1 出家在家都一样，讲经说法是为了续佛慧命，是为了弘法利生，帮助众生破迷开悟、转恶为善、转凡成圣，绝对不能有丝毫自己利益夹在其中。现在有许多出家人讲经说法，他的目的是提高知名度，是希望大家对他尊敬，希望大家对他供养，这是邪业，这不是正业。

2 要知道，知名度高是麻烦事情，不是好事情！名气大了，来找你的人也多了，应酬也多了，这个事情障碍来了。往往名闻利养一来，人怎么样？贪嗔痴慢就来了。

3 在佛门里，很好的修行人到后来着魔的太多了，为什么会着魔？就是名气一大，利养一多，贪心起来了，傲慢心起来了，这就着魔了，这个就麻烦。

4 修行人必定要经过这个阶段，名气大了，名闻利养就会跟着来，来了要怎么办？你要有智慧光明内照、返照。在这个时候自己要觉悟，名闻利养来了不要着相，要从内心里头舍掉。

5 以近代这些大德来说，像印光大师，他的名闻利养太大了，他能舍，舍得干干净净！印光大师一生印经，所有的供养全部拿去印经、印善书。他叫这些在家弟子们办了一个弘化社，弘化社的资金就是信徒供养老法师的，老法师统统拿到那边印送经书、善书，普遍布施，他做这个事情。

6 你看《虚云老和尚年谱》你就晓得，虚云老和尚一生建道场，他老人家拿信徒所有的供养去建道场，道场一盖好，找到一个有修有德的出家人做住持，他老人家就走了，自己一分钱都不要。

7 虚云老和尚穿的衣服，你们看到照片，补的一块一块，补了好多块，他难道没有钱去做一件新衣服？有的是钱，钱太多了，泰国的国王都是他的皈依徒弟，哪里没有钱！钱统统做善事去了。

8 真正修行人决定不贪恋名闻利养，像印光大师、虚云老和尚，他们都能舍，而且舍得干干净净。他们有智慧，决定不会被名闻利养迷惑。每位同修在学佛的道路上必定会经过这一关，如果名闻利养来的时候，你没有定力、你没有智慧，那你就完了！你必定堕落。

南无阿弥陀佛

如何对治我慢习气
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明师可遇不可求
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名闻利养丝毫沾不得
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不要被名闻利养害了
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人没有生死，只是换个身体
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你得要真干，不能再干假的
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你真正觉悟了，你绝对不会做坏事
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凡是有成就的人
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一切法他都不挂在心里
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从四邪命谈起
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名闻利养

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贪嗔痴慢

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提高知名度

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