（电视专题片文学台本）

廖全京  李牧雨

第三集 在草原上

    [片头
    [画面依次出现连绵起伏的川西北高原。镜头推进，摄制组一行人的越野车在盘山公路上、高原花海里、大峡谷、草原上急速奔驰的镜头；藏民们背着行囊、骑着马、骑着摩托车、坐着手扶拖拉机、开着小面包，老老少少、贫富不一，都奔向同一个地方。
    [朝圣路上正在磕等身长头的信徒们。他们虔诚刚毅的脸，额上因磕头而破损受伤的疤痕在闪着神?一样的光芒。
    解说词：
    我们急切地行走着，行走在这片陌生的土地上；
    我们急切地找寻着，找寻着一个完全陌生的、承载我们美好梦想的所在；
    他们也急切地行走着，奔向一个他们梦想中的地方；
    他们也找寻着，找寻着一个幸福美好的所在。
    那里，就是神仙居住的地方。
    [画面依次出现摄影师等人在路上的过程、八美土石林等景观
    解说词
    我们一点点地接近那个找寻了很久的目的地。同时，我们也在更深地、一步步地陷入到那个秘境的诱惑里面去。
    如果说上天把苦寒和苍凉硬塞给了高原人，那么，那些拒绝人们轻易走近的仙境般的美景，那些冰山与雪峰，那些一尘不染的蓝天白云，那些清澈见底的蓝色湖泊，那些在山梁上缭绕不绝的天籁般的歌声，就是上天在过意不去之后赠给高原人的补偿了。而在这份赠予中，八美土石林可说是其中最具特色的一份。
    我们终于来到了八美土石林的面前。
    初次站在它的面前，我们不知道应该用什么语言来表达最初那一刹那的惊讶和赞叹。我们见过云南的石林，也见过西北荒漠里的土林，但是，还真没见过这集中了二者之美、神秘壮观的土石林。
    在我们的常识里，土林就是土林，那是一种由水渍风蚀形成的奇特的直立性黄土独有的地形地貌；石林更是大自然的杰作，那是典型的石灰岩地质景观。可是，这既有“土”又有“石”的“土石林”当作何解释？是什么样的一种自然物作用于它，使它形成了这样罕见的地表景观？
    站在高远之处望八美土石林，只见群峰汇聚、波涛如怒，仿佛当年格萨尔王的千军万马正在原野上纵横驰骋、奋勇厮杀；又仿佛万塔林立，群僧礼拜，诵经之声响遏行云。土石林是壮美的，但又是秀气的，你看，在那些奇异的峰林里，有石柱、石杖、石槽，有石笋、石蘑菇、石莲花……每一处看上去都独具匠心，每一处都让人流连忘返。整个土石林就是上天精心制作的一个集天地万物为一体的大盆景，在这盆景里，有正在望天思考的白鹿，一幅哲学家的样子；有奔腾咆哮的猛虎，吼声威震山川；有正在酣睡的猕猴，懒洋洋地躺在天地间一动不动……静静站在这土石林面前，你会感到人力的渺小和卑微。
    可是，这与众不同的地理景观，这目前仅见于道孚八美地区的土石林，到底是由什么样的神力制造出来的呢？
    原来，土石林的主体是糜梭岩。在青藏高原还没有隆起之际，它们就静静地躺在古大洋的海底。随着喜马拉雅造山运动的到来，这些糜梭岩逐渐上升，浮出水面，强大的地应力把它们挤得支离破碎，又被地表上时刻不停的风雨不断侵蚀，便形成了今天八美这片奇特的土石林。这种地形在鲜水河地区分布甚广，但只有在八美这一带才比较典型集中。
    八美土石林是唯一的，也是脆弱的。它那含钙的身躯近年已风化严重。它的美丽让你不忍离去；它的脆弱让你心生怜惜。
    这是神的礼物，我们只有远远地顶礼膜拜。
    [画面依次出现龙灯草原的各处美景，有关格萨尔王的种种传说遗迹，珠姆措、然姑寺、试箭石、猎狗石等等；草地上一群贩马的藏民，他们在晚餐。
    解说词
    在藏民族的历史中，在神无处不在的藏民生活里，有一个名字就像盐溶于水一样，与人们的生活已密不可分。那就是格萨尔王。除了佛，再没有一个名字让藏族人如此看重，那是他们最伟大的神，也是他们最崇高的精神偶像。
    提起格萨尔，就不能不提到龙灯草原。
    龙灯草原，一个静静地躺在高原深处的美丽姑娘，一个至今仍不太为人所知的寂静的仙境。
    它还有一个在藏民们心中更加响亮的名字：格萨尔通。那就是说，这片草原是格萨尔王的领地，他们则世代是格萨尔的子民。格萨尔王，这位出身寒苦的英雄，智勇双全除暴安良，是人神合一的保护神。从某种意义上来说，格萨尔王与佛教一样，支撑着藏民族精神的天空。
    龙灯大草原，正是这样一个承载着藏族人民精神信仰的所在，一个英雄的摇篮。传说它每年都要变幻十二种颜色，每次改变都眩人眼目，神秘莫测，美丽得不可方物。春天，它是绿的，青春像嫩叶里迸溅出来的汁液，在草地上尽情地流淌；夏季，整个草原成了一个花花世界，灿如群星的各色花朵疯狂恣肆地开放着，任你拥抱，任你亲近，牧民们也焕发出一年来最浓烈的热情，与鲜花一道张扬生命；秋天，仿佛天地间所有的浓墨重彩都泼洒到了这片土地上，赤橙黄绿青蓝紫，神拿着一支画笔，正在任性地、快活地即兴涂抹着他最喜欢的颜色；冬天，牛羊从高山上下来了，可草地上依然热闹；远处的雪山换上了新妆，正左顾右盼，高兴着呢！
    杂玛尔河在草原的腹心蜿蜒流过，犹如一条被粗心的仙女遗忘在草地上的洁白的哈达；远处，沉默的亚拉雪山和贡嘎雪山犹如两尊菩萨，守护着这一片祥瑞的土地。
    在去龙灯草原的路上，我们遇到了一群贩马的藏民。他们终年行走在这绿色深处，与群山对话，与溪水联欢。
    像这样的草地晚餐让我们这些外来者兴奋不已，而在他们，清清的流水、灿烂的晚霞，也只是日常的享用。高兴了，他们打起马儿在花海里狂跑一阵；寂寞了，扯开嗓子在蓝天下高歌一曲。他们是鹰的子民，格萨尔王骠悍的后代。
    这就是珠姆措，也叫翡翠海。传说它是格萨尔王的妃子珠姆当年在泉水边洗头时遗忘在草地上的一块翡翠头饰变成的。海子里的水明亮澄澈，宛若当年珠姆晶莹多情的眼睛。
    就在珠姆措旁边不远的草地上，有一个长宽各53米、高约1米的很规则的土台，别看这个土台不起眼，可它却是大名鼎鼎的格萨尔王的点将台。传说，当年格萨尔王就是在这土台上雄视四方，检阅自己的部将。直到现在，如果你侧耳细听，仿佛还能听到格萨尔的士兵们行进时敲击大地的沉重的脚步声。格萨尔王还曾经在土台边搭建起一个占在面积达2809平方米、据说是当时全藏区最大的帐篷。如今，帐篷不在，珠姆不在，将帅们的呼喊咆哮均已不在，格萨尔王已率领大军征战远方去了。只有他那条忠实的猎犬，还静静地趴在地上，一直朝着主人离去的方向，天长日久，苦苦等待着主人凯旋归来。
    这不，就在夏普河的岸边，那块大石上，不还留着格萨尔王射箭的印迹吗？这就是当年格萨尔王的试箭石了。岁月流逝，当年的箭响犹在蜂鸣。
    珠姆措旁边还有一座声名显赫的寺庙，它就是供奉着罕见的、数量颇多的欢喜佛的然姑寺。
    欢喜佛在藏传佛教的绘画里并不少见，但是，像这样做成塑像的巨大欢喜佛却仅此一处。然姑寺因此而声名远播。
    这个红教僧人修行的大殿，塔楼金碧辉煌，十分华美。一共供奉了108尊欢喜佛塑像。楼上楼下均为一尊巨佛居中，周围各有四尊较小的欢喜佛对着四个方向。四周墙壁上则绘满了神态各异的的大大小小欢喜佛图像，窗户则用绘有鸳鸯、双喜图案的布蒙上。
    楼上为天堂之神，形态宁静，面容和蔼端庄，男神高大俊逸，女神娇美温柔，他们紧紧相拥，神情里充满了阴阳和合的祥和与美好；楼下则为地狱之神，神态狰狞、面目可怖。男神嗔怒刚猛，女神阴森怪异。作为藏密的欢喜佛在藏传佛教里十分独特，藏传佛教的密宗诸神威严狞厉，冷酷暴烈，这些形象连同与其相呼应的色彩、造型、法器种种，构成了藏传佛教惊世骇俗的密宗世界，产生着惊心动魄的心理和艺术效果。
    欢喜佛，这是密宗修行的最高阶段“无上瑜珈密”中特殊的修习仪轨。在这最后一个阶段中，按密宗经典规定，必须由度母，也就是明妃超度，方能成佛。这一方法据说与印度教中的“性力派”有关，此派认为人体为肉体与精神的统一体，通过对性的深刻体验来触发对悟性的寻求。赤身裸体表示脱离污垢界，男性代表方法，女性代表智慧，男女相合而道成，为“大欢喜”。
    就在格萨尔王的身边，就在格萨尔王与珠姆热烈相恋的地方，有着这么一处体现着人间极乐的欢喜佛群像，不能说与格萨尔王没有一点儿联系。格萨尔王希望给自己的子民带来幸福与安宁。这个民族不是无悲无苦，而是不以为悲，不以为苦；他们崇尚来世的欢乐，他们崇尚人世间的一切安宁与祥和。
    [画面依次出现玉科大草原的美丽景色，如阿巴阿勒泰、玉石沟、玉渠河、白日山、云祝措、温泉、牦牛、帐篷等
    解说词
    看过了龙灯草原，再来到玉科草原，我们不能不再次陶醉。相比被称作“格萨尔通”的龙灯草原，玉科草原自有它的独特之处。“玉科”，在藏语里是“玉石”之意，据说玉科地区的云祝措中有碧绿色的玉珠，故得名。玉科草原的美，在于其丰富壮丽的自然景观。从雪山到草地，都各有特色，所以被人们称为“立体草原”。
    这里牧业发达，牛羊成群；境内林木茂盛，物种多样；野生动物、野生药材更是丰富，全区景色如画，素有“康巴阿勒泰”的美称。
    玉科草原的秋季是最美的季节。我们在玉石沟里留连，在云祝措边徘徊。这里是天然的画卷，是神仙居住的地方。此刻，神仙不知道到哪里闲逛去了，草原上的鲜花都开了，大都是鲜黄色的，间以粉、红、白、紫、蓝，让人目不暇接，不忍涉足。那些牛儿马儿都不见了踪影，是不是因为牧民也不忍心牲口们践踏了鲜花，而把牛马都赶到高山上去了？
    晨雾轻纱一般笼罩在草原上。挤奶的姑娘又开始了一天辛勤的劳作。甘甜的浮汁呀，滋养着花朵一般的姑娘；花朵一般的姑娘呀，你为什么不回一回头，让我看看你美丽的脸庞？
    云祝措，这草原上神奇的宝镜，绽放着蓝莹莹的光。它并不大，却很深。雪峰倒映在湖面上，仿佛可以看见远处神仙微笑的面影。湖里游鱼历历，这是受到藏民们尊崇的“神鱼”，得到大家最严格的保护。每年赛马节前，附近的因喀寺的僧人们就会用大货车载来满满一车糌粑，在湖边举行隆重的喂神鱼仪式。活佛把糌粑洒向湖面，湖面一片欢腾，鱼儿们纷纷游来抢食，场面壮观极了。
    这时候，你会羡慕一条高原上的鱼。
    玉科草原有大山360座，就有360个动人的传说。最神奇的莫过于“野人”的传说了。也许，在这如诗如幻、如花似玉的草原上，没有野人，倒真的居住着我们凡人见不到的神仙？