孔子是我国儒学的创始人，也是儒家思想的代表人物。在北京的孔庙，我更深的了解了有关孔子的事情，也了解了祭孔的一些相关的事项。

  北京孔庙又称“先师庙”、“宣圣庙”，是元、明、清三代国家举行祭孔典礼的场所。始建于元大德六年（1302），建成于大德十年（1306）.经过明、清两代的增建和修葺，形成现在的规制。

  其占地22000多平方米，有三进院落。中轴线上的建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。它西与国子监相邻，构成“左庙右学”之制。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子开创的儒学就成为学校教育的必修内容，孔庙与学校合建一处是古代教育的突出特点。

  一进入孔庙，我就被这里的建筑所吸引了，孔子像在中轴线上很是明显，儒家的学术思想在这里好像星罗密布，弥漫开来。孔子远祖是宋国贵族，在权力之争中丧失了贵族地位，被迫出逃到了鲁国，所以孔子是鲁国人。

  在北京的孔庙里，树立着许多的碑文，可以说是“碑文林”了，碑文林里是进士的题名碑，这里有刘墉、纪昀、林则徐、翁同和、康有为以及洋务派领袖曾国藩、李鸿章等历史人物。这一块块碑文承载着一段历史，我通过碑文上的人物的名字就知道他们曾经是进士，看来进士真是有知识有才能的人。

  进入大成门后，在院中我看到一口石井，名曰“砚水湖”。牌上介绍说：此井当年水浅而甘冽，相传文人如能饮一杯井中“圣水”就能文思如泉涌，以井水磨墨可使笔下生花，清乾隆皇帝赐名为“砚水湖”。如果真的有这样美好的传说，我真想去饮井中的水，而饮完后我就能挥毫泼墨，文思如涌了。

  继续前行，就到了大成殿，建筑看上去很恢宏。它面阔九间，进深五间，重檐黄瓦庑殿顶，是中国第一所按照大忌规制建造的大成殿。大成殿在清光绪三十年（1906）祭祀孔子升为大祭后，按照大祭规格进行了改建，露台只有一层三陛。

  进入大成殿，我看到了孔子的神位以及东西两侧的四配和十二哲牌位，在大殿正中是孔子的神位，可以说我们现在的人们都是孔子的学生，他真可谓是“万世师表”。做为学生的我，在这里跪拜了孔子，以表我对他的敬仰之情。

  子曰：“君子不重则不威，学则不固主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。《论语》可谓是家喻户晓，妇孺皆知，相传是孔子的弟子所编，记录了孔子教学的方方面面。一部《论语》也让儒家思想发扬光大，经久不衰，现在的人们通过《论语》修身养性，同时更加深一层次的了解儒家以及儒家思想。真的可以说是一部现代人不能不读的书籍。

  告别了孔庙，也让我受益匪浅，增长了知识，感受到了孔子的伟大，“读万卷书，行万里路”这是古时文人的特点，光读书是不行的，只有在实践中去交流彼此的经验，才能更加深刻的掌握其中的内涵。孔子用自身的言行，使得他培养出了很多的教育家以及历史上有名的人物：仲由、朱熹、有若等一些弟子，不得不佩服孔子的言传身教的方法，也不得不佩服他的儒家大雅的思想，做为奉行孔子的儒家后代，真的是很自豪。

  孔子真乃“万世师表”，他的儒家的思想也将流芳百年，他的辉煌也早已计入史册，而我们现在所要做的就是继续发扬儒家经典，把儒家思想很好的继承并相传下去！

                                            2008-8-1