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用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

(2019-12-31 17:28:44)
标签:

港深文化

香港作家吴晓华

书画同行

超写实画

文化

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》


与晓华相识,起码也有数十年了,可能是受其父——内地著名戏剧家夏农先生的影响,至幼酷爱看书,写小品。上世纪八十年代初期,在汕头市当工人,就写了不少散文,把街头市井的小人物,社会风情,写得栩栩如生,活灵活现那时我在韶关市群众艺术馆编一份小报,曾选了其中的几篇文章刋出,深受读者好评。

后来,晓华随家人移民香港,在日夜为生活打拼之余,仍笔耕不缀,出版多部文集算是把看书和写书的习惯也继续下来了。

在许多内地人眼中,香港不过是个文化沙漠,活跃文坛的佼佼者,大都以武侠小说,言情小说而出名。确实,以我的判断,香港坚持写纯文学的作家不多,吴晓华就是其中之一。

好在香港政府属下的艺术发展局,一向扶持香港文化,也慧眼识珠,数年来拨款资助他出版了 岁月留尘、《月光淡淡》、《太平山下》、《上学路上》及《梦境通幽》等书。其中有的文章,还被香港考试局选中,列香港会考语文试题,有的还被选为香港中学教育课外辅导书籍

晓华的写作,可谓香港文化界的正能量。

 用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

一、孜孜不倦奔走,与多位艺术大师结缘

 

跟晓华兄交谈,阅读他写的文章,很容易感受到他对生活的热爱,对美好事物如饥似渴的探寻以及细腻的观察。

去年11月,他来深圳逗留两天,就写下近四万字的文章。

那天我和晓华等几位文友在禅茶别院采风,我们在品茶聊天,他见到来了两个新茶,马上找个凳子,拿起小本子,就地采访,打破砂锅问到底。

在一旁泡茶的晶报老总吴文超先生感叹道:我们的记者都没有这样敬业!

他在《书画同行》一书中,采访了多位书画艺术家,其中不少采访,就得益于他的孜孜不倦的努力和奔走——有的机缘,可遇而不可求。

 

比如,他去香港中央图书馆借书,无意中,看到楼下大堂里有个展览,就进去了。可能是由于这些艺术家知名度还不高,人们还不太熟悉,展厅里有点冷清,只有廖廖数人在观看。

当晓华兄准备离去之时,看到了一组20多幅以大澳水乡的棚屋风光为主的摄影图片,它们就悬挂在展厅里余下的一角,让人眼前一亮。这组画的作者叫李广添。

因为画面上的镜头非常锐利,层次也很分明;许多图像既是熟悉又很亲切,色彩更是清新纯凈。所以,挂在那里,便散发着一种独特的光彩,很是触目。

再到后来,他才发现,这些展品,不是摄影作品,而是画。原来,它们是一种比较冷门的超写实画。

上个世纪九十年代初,在香港大会堂七楼的展厅里。晓华兄第一次看到中国内地超写实画派领军人物冷军的画作,就惊为天人。

想不到二十多年后,在香港,也能看到这样大规模的超写实画派美术作品。

 

超写实画,是一种看去极为真实、极为传神、又非常自然和有质感的画。

它最让人震撼的地方,是不但像摄影,而且还超越了摄影。

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

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用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》
(李广添 作品)

 

要是换作旁人,可能欣赏完,赞叹完,也就打道回府了。可晓华兄就有一种打破砂锅问到底的韧劲。

第二天中午,又来到了展。除了继续享受超写实画带来的震撼之外,就是想看看能不能见到作者,再问他几个问题。以前看冷军先生的作品时,没能见到他本人留下一个遗憾。

晓华兄对超写实派的画家,心存敬仰,把能画这种画的人,视画界中的另类奇人。

画家李广添先生,正站在一角,与人悄悄地谈话。

功夫不负有心人,这一次,晓华兄得以如愿以偿,与作者很随意的坐在展厅凳子上交谈并写出了很有感染力的文章。

 

而晓华兄与另一位超写实派画家的认识,也很有趣——

某日,他和两位老友去参观画展。转了一圈后,两位老友有事,都先走了。

晓华兄独自留下来,慢慢地细看画展

有一幅水彩画很快吸引了他的目光——画面上,一片耀眼又可爱的黄色,夺去了现场所有字画的光彩。但它表现的,却只是一座残旧的乡镇老屋子而已。用金光灿烂来表现残旧腐朽,这是不是奇特呢?

特意的留意了这幅水彩画的名牌,只见画名上写的是夕阳下的老房子

而作者的署名,写只是普通平凡的周小弟三个字。

 用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

这时候,来了几个人。他们站在夕阳下的老房子面前,张罗着照相。

晓华笑嘻嘻的看着他们照相,其中一位男士,拿着手机上前来,客气的请拍摄。

拍好了照,晓华顺便问喜欢这幅水彩画吗?喜欢它什么呢?

那几个女的听了,吃吃的笑着没出声。倒是男的,他笑用普通话

对着晓华说:这是我的作品。

啊?原来他就是作者——这可真是有缘千里来相会,于是,晓华与周小弟先生,就站在他的画面前,聊起他的作品来。谈着谈着十分投缘,有种相见恨晚的感觉

再聊下去时,晓华居然在周小弟的手机里,发现了超写实画:《树叶上的水珠——几滴大小不一的水珠,它们清澈晶滢、晃晃荡荡的,沾在了叶面上,就像要滚动出来。

—般来说,超写实画除了画功画技高超外,它还极考验画家的眼光、耐性、心思和毅力,是极难画好的超级画。

有些人,甚至要用逆天的不可思议的画法,来形容它和惊呼它。

想不到,而今,在这里又让晓华兄见到了。

出生于浙江的周小弟一九八八年,离开了宁波大学,来深圳发展至今……

就此机缘,晓华兄又写出一篇新作。

 用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》
(周小弟 作品)

二、艺术大咖的人性闪光及其“平民情结”

 

晓华以往的书,以描写市井小人物而著称,但他此次的新书则把观察的对象转向了多香港文化界的叱咤风云的巨匠:摄影界的大佬钟文略 ;超现实主义画派代表人物李广添 ;瓷画大师李等。

也许是因为多年来描写市井小人物形成的特有风格,晓华在描写这些文化界大佬时,同样成功地写出了这些杰出人物普通人性闪光的人面,作为一个人物,即使他在事业上曾经达到了一个巅峰状态,引领一代风骚,但他在日常生活中,在家庭亲情中,同样时时闪耀着普通人性的光辉。只不过这种光亮,往往会被他事业成功的焰火所遮盖,让一般人难于察觉罢了。但晓华凭着他对生活对艺术的热爱,凭着真心的投入和细致的观察,成功地将这些艺术大师人性温情的一面展现在读者的面前。

我们先看看晓华兄对香港著名摄影家钟文略先生的采访——

因为一个偶然的机缘,晓华通过钟文略的儿子钟易理的“发小”松子兄,松子与钟易理是从小一起长大的发小。于是三人相约去养老院探望钟老。

钟文略是香港摄影界的大佬,他家冲洗胶片的暗房的墙上,挂着的是黄永玉、程十发和李可染等画家们为他所作的画

彼时,上世纪50年代至70年代叱咤风云的摄影名家钟文略已经90多高龄,只能坐在养老院的轮椅上接受亲友的探视,且看以下这段描述——

锺老的脸上一直带着笑容,仿佛笑,就是他现在的生活内容,就是他的思想,就是他的说话,就是他的勾通--他是与笑共存的。

他的儿子易理兄见了老父,却是没大没小的,揽着他瘦小的肩膀,大癫大肺、大声大气地说道:老豆,又出去饮茶呀!有冇偷食啲医生唔俾食既嘢呀?

老人家仍是笑笑口,并挥动着小手去擂打易理。

嘴里,却依依啊啊的说些什么。大概是说:衰仔,喺人地面前无大无细……

别看老人家叫他衰仔,那眼光和浓浓的笑意,分明表现了一种特别的亲呢和暱爱,分明是对自己的孩子,盼望久时、思念深时、情到浓时的自然流露。

一旁”观战“的晓华根本就插不上口。看他们三个人别开生面的对话和互动却有种享受。一种深刻的感受、动人的感受、和难忘的感受看到了父子、朋友、亲人中,那种实实在在的真、善、美。

晓华兄把这种感受用笔墨写出来,就成了一幅生动而感人的生活画面。

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》



用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

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用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》
(钟文略 作品)

锺老作为一个出色的平民摄影家,他最值得赞赏,又最难能可贵的,便是他的许多作品,都与民生有关,与小人物有关,与许多人的身边事、琐碎事、和不起眼的事有关。

看看锺老的镜头里,拾荒的孩子,打饭的孩子,推木头车的孩子,背弟弟、拖妹妹的孩子;

制水的时候,排水、提水、守候水的孩子,打瞌睡的孩子;

还有喂食的、擦皮鞋的、抄栗子的、做小工的、在泥地或小巷里玩耍,或者在街边看小人书的……

 

再看看《香港之光》里描写的香港超写实画派的杰出代表李广添——香港是世界大都市,题材很多,李广添怎么就热衷于画唐楼生活,画街边物事,画小人物和大澳风景呢?

画家说,他是香港土生土长的孩子,在九龙的乐富邨长大,爸爸是开巴士的司机。作为香港的草根一族,他爱香港,觉得有责任画好香港。

最早的画,就有他了住过的屋子,童年的生活,身边的亲人,和走过的街路。

屋檐下那洗衣服的妇女,是他的婶婶;

煮食的妇人,是他的姨婆;

刷牙、拜神的孩子,都是他的堂兄弟……

于是,他就这样实实在在、一步一步的,走入了社会,走进了画坛。 

另一篇《瓷画泰斗》出现的人物,是老画家李筱文。虽说已经90高龄,李筱文仍还是耳聪目明,睿智豁达,画作神韵飞扬,巧夺天工。尤其是在几十年的书画生活中,他对于“精、气、神”的自如应用和良好结合,实在是充满阳光正气。晓华能敏锐地将之彰显出来,正体现了他对香港人、香港文化和香港社会的衷心热爱。

 用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

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用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》
(李筱文 作品)

三、道不尽深圳40年的变迁

 

晓华兄的这部文集,大部分写的是他所熟悉的香港的人物和故事,也有一部分文章,从他个人的视角和观察,写了深圳40年的变迁。毕竟香港与深圳仅是一河之隔,他时常会过来走走看看,于是就有了文集中关于深圳的描写——

次听人说到深圳,是晓华兄在工厂里当电工学徒,一个转业军人提起他当年当兵时,就驻守在深圳的河畔那里是一片荒草,放眼尽是荒山野岭,羊肠小道。还说那里的蚊子大如蜂,镇子里只有一条又破又旧的老街,几间小店,和一个旧戏院……

这些就是深圳最早给晓华兄印象。

八十年代初期,晓华兄移民深圳,与家人团聚。他从汕头到香港时,途经深圳,并在深圳住了一晚。深圳留给他的第一眼印象是:

一路上看去,这深圳到处是零乱不堪、满地泥泞;到处是工地和脚手架;到处有溅满黄泥水的工程车和运泥车。也许是天气的原因,还有天色将晚了吧,沿路所见除了建筑工人,就没有什么路人、小贩和游客了,连商店也没有,只给人一种匆忙和凄凉的感觉。

当晚,他在海关工作的老乡敬成兄的宿舍,还真体验了一把边境小河、荒烟蔓草、蚊大如蜂和静谧无垠的境界。

睡觉的时候,躺在行军床上,果真有巨大的蚊子,嗡嗡声的轮番冲击着蚊帐。

而睡不着时,胡思乱想着,周围却是一片无垠的静谧,与远处传来此起彼落的几声鸟叫虫鸣……

其后,因为各种机缘,晓华兄来深圳的机会渐渐多了。那时在路上走,遇见的多是年青人,甚少有老者。那些来全国各地的打工人,操讲着各自的方言,他们说话大声、爽朗、欢快和充满着自信。

有许多个晚上,在荔枝公园边的红岭路一带,常看到民间自发的大家唱舞台。那里是灯火阑珊,人影浮动。许多日间打工疲累了的年青人,晚上反而是热情洋溢的聚集在这里。他们唱歌跳舞,尽情欢乐,第二天又精神饱满的去工作。

这个情景,多年来,一直深深的刻印在晓华的脑海里,挥之不去,成了深圳留给我的一个不朽的经典图腾。晓华认为它表现了深圳建设中的健康与欢乐,也表现着深圳速度里的朝气、活力和希望。

晓华的心目中,那些民工们,他们在某一方面,也代表着建设中的深圳。

上世纪九十年代开始,因为工作关系,晓华兄已经很少过去深圳了,但是,每有进去一次,看到的深圳,就都是翻天覆地的巨变,令人惊骇不已。

深圳机场开啓了,地下铁系统的交通联结四通八达,各路公交车线路的扩展神速伸沿…像深圳湾海滨公园的建设;共享单车的应用;一些园林和市政的绿化规模;还有地下铁的服务;老人免费搭车的福利;电动巴士及清洁能源的投入使用,和许多大型建筑物的标新立异等等,都使惊叹万分。

去年,受海宁兄的邀请,晓华兄和香港的几位文化忙里偷闲,来深圳转了两天。这回参观的重点均与文化,与茶道有关——深圳经济建设发展起来后,文化方面的发展自然也会跟上。

第一天参观完大芬油画村之后,他们来到梧桐山艺术小镇的繁花盛开茶室。

作为一个曾在内地与香港生活多年的作家,晓华热爱生活,观察细致的特色,在这次的采访中得以充分的展现,他把茶室的氛围写活了——让读者感受到茶里特有的气氛热心、友善喝茶人的飘逸、随意与自然

室内的大茶架摆放着各式老茶,隐隐约约散发着一点古朴和神性的气息……

更特别的是,这里的大茶案和茶人的桌椅,就摆在大茶架们的中央,让茶叶们包围着。于是,冲茶与喝茶的人,就像坐在众多茶叶的怀抱里一样。还没开始喝茶,就已经有了茶香、茶缘、茶意。

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》

用笔墨捕捉港深文化之光——读香港作家吴晓华新作《书画同行》


喝茶的间隙,茶友们坐在茶案旁边,还十分随意地哼起歌来。一个人先唱起,渐渐大家和进去的。没有人示意,也没有人指挥。当歌声渐渐的大起来的时候,就显得非常的自然、随意和美妙了。

其中有一首歌,我听着很熟悉、很喜欢、又很意外,因为它就象是教堂里的人在唱圣诗,又象是天堂里传来的天籁之声。但听着听着,那些歌词里,又隐隐约约的,似乎有一些普洱茶叶的名称……

打听结果,真是令大开眼界:他们果然是将一首动听的教堂里的填上新词,那些歌词,就是各种茶叶的名称:浪漫、幸福、喜悦、彩虹;真爱、甘露、开;银河、宇宙、真善美、风华正茂、返璞归真……

真是妙极了。而且,这首圣歌一样的茶歌,歌名就叫做问茶

这样超越宗教的套曲和颂唱,不但自由、随兴、快乐和朗朗上口,还体现一种开放、豁达和包容的至高境界。

 

如果说,闻安大姐的这个位于梧桐山的能够让人享茶的同时,唤起了人们心灵欢乐。那么,晓华史一行的次日,采访位于闹市中的禅茶别院,展现在读者面前的,则是另一种特色——

禅茶别院的“灵魂人物”,是时任深圳晶报编委吴文超先生,一个即将退休的老报人。在见面之前,晓华兄先浏览了吴先生的著作《吾见如是》中几篇文章,被其中的观点所吸引。

……

次日,如约见到吴文超先生——“阳光灿烂,素雅大方,一袭浅淡色长衫散发出来的书卷之气,更是让人赏心悦目--晓华兄感叹:这就是缘分与好感了。

吴先生冲茶的时候,香港友人就跟他谈这本书,请教了许多茶道和佛道的问题。他也谈笑风生、潇洒自如一一解说。边品茶、边谈论,如行云流水,似妙语飞歌,大家都很开心。这时候的享茶,就一并享受在茶道与佛道里,舒适快意、各有所得。

比如他说,茶道不是终点,它只是一条路,一座桥,带你走到某个地方,到了,就停下来……说得多好,又有诗画一样的镜头感,浪漫极了。

他又说,茶会认人,你若对茶诚敬,茶就会为你展现出最好的一面,像仙子一样……这是人法了,也是很美。

再还说,养成喝茶的习惯,不难;要领悟茶道的精神,才难……

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几位香港文化人都觉得,听吴先生说茶道、讲佛道、表现文化道,比单纯是喝几道好茶,有意思多了。本来,下午的安排,是到深圳市图书馆和附近的文化广场的,但是,这里的交流还意犹未尽啊。

于是,饭后,们又折返茶去,再享几道茶。在这里,又遇见几位新茶客。

原来,深圳已经是紧张、繁忙的大都市了,这里的许多人,都有一种都市病,紧张啦、匆忙啦、压抑啦、失调啦、忧郁啦、自闭啦,等等,这些都是紧逼的生活和工作压力造成的。他们的心灵和情绪,都需要舒缓、化解和平覆。于是,便成了一个好场所;与大家相倾相处,也是一个好行为;尤其是,有吴先生这样一个老师在,这里就更是一个好去处了。

这样,他们来禅茶别院,不仅仅是学茶艺、品茶香、享茶道,更还是将老师当导师,当心理咨询师,当生活料理师,向他讨教起生活里的许多道理来。

难怪吴先生也说了:好的茶艺师,深谙茶道,洞察人生,理解他心,便也是心理咨询师。做的好,可帮无数人也。

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(石翁 作品)

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       晓华兄在这本书里,大多数写的是香港的物及风情,但深圳的部分,也一样生动、精彩。这里面有个共同特点,就是生活和建设的新旧交缠,相映生辉,让人感到生命活力带来的鼓舞和振奋。

用超写实画家李广添先生的画《自强不息》表现的意境来说吧——

那棵用无数强劲树根,深深嵌入石墙的百年大榕树,因为根基牢固、用心专诚,所以经受得起风雨洗涤。

这些大榕树根,百十年来,就是这样拚命的吸附在石墙上,经受着风雨洗涤,支撑起巨伞似的绿冠,展现着令人难忘的雄姿美态的。

每有落叶换发新芽的时候,那些新旧交缠的根须,就只会更深入的扎进了石墙缝里,努力的成为了古老石墙的一部分,融化出另类的城市美。

它寓意了港深两地根基牢固、生机蓬勃;又象征着港深两地万象更新的美好前景。

是的,《书画同行》一书描写的钟文略老前辈、李筱文大师,还有李广添、周小弟、松子、石翁和吴文超等老师,正是这样,用他的心,用他的精神,给读者,给社会一个充满激庄重的交代

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