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聖加大利納具有一種令人欽佩的女性氣質（參閱教宗若望保祿二世講道，一九八○年四月廿九日），同時表現出一種非凡的衝勁及體力，在某方面有別於那些能夠承擔極大犧牲的婦人，且取代她們的地位，侍立在基督的十字架旁。她拒絕容忍任何在侍奉天主時表現懦弱，她十分確信地表達出：「當對靈魂的救贖有過度猶豫的危機或僅止於一般的了解，是完全無法接受的，因為這事實上只是對懶惰與懦弱的讓步。」「夠了，所有的軟弱稀泥！」她吶喊到：「這一切會使基督淨配的成員發臭！」 基本上總是要保有樂觀，不論她已經盡其所能，而事情仍未能達到她所預期的效果，她絕不讓自己灰心喪志，她的一生抱持著一種深切嚴肅與溫和的態度，她的擁護者永遠記得她光芒四射的表現和她開朗的凝視、潔淨無瑕和個人完好的裝扮。她喜歡花朵且喜歡唱令她感動的歌。在當時有一個重要的人物，在一個朋友的堅持下訪問她，他以為會見到一位垂頭喪氣、懦怯又假正經的婦人，但出乎他意料之外，在他面前出現的是一位年輕的小姐，親切地向他問候，且以笑容歡迎他，就好像他是由長途歸來的兄弟一般。 終於，教宗在一三七七年回到羅馬，但於次年過世。他的繼承人選舉，卻劃下了歷史著名的西方宗教大分裂，一場動亂造成了教會極大的分裂與痛苦，聖加大利納遊說並寫信給樞機及國王、王子及主教，但都無濟於事，由於耗盡了一切與承受了極大的痛苦，她將自己當作教會的祭品奉獻給天主，在一三八○年一月裡的一天，當她在聖伯多祿的墓穴祈禱時，她經歷到一些聖人曾經也分享過的經驗：「在她的雙肩感受到教會沈重的重量，她的痛苦持續了幾個月。」在四月廿九日大約中午時刻，天主召喚她進入祂的光榮，在她臨終時奉獻給天主這動人的禱詞：「噢！永生的天主，請接納我這代表教會奧體的生命作為犧牲，我沒有其他可奉獻，除了禰所給予我的以外。」（聖加大利納‧謝納，信函371，第五冊，301-302頁。）在幾天前，她曾告訴自己的神師：「我向你保證，如果我死了，造成我死去的唯一原因，就是這份熱誠和熱愛教會，這個意向燃盡且耗盡了我的一切。」今天讓我們一同向她祈求，給予我們對慈母教會如此燦爛的愛，這是親近基督不可或缺的。 我們的時代也是考驗與為基督奧體受苦的時日，我們必須不斷地呼求上主（參閱依：五十八，1），縮短這些日子，求祂憐視祂的教會，並再次把祂的超性真光，賜給教會的牧者和信眾們的靈魂（聖施禮華〈熱愛教會〉28），讓我們奉獻成千在每天生活中的小事情，為了基督奧體的福祉，天主必定會祝福我們，而且我們的母親、教會之母（Mater Ecclesiae），會慷慨地將恩寵傾注給我們。 聖加大利納的榜樣教導我們，當某些事情影響到教會、羅馬宗座或良善的靈魂而處於危險時，要直接且勇敢地辯護，我們終究有嚴正的義務為維護真理，在這方面，我們可以向聖加大利納作多方面的學習：「基本上她不會讓步，因為她將自己完全託付給天主。」 在今天彌撒中的讀經一，聖若望宗徒說：「這訊息來自祂，我們向你們宣講：『天主是光明，在祂內毫無黑暗。』」（若壹：一，5）這也是初期基督徒和各個時代的聖人們獲得力量的泉源：「他們所宣講的道理不是自己發明的，而且一樣也是基督的訊息，一代代地相傳。」真理的力量超越多變的時尚和人類歷史的態度，我們必須要學習自然及直接地；且同時藉由基督安置在我們心中的所有信念，講述更多有關天主的事。羅馬宗座經常譴責某些媒體部門，企圖藉由忽略天主教徒為信仰默默地承受痛苦或高尚而努力地行善；進而有系統地歪曲事實。面對這樣的情況下，我們每一個人在他或她的社會地位，必須扮演著真理代言人的角色，一些教宗曾形容貶低天主教徒在文學、科學、宗教及國家社會的貢獻，是一種沈默的陰謀（參閱碧岳十一世，Divini Redemptoris,1937年3月10日。）事實上，通常某些關於天主教的事，保證媒體從不會提起。 我們每個人在輿論上的使徒工作都占有重要的部分，有時我們個人的影響範圍，不超過鄰居、所拜訪的朋友或與我們聯絡的人，或許我們可以藉由寫信給報社的編輯；當廣播節目邀請聽眾們討論具有爭議的話題時，打電話給電台，澄清一些有關道理的看法，再一次，我們可能有機會對某些問題的調查，提出建設性的回覆，或向某人推薦一本好書，我們必須要戰勝任何造成沮喪的誘惑，以為我們只能做非常少，就好像涓涓小溪匯集而成一條大河，而小溪卻是由點滴的水滴所形成的。我們有機會貢獻一條真理的大河是不會被遺忘的，這就是初期基督徒如何開始宣傳福音訊息的方式。 今天我們請求聖加大利納，讓我們分享一些她對教會和羅馬教廷的熱愛，藉著這份神聖的渴望，以想像和熱愛，使耶穌基督的道理傳遍各地，總要試著看事情的正面，且不失去任何一個機會。讓我們用聖加大利納自己的話語，向我們至聖母親祈求：「我向妳祈求，噢！瑪利亞，奉獻給妳我的懇求，為基督甜蜜的淨配及祂在世的代表，願她擁有光亮謹慎地且以睿智管理聖教會。」（聖加大利納‧謝納，禱文11） |
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