生死论

他出生于文化之家，他祖父是社会名流，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谈诗，说文，评画，奕棋，他总在一旁用心的听。一次，一个老学究说的一番话，他一直记到现在，大意是：金圣叹翁也太刻薄了，在批注《三国》时，在某个情节上批了这么一句话“父母生我者，非为生我而生，乃二老之欢乐也”。这时，关云长气不服，从云端伸下刀柄，把金圣叹吓个半死。众人很乐了一阵子。那时他什么也不懂，只跟着傻笑。

他成年之后，有时想到这一场景，就有点自己的想法：关云长也多管闲事，那句话儿虽说得刻薄，但道理是对的呀。他又想：人，无意间来到世界，那他为谁活着呢？

为生你者活。你是他们生命的延续，是他们老年后的精神港湾。倘若发生子欲养而亲不在的憾事，将是你人生一大内疚。为你的家庭而活。世间男人大都忙于外务，做丈夫往往是个兼职，你俨然是个元首，担着总统的美名，而实务都让女总理干了，但你还必须好好活着，成为支撑这个家庭的精神支柱。然后，你还必须为朋友活着。男人不能遗世独立，他必须有自己的圈子，自己的空间，当好朋友欢聚一堂的时候，那是你人生最得意的时光，如果发生“天之涯海之角，知交半零落”的凄凉，也是人生一大憾事。

尽管这里也需要你活，那里也离不开你，但你并不能老活着，那个人人畏惧的地方始终在等着你。这就产生了一个惶惑，那个去处既然非去不可，那么能迟一点去吗？世人都在动这个脑筋。有时候，为了存住那一口气，不惜一掷万金，求得苟延残喘，病榻上难熬的光阴，轮椅上无奈的叹息，都能将就，就是不愿撒手。这就是盛世人命贵。就形成了一个怪现象，医药费一涨再涨，保健品层出不穷，白大褂里揣满了红纸包。

而他，却有不同的想法，难怪人们都说他与众不同。他想：人生为的什么？当然不是为了受苦。为了享受？那也不是你想享受就有这个福气的。他只想做自己理想中的事。人如果没有理想，就只是活着，而不是生活。而生活，有些事可以不为，有些事就必须有所为。如果必须有所为的事做成了，那就像焰火已经腾空，留下的那个外壳就再也没有用了。

基于这个观念，他想：为了这一次腾空，必须保证这个外壳坚固耐久。有小病，必须大治，让它早早退去。没有病，必须常常保养，不让它生病。他认为，世上的人虽多，但只有两种人。一种是为了活着而活的人。对这个类型的人，只要问一个问题：你活得欢乐吗？平静大于痛苦吗？如果你欢乐，你平静，那就继续欢乐平静，享受人生。如果你说，不欢乐，不平静，如果还不幸被厉害的病魔看中，你就不要硬撑着那一口气，生亦无欢，死亦何惧？第二种是为了理想而生活的人，要问两句话，你的理想达到了吗？你说没有，那同志还须努力，快快珍惜今天。如果你说达到了，这时候，如果你健康，你可以追求更高的理想。但倘若那个地方要收回你的权利，你可以自豪地说：人生无所求，人生无所憾，死亦何惧？去就去，谁怕谁啊？！！