周六如约去北大南门集合，与禅学社的同学去朝阳寺。以前在北大的时候，参加过几次禅学社的活动，感觉受益很多。这一次，我的身份比较特殊，与他们都不同。不过这应该不会有什么影响。

所有人去清华园火车站坐车。以前从没想到北京还有这样的火车站，简陋的一座房子，只有一个站台，年久失修的大门外是枯黄的野草。绿皮车，价格便宜到难以想象，四元五角，如果温总理发现这个通货膨胀的低洼死角，可能会感动落泪吧。

一路聊天，新认识了北大物理系几个同学，有梁世博、郜建华和吴迪等等 诸君。听他们说着弦理论或者时间的方向问题，非常有趣。我印象中，禅学社的骨干中学物理的不少，我们同行的一群人中物理占了十分之一。当科学不能解决问题的时候，佛学更凸显其价值。

火车以不低于自行车的速度抵达北宅车站，再坐一程巴士就到。天黑了，看不清建筑，只能看到黑黝黝的山如巨大的剪影，头上的星星和切成一半的月格外亮。

吃过斋饭（寺庙的斋饭总是格外好吃），进入禅堂，与明奘法师聊天。法师跟几年前我第一次见他没有什么变化，一样的消瘦，一样的乐呵呵。这一次法师谈了些过去的经历，如何读书，如何因找不到人生之意义而苦恼，如何四方云游求索，如何出家。所有听众都有一个共同的反应：这不是一个平凡的人……

很有趣的是奘师说他自从13岁就睡不好觉，平均每天只能睡两三个小时，因此身体非常不好。边说边笑，用手摸着脑袋。这一点很让我震惊，在我对僧人的想象中以为，方外之人，放下尘缘，心中没有什么事，怎会睡不好？或是奘师修炼的火候不够，敌不过业力？然而，仔细观察，失眠似乎对他没有什么影响，依然大江南北奔波，在全国各处道场组织弘法活动，讲经、坐禅、写书。面对任何问题都是先笑一笑。或者说，高僧就算失眠也与凡夫不同吧。我自己曾因为失眠有许多的痛苦，而奘师失眠的业力看来还是敌不过他爽朗的笑声。

第二天上午，在禅堂练习了简单的瑜伽和打坐。在课堂上谈到语言问题的时候，我常常跟学生们谈谈打坐的经验，对于大多数普通人，打坐必有杂念，杂念必定是有语言。这意味着，在凡夫的境界上，人不是思想的主人，也不是语言的主人，因为你不能阻止它的进入，也不能挽留住，不让它走。似乎它想来就来，想走就走。搞不清人是语言和思想的主人，或者语言和思想是人的主人。

下午爬山，春天尚早，山色将绿未绿。甚至还有冬天的残雪，引起众人的惊叹。这座大山以前有几十个寺庙，清晚期以后，逐渐毁弃。自清末到八十年代，是中国佛教历史最长最严重的解难，超过以往的数次灭佛运动，几近灭顶之灾。佛陀早在两千多年就预言现在是末法时代，佛法衰微。不过，末法是时代的事，修行则是各自事情各自了，明奘师算得上是今天的一个典范。