1 大乘经上常讲：众生“一念微善”，都能感动诸佛菩萨。一念，是讲时间短促，一刹那，时间很短；微善，极其细微的一个善念。

2 我们想想，这种微细的善念、一念的微善，我们哪个人没有？可以说一切众生都有。为什么我们不能感动诸佛菩萨来示现？是佛讲错了，还是我们望文生义，曲解一念微善？

3 实实在在说，我们每个众生乃至地狱众生，善根福德都相当具足，哪里只微善？我们虽有善根、虽有福德，经上讲“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得”，妄想执着把我们障碍住，所以不能感得诸佛菩萨现前。

4 由此可知，经上所谓“一念微善”现前，没有障碍，或者是有障碍，这个障碍很薄弱，好像很轻的云彩，稍稍风一吹云彩就吹掉，这样才能感得诸佛菩萨现前。这“一念微善”是什么？这一念微善是性德的光明。

5 譬如释迦牟尼佛在三千年前，这个世间有一些众生“一念微善”现前，感得佛陀到这个地方来应化，“应以佛身而得度之”，所以现佛身来度众生。虽示现佛身，这些有善根的众生不认识佛，也不可能向佛请教，更不可能向佛学习。

6 在这种情形之下，一定有诸佛菩萨来帮助这些善根福德成熟的众生。他们看到世间这些众生不知道向佛请法，他们来示现、来代我们启请。不仅如此，佛家常说，“一佛出世，千佛拥护”，许许多多诸佛如来还示现外道，示现为国王大臣、长者居士，乃至于童男童女，在各个阶层普遍地示现。

7 他们起带头的作用，听说这个世间有这么一个大智慧的人、大学问的人、大德能的人，都来皈依，都来亲近佛陀，做佛的弟子，带动整个社会，把那些一念善根成熟的众生都接引到佛门来。

8 《地藏菩萨本愿经》上讲，一念微善，都能得鬼神拥护，佛菩萨赞叹！《华严经》上说，一念微善、一点点小的功德都尽虚空、遍法界，福报无量无边！这个“一念微善”，不是我们凡夫能够想象得到的。

 
南无阿弥陀佛
 
 

一切众生皆有佛性
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一切众生皆是我们的父母
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一切众生本来是佛
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凡圣差别就在此地
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