1 世尊当年在世，生活的方式是托钵，实在说，世尊一生都不愿意给别人添一丝毫的麻烦，我们在经上看到，他老人家在一切境缘里头，不分别不执着，一切随缘。
 
2 世尊在世的时候，僧团的生活方式是托钵，佛法讲“慈悲为本，方便为门”，绝对不可以叫人家单独给出家人做素食，添一层麻烦，所以人家给什么吃什么，给肉就吃肉，决不是提倡肉食！
 
3 可是你要晓得，世尊当年在世，比丘托钵托来的肉食，不是真的有生命，而是释迦牟尼佛以神力变现出来的，这是我们在《楞严经》上看到的。
 
4 佛知道被杀害的这个众生，他心中的怨恨永远不会消失，只要他的怨恨存在，因缘成熟，他就要报复，这个事情很麻烦！
 
5 杀生是大恶，而且招来的是冤冤相报，所以佛交代四众弟子，决定不可以恼害众生。纵使令众生生烦恼都不应该，何况去害他，去杀他？
 
6 我们每一个人，不是只有这一生，我们还有过去世。我们在过去世中没学佛，造了许多的罪业，结了许多的怨仇，这都是事实。
 
7 生生世世，冤家债主无量无边，数不清！这一些冤家债主绝对不希望我们超越轮回，为什么？出了轮回，他讨债就讨不到了。我们要想超越轮回，他总想尽方法来阻挠，所以我们的菩提道上障碍重重。
 
8 佛在《楞严经》的末后，将魔归纳为五十大类。这个魔，实在讲，就是我们无量劫来的冤亲债主。诸位要记住，魔并不是只有五十个，那简单，容易对付；扰乱我们的魔，是五十大类！而每一类里面，又不晓得有多少！

南无阿弥陀佛

 
 
人面疮的来源
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闻到异香
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冤仇不是一生的
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决定不跟人结冤仇
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魔的伎俩高明
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向魔学习必定堕三途
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魔天天在折磨你
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心清净，就不会遭魔难
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魔
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没有冤枉死的
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冤亲债主 / 附体
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