独往独来

     文昌阁坐落在杨柳青古运河南岸，始建于明万历四年（1576），由当时在天津做锦衣卫的高家集资兴建。明天启二年，山东白莲教徐鸿儒起义失败，河北徐州一教长王好贤听到消息后，率徒众三万人，沿运河转移蓟北，农历十月到达杨柳青，分驻各寺庙，休整了两三日。为防明军追赶，开拔事时烧毁了可供了望的文昌阁。

    时过十年，当地有一读书人梁宝珑忽患伤寒，病入膏盲。一天在昏迷中，他觉得口干舌燥，很想喝水，忽见一蓝面獠牙的小鬼，手拿一盏方形大酒杯对他说：“来！把它喝下去！”梁宝珑喝了一小口，看水的颜色黑乎乎的，感到恶心，不愿再喝了。小鬼急了，用手戳他，他啊往右一躲，没戳上。一害怕，醒了。梁宝珑吓得浑身直冒冷汗，觉得身子轻松多了，不久病好了。据传，梁宝珑后来只是一名贡生，没取得什么功名，原因是那小鬼戳他时，他往右一闪，没被戳着。那便是魁星在点状元，梁宝珑如躲闪不及，就被点中了。后来，梁宝珑想起哪个叫他喝水的小鬼，与当年文昌阁里的魁星一模一样，心想，若不是魁星救我，这条命算完了。于是，决定重修文昌阁。

    梁宝珑家是养船户，家有10条大船，打算卖掉6条，备资重修文昌阁。此时，离这不远的地方，新建了一座玉皇庙，是一位叫张天泉的游方道士募化监工修建的。梁宝珑想到他那里请教一下修阁的事。到了庙里，道童对他说："师傅外出云游去了，临行前给您留下一张字条。"梁宝珑打开字条一看，上面写着几句话：“卖船莫许卖桅杆，留它六面顶着天，大缸一个锅一口，巩固金汤二百年。”梁宝珑照天泉法师所说，把6棵船桅杆做通天柱子支撑着六角飞檐，使之上下一样，非常坚固。又把一口大水缸装在顶子上，扣上锅，再扎麻铺灰，涂上朱色大漆，又周正，又壮观。文昌阁重建后，直到清咸丰三年，太平军北伐，再次被毁。咸丰八年，文昌阁再次重修，一直保存至今，历经沧桑四百多年。

    杨柳青文昌阁是一座楼阁式建筑，阁内原奉祀“文昌帝君”像，因而得名。文昌阁阁顶呈六角形亭式楼阁，建于高大砖砌基座上，边长5米，高约20米。基座正面出月台，四周有砖栏杆，每层出檐。文昌阁结构精巧，造型别致，飞檐高翘，螭卧架头，檐角各坠铜铃，风吹作响，优美动听，故又称“铃铛阁”。文昌阁飞檐六角，气势巍峨，建于四周环水的水阜上，二三里地外就能看见，每当细雨霏霏之时，远看似空中楼阁，清时因之被列为杨柳青十景之一---“崇阁朦雨”，有杨柳青“三宝”之称。

    杨柳青文昌阁共三层，阁内楼梯陡峭，象征艰难攀登，步步登高；下楼时项背而行，象征回首来路，鹏程万里。第一层木柱外有廊，正面开门，砖砌墙有窗，墙外有栏杆，内供奉孔子，由于孔子身穿朱衣，又称“朱衣神君”，曾有“自古文章无凭据，惟有朱衣暗点头”的古诗，读书人崇奉“朱衣神君”，渴望高中状元的心情可见一斑。第二层正面为木隔扇门，周围有坎墙，墙上有圆形和八角形木质窗户，窗外有走廊，内供奉文昌帝君。据传，文昌在古代是保佑功名利禄的“功名大总管”，旧时的文人学士多把考中“状元”、“进士”，步入仕途的心愿寄托于他。第三层有六面窗户，阁的顶部宝瓶下为六个龙头，每个龙嘴吞一条脊，每层出檐下有阁铃，内供魁星。魁星是古代读书人心目中最受崇拜的神灵，他手拿决定考生成绩等次，甚至一生命运的朱笔，脚踏象征科举峰癫的海中灵鳌，隐喻独占鳌头，一举夺魁。相传，魁星是皇帝钦点的状元，后成为神，专管文运，有“任你文章高百斗，就怕朱笔不点头”的说法。所以，旧时的文昌阁游人如织，香火不断，奉之甚虔。凡父母觉得子女不长进，无心向学，考试成绩总是强差人意或望子成龙者，都带子女拜孔子、拜文昌、拜魁星，以求“开导”、“保佑”。尤其每逢农历二月初三，文昌阁更是香火缭绕、法鼓声声，文人墨客、官宦名流聚集于此，祈求桑梓人文昌盛，寄托着古镇人希望多出文官和武状元的美好愿望，场面很是壮观。建于文昌阁内的崇文书院人才辈出，美名远扬，古镇文风由此兴起。

    民国二十七年（公元1938年）出版的《天津政俗沿革记》记载，清代光绪四年（公元1878年），杨柳青镇在文昌阁内开办崇文书院，延聘大儒高善观为山长，在此办学20余年，解放后，辟为杨柳青第五小学校。1987年，天津市西郊区人民政府将文昌阁列为区级重点文物保护单位。1992年，天津市人民政府将文昌阁列为市级重点文物保护单位。2004年2月，经过整修后的文昌阁正式开放，接待游人。