一进村，就看见路边各户都是摆摊卖银器，规模都不大，而且现场加工。这些都是散户，属于家庭经营。我们的车开进了一处银器城，规模挺大。为了配合导游，大家尽管几天来在玉器销售点转足了，但还是表现出极大的热情。正面大厅以银器和首饰为主，从小孩子戴的长命锁，到大人喜欢的银首饰银餐具应有尽有。而且把柜台分成送不同人的礼品，有给父母的、兄弟的、姐妹的等等。旁边展厅是卖云南特产药材和特色食品，价格比其他旅游点不算贵。出口处有一个很大的餐厅，因为不到中午，里面没有什么人，但是不防碍门口煮玉米、烤土豆生意的火爆。作为一个村，推出这么个多功能项目确实不简单，可以肯定它把村民甚至周边农民都带上致富路。北京郊区的旅游资源丰富，但是没有那个地方集中搞这么个项目。
下午游丽江古城。我们住的酒店位于七星商贸街西门，叫锦天酒店。放下行李，出东门，走了一段民主路，来到古城入口。丽江古城与其他古城不同的是没有城墙、城门。据说丽江城是纳西族木氏先祖所建，如果建城墙就等于木字外面加口，是一个困字，多不好。所以不要城墙。我曾经来过丽江，留下深刻印象，吸引我在来的就是这里的水。北面来的玉河是玉龙雪山赋予丽江的生命，清澈见底，奔流不息。河水在古城水车处一分为三，一条沿酒吧一条街，经四方街一直向南；二是沿东大街，过大石桥、百岁坊，奔七一街方向；第三条是沿新义街、经五一街向东流去。三条水系像人的动脉把大研古镇滋养，浇灌出纳西族文化的绚丽的花朵。要找“小桥流水人家”的意境，今天只有到丽江。这里与江南水乡比，区别是流水。这里桥下的水，是有生命的，绿色的水草像少女的长发，随水飘逸，着迷的锦鲤忠实地守护在水草左右，在河底构成了一幅绚烂的图画。
我们沿东大街的河边顺流而下，别人钻店铺，我则欣赏这绿柳、流水、小桥和对岸各式的酒吧。偶尔看到小巧别致的还坐到人家屋里靠窗的座位上留个影，主人倒没有由于我们光借景不喝酒而不满。依然满脸笑容，好像她（他）们分享到我们的快乐，已经很满足了。四方街不方，是木氏土司仿照他的印章建的，伸出四条小街放射状通到各个方位，寓意权镇四方。我们从七一街向南，到关门口右拐，过古城画院到了木府门前，看到门口照壁上有徐霞客的评价：“宫室之丽，拟于王者”。据说当年由于木府建设越制，没有敢叫他进去。实际上木府与徐霞客的关系可好了，崇祯十二年专门聘请他为丽江鸡足山修志，怎么能不进去呢？而且徐霞客如果不进去怎么能够知道“拟于王者”那？权作故事，于是开玩笑说他没进去，我们也不进去了！实际是我们已经到集中的时间了。七拐八拐，我们又回到四方街，根据导游说的“定律”逆水而行就可以回到出发地，我们果然从东大街回到玉河广场。半路上经过纳西名人和志刚的书斋，看见他正在与人谈事没有好意思打扰他。半天转下来，团友们都在展示自己的购物成果，而我的注意力则依然在清澈的河水上。
今天的行程紧张，又是六点起床，七点从丽江出发。先往西到了丽江与香格里拉交界处的石鼓镇，这里就是全国著名的“长江第一湾”。云南西北部有一个世界地理奇观，这就是著名的“三江并流”。受南北纵横的高黎贡山、碧罗雪山和云岭山脉的影响，金沙江、澜沧江和怒江并排奔流500公里。有意思的是澜沧江和怒江义无返顾地一路南下，最后流出国界，而金沙江像眷恋着这片土地，流到石鼓镇却拐了135度的大湾，掉头北上，滋润了大半个中国，最后注入东海。我们到“长江第一湾”下车拍照，由于刚下完雨，江面上笼罩着浓浓的云雾，山峦叠嶂，时隐时现，好不壮观。继续北行，金沙江钻进了由玉龙雪山和哈巴雪山之间的峡谷。我们的车走到虎跳峡镇右拐到江的西岸，沿江向南走了十几里，两岸的山坡越来越陡，峡谷越来越窄，在导游的指点下，我们看见右前方江面上有一块巨石，江水在巨石上激起雪白的浪花。这就是有名的虎跳峡，据说这里的江面只有30多米，那块巨石高达13米。如果真有老虎跳过去，不是没有可能。为了一睹它的壮观，我们从停车场沿台阶下到江面，有570多级。原来南北两条下到江面的路，在下面是可以相通的，现在栈道已经被水冲毁了。我先从北边的小路下去，但照不到巨石背面的江水，只能原路返回，又从南边的路下去。近距离看虎跳峡，确实有点震撼。一泻千里的江水被突然夹在这狭窄的空间，本来就积蓄了无限的不满，又与这块巨石狭路相逢，只见白色的波涛怒吼着，冲击着，发出的轰隆声在峡谷中回响，气势如千军竟发，万马奔腾。江对岸也有一条游览线路，硬是在峭壁上凿出来的栈道，只能走行人，属丽江地界。我们在西岸就属于香格里拉。香格里拉县过去叫中甸县，属迪庆藏族自治州，古称建塘，是藏王为儿子封地之一。迪庆藏语是“吉祥如意的地方”，与1933年英国作家詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中，描述了一个被雪山环抱的世外桃源叫香格里拉。香格里拉与迪庆藏语“香巴拉”的发音与意思非常相似。半个世纪以来，各国都在寻找香格里拉。1997年经过专家研究考证，小说中的香格里拉就是中甸。2001年12月17日经国务院批准，中甸县改名为香格里拉县。2002年3月，我曾经来过。印象是风景真美，而建设真差。今天一看变化太大了，新铺的柏油公路，又宽又平。县城的建筑都焕然一新，我曾经住过的旧宾馆早不在了。值得惊喜的是，当地藏民的住房也都在起大房子。沿途草地上的牦牛和青稞架比上次多，标志着农民的收成不错。
下午游松赞林寺。沿还没修好的公路出县城往北5公里，在山下有一片金碧辉煌的建筑，在阳光下显得格外美丽，这就是云南省规模最大的藏传佛教寺院——松赞林寺。这座已经历了327年的寺院，地位相当于是迪庆藏民的布达拉宫。由五世达赖喇嘛赐名，十世班禅曾经两次来这里。特别是我听说1936年贺龙帅红军二、六军团长征路过这里，寺院众僧参加给予大力支持，对这座古老庄严的寺院肃然起敬。进了寺院大门，是一条小巷，两边有一些小的寺院，其中有一处还是帕巴拉格列朗杰曾经呆过的。还有700多名僧侣居住的小院，有的已经坍塌，有的还在建筑过程中。我们爬上有100多台阶的石砌坡路，是扎仓、吉康两大主寺的广场。两座主寺的建筑风格差别不大，整体为五层藏式碉楼建筑。下部为块石为基，干打垒粘土墙，殿顶为褶红色两层立檐，镀金铜瓦。殿内底层是一个宽敞的大厅，可容纳1600名僧侣打坐念经。在弥漫着浓烈的酥油味的大厅里，昏暗的烛光和摇曳的酥油灯，把供奉的佛像罩上了神秘的色彩。今天是星期日，只有两个值日的僧侣在忙活，香客也没有见到。西方的教堂星期日可是最忙的，这也许是佛教与基督教的不同特色。
从寺院出来，我们去游览独克宗古城。古城位于香格里拉县城的东南部，始建于唐朝（公元676年），距今天已经1300多年了。当时是土蕃建在大龟山顶的城堡。古城就是围绕城堡建设的。现存的古建筑多为明清时期的，是我国藏区的147个县中保存最为完好的古城。藏语“独克宗”的意思有两个：一是建在石头上的城堡；二是月光城。与它对应的是奶子河边还有一座日光城。日光城与月光城构成藏传佛教中人间世外桃源的象征。独克宗古城在茶马古道上占有重要位置，因为是马帮进出藏区的必经之路。今天我们漫步在古老的石板路上，街道两边的店铺一家连着一家，本色的木雕门面与里面的商品都反映出藏族文化的特征。当然，硕大的旧铜铃依然是汉家工艺，但是仿佛也向人们诉说着西域古道上的风光与辛酸。2003年8月曾经投资1.3亿元人民币对古城进行了修复，尽管工程本着修旧如旧的指导思想，但店铺里散发的松木的清香，还是有如新的感觉。团友们对这里的披肩似乎非常感兴趣，价格是经过讨价还价，质地好的40元，一般的15元就可以买一条。我在他们的参谋下，一下买了三条。连导游介绍的这里有世界上最大的转经筒都没有来得及看，就到了集中的时间了。
早餐后游普达措森林公园的属都湖和碧塔海。出了县城朝东车程有40分钟，到了谱达措森林公园的入口处。两面青山林海茫茫，蓝天上缕缕白云像从山后爬上来，一会又向远方飞去。山谷里黄色的草甸，点缀着火红的灌木，一条小河从里面潺潺流出。几匹无人看管的牧马，艰难的啃着已经枯黄的草皮。参观的车辆必须停在门外，里面是景区统一的观光大巴。我们从车上下来，一股凉气马上侵透全身，不由自主的牙根打颤。几位租棉大衣的农民，纷纷上来招揽生意。我们因为都有所准备，谁也没有租。乘车先到属都湖，它是海拔3705米的高原湖泊。湖面1650亩，像一条春蚕东西方向卧在群山之中。静静的湖水倒映着远山和森林。湖里特产一种全身金黄的重唇鱼，据说肉味鲜美。但我看湖水清澈见底，连鱼的影子都没看见，更说不出味道如何了。其实，国人应该改改见什么稀罕物都想到味道美不美的陋习。一条建设精美的木质栈道，沿着湖边向东延伸。栈道下低矮的草丛和灌木林中，到处是涓涓细流，汇集到湖里。距栈道稍远一点的地方都是高大的松树，树枝上挂着淡绿色的树胡子，一种不知名的红色小果像盛开的鲜花。大自然绘就的美丽图画和新鲜的空气都让人陶醉。游客们边走边照相，一会就到了东边的休息区，从这里上车，去碧塔海。碧塔海位于硕都海的南面，湖面海拔3529米，面积比硕都海小。由于湖中有岛，湖东岸中部还有一块草地，整体景色比硕都海优美。为了保护环境，沿湖东岸修了3000多米的栈道，把游人对环境的影响降到最低。山上的野生动物和湖中的鱼类种类繁多，有“基因库”的美称。特别是前面硕都海里的重唇鱼，原产应该是这里，动物学家给它起的名子叫“碧塔重唇鱼”，属第四纪冰川时期遗留下来的古生物。湖岸长满了栎树和杜鹃，据说每到农历端午节前后，满山的杜鹃争奇斗艳，花瓣洒落在湖面上，成为鱼的美味。但是由于杜鹃花有微毒，鱼吃后如喝醉酒一样浮在水面，成为这里一景，叫“杜鹃醉鱼”。可惜我们来得不是时候，只能听景了。不过现在的景致也叫人赞叹，大家感到不虚此行。栈道的尽头是一片草地，一位藏族妇女放牧一群牦牛，一眼泉水冒出地面，顺坡而下流入湖中。蓝天、白云、青山、绿水、黑白相间的牛群，加上旁边随风飘舞的经幡，这幅美丽的画卷至今仍印在我的脑海里。
从这里坐车到景区大门仅10分钟，沿途牧场的景色也很美。下午一点从景区出发回县城吃饭，午饭后返回丽江，由于刚出县城汽车爆胎，耽搁了半个多小时，回到丽江已经七点多了，仍住锦天大酒店。
上午团里安排自由活动，尽管前两天已经来过了，但丽江古城就像一块磁石，把大家又吸引过去了。我忙于整理几天来的资料，没有出去。中午11点在饭店大堂集中，退了房去吃午饭。根据大家的意见，导游又带我们去第一天来时吃饭的小饭店，这里的汽锅鸡得到大家的首肯。今天的天气很好，北面的玉龙雪山在蓝天下银光闪烁。大家都被这景色吸引了，各种品牌的相机对准了一个目标，汽锅鸡到底没有玉龙雪山的吸引力大。出丽江古城朝玉龙雪山的方向行驶15公里左右就到了玉水山寨。背靠玉龙雪山，面朝丽江古城，神泉穿寨而过，这个号称纳西族文化的发祥地，我这个无神论者也从心里感叹—真是一块风水宝地。两根粗大的原木架起一块刻着东巴文字的大木板就是寨门，肩扛斧头、砍刀的两尊男女门神塑像分列两边。神龙三叠水是迎接游客的第一景，我看也是山寨的灵性所在。银光闪闪的泉水形成三个落差一米多高的瀑布，每级瀑布都形成一个水景。“神龙三叠水”的石碑立在最上一级。这个瀑布的源头就是神泉，传说神泉是玉龙出没的地方，三叠水就是玉龙出水形成的。人们还把第一级瀑布叫“出龙瀑”，第二级叫“戏龙瀑”，第三级叫“送龙瀑”。顺水而上，还可以看到一组七、八层相叠的瀑布，躲在绿树丛中，据说是纳西族的胖金妹沐浴的地方，故称“含羞瀑”。接着顺石板路来到纳西族的民居院落。房屋以木质结构为主，四壁和屋顶都被地上的火盆熏的油黑，灶堂上方悬挂的同样颜色的腊肉都要滴出油来。南屋生产的白酒免费品尝，东厢房展示加工草纸的工具。一位身着民族服饰、胸飘白须的老人是纳西族猎手，真有股威风凛凛的气派，我抓机会与他和了影。和合院位于玉水寨的最北端，实际就是纳西族的庙宇。大门两边是展示纳西族的历史文物和东巴文化的历代传人。在这里我们可以看到文字对历史传承的作用。丰富多彩的历史遗产使纳西族以“小民族，大文化”著称于世，东巴文字这种世界上还在使用的相形文字功不可没。当我们在和合院中看到学习的小东巴，认真书写着漂亮的东巴文，仿佛看到了这个古老民族的新的希望。进门的左边是一个幽静的小院，是培养东巴的学校，东巴是东巴教的神职人员，就是巫师，只是不是专业的，但每逢祭天、殡葬、驱鬼、禳灾和卜挂等仪式上，都由他们主持，所以在百姓中有“智者”之称。中间是十级白色大理石的台阶，登上台阶是一个小广场，正中石栏中间矗立着一座黑色块石砌的圆柱体。顶部是圆的，下面有一个像灶门的洞口，柱身上依次扎着黄、白、蓝、黑、红色的布。导游告诉我们是这里的香炉。不错，与我们平常的香炉比，起码有两大优点：一是防火，二是环保。香炉西面才是建在高台上的大殿，双层屋顶飞檐斗拱，彩绘精美，九根朱红圆柱一字排开，气势非凡。东巴教信奉万物有灵，多神崇拜。他们认为天上有十三位神主宰人类的寿夭、祸福和兴衰。大殿内供奉的都是那路神仙，我也没闹明白就匆匆追赶队伍去了。出门向东200米左右，就是号称神泉的丽江源。丽江源的碑下是一个长条型的湖，清澈见底的湖水里，金黄色的虹鳟鱼悠闲自在的游着。游人撒的硬币在黑色碎石的湖底上闪烁点点银光。湖面的北端有一棵大树，树冠几乎遮住了半个湖面，树冠的枝条上栓着很多游客祈祷的红绸条，随风飘荡犹如满树繁花。树下的泉眼喷涌着关系丽江幸福安康的生命之水。看着这翻滚的泉水，我忽然觉得全国人民向往的北京，正在经受缺水之困，实际没有这里的人幸福。
本来看万玉水山寨应该去“玉柱擎天”，无奈修路过不去，只好临时改到姐妹湖。这里离玉水山寨不远，在生有“万朵茶花”著称的玉峰寺右边的山下。我们是唯一的旅游团，大门没闭，但院子里没人，害的导游找了半天。不过这里还值得一看，绿树环抱的上下两湖就是姐妹湖。蓝色的湖水有点九寨沟的意思。湖边有高高的鼓楼，下面供奉的是财神，楼上大鼓直径在两米左右，由于鼓面已经破损，敲起来发出霹拉的声响。这里也有一处民居，里面空空如也。路边还有供男女青年谈情说爱的小屋，只是无人光顾，有些荒凉。
游完姐妹湖，我们来到了束河古镇。束河古镇，古称“十和”，位于丽江古城西北四公里处，是纳西族先民在丽江坝子最早的居住地之一，号称比丽江的大研古镇还要老。村后有座与玉龙雪山相连的山叫聚宝山，束河在纳西语中“有高峰之下的村寨”之意。早在明代这里就是滇西北的重要集镇。徐霞客在游记中曾经记述“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波潆，有大聚落临其上，是为十和院。”我们没有感到过枯涧，也没有瞻到哪个是中海，就已经进入古镇的怀抱。这里虽然也有店铺商号，但仍保留了古老的风土情景，随然泉水潺潺，还夹杂银器、皮货工匠的敲击声，但仍现得古朴幽静，就连可爱的小狗都能安详的在店前石阶上熟睡。我们走过这里的四方街，到了古镇的中心区，老屋旧街凸显原汁原味。在宽窄不一的巷口，可以看到不少某某电视剧的外景地字样的排子。街的尽头，是一片菜地，精细地种着各种蔬菜。在往前走，就是全镇水系的源头—龙泉潭。绿树环抱几片湖水，看不见具体泉眼在那，但从清澈湖水下面被梳理得柔顺的水草，可以知道来水的方向。据说束河有八大美景，可惜没有时间品味。就连茶马古道博物观都没时间细看，就赶去吃饭的地点。束河太美了。据说曾经有一位美国学者在这里生活了28年，我如果有机会来这里住上28天也就满足了。在晚饭后飞回昆明，住在环城南路锦泰饭店。
团员们去石林游览，我在同学夫妇俩的陪同下，在市内活动。先去翠湖公园看海鸥。翠湖面积不大，但是却有大量的海鸥。湖边有很多晨练的人，也有不少喂海鸥的人。因此专门有卖面包的人，一元一袋，喂海鸥做食。成群的海鸥，随着人们投食的动作起飞降落。落下湖面如落冬雪，飞起似满天开花。这里的海鸥据说都是滇池的，那里去的人少了，所以全到城里来了。每天天一亮，它们都飞过来。下午五点钟准时返回。我们把买的五袋面包喂完，就去金殿公园。
金殿公园是昆明市东北的鸣凤山麓的一座山地园林，它的南面与昆明世界园艺博览园相邻。吴三桂被封为“平西亲王”以后，于清康熙十年（1671年）建太和宫金殿。为了炫耀自己，吴三桂还把自己使用的两米长带柄大刀陈列在这里供人参观。所谓金殿，实际是一座用黄铜铸造的殿，是目前我国现存最大的古代纯铜殿。不同的是在有些部位是镀金的，闪闪发光。在它旁边的小园里，还有北京万寿山、泰山、武当山等处的以1/2比例复制的铜殿。在园林的最高处是钟楼，三层多重飞檐结构，有一座古钟挂在上面。站在钟楼上可以看到昆明的市区，我发现昆明的空气污染也很厉害。钟楼旁边建了热带植物园，有各种兰花展出，不过没有特别名贵的品种。还有茶花园，少数品种已经难耐寂寞，抢先露出花容。看金殿，我觉得要从它金光闪闪的背后，吸取它建设者的教训，吴三桂为了一红颜女子背叛朝廷，引清军进关，南明王被赶到缅甸后，吴三桂竟然把他从缅甸要回来，逼他自杀。而追随他而去的陈圆圆，也遭他遗弃被迫出家。他自己最后也遭掘尸扬骨的下场，为世人唾弃。多行不义必自毙，历史证明它千真万确。
晚上七点飞回北京。在飞机起飞时，天已经黑了，我看到灯光闪烁的城市渐渐远去。虽然大家都感到不虚此行，行囊得到充实，但我却有些恋恋不舍，于是默默的许愿：美丽的七彩云南，我一定会再来看你的。
插入表情