1 因果通三世，佛法里头所说的“欲知前世因”，你要想知道你前一生种的是什么因？“今生受者是”，你这一生的遭遇、享受就是的。
 

2 “欲知来世果，今生作者是”，你要想知道，你来世是什么样的果报，你这一生起心动念所做所为那就是。今生种的因，是来生果报；今生这果报，是过去生中的因，因果报应，丝毫不爽！

3 过去生中没有修财布施，这一生当中得贫穷果报；过去生中没有修法布施，这一生当中得愚痴果报；过去生中没有修无畏布施，这一生当中果报就是短寿多病，身体不健康，常受病痛之苦。因果报应就是这样的。
 

4 既然是自己造的因感得的果报，当然自己能够改造命运，怎么改造？如果我们这一生有这些现象现前，我们就知道过去生中修行缺少哪一部分，现在可以补，认真努力地去学习。你要是勇猛精进，不必等到来生，这一生就能改变。

5 所以人要是真正了解因果报应，他的心就定了！不会看这事情欢喜，看那个事情难过，不会了，晓得一切都是注定的！人的一生，“一饮一啄，莫非前定”，你还搞什么？命里有的，总是有；命里没有的，求不来。这是事实。
 

6 了解这个事实了，命从哪里来的？命是自己造的，不是别人给我们定的。佛法承认有命运，“一饮一啄，莫非前定”，承认有，但它不是宿命论，不是定命论。命可以自己改造，为什么？因为命是自己造的，自己造，当然自己可以改。

7 “欲知前世因，今生受者是”，我们这一生的享受，是前生所造的业因所得的果报；“命是自己造的”，这一生所造的业，就是来生的果报。佛给我们介绍西方极乐世界，这个好！要晓得，生到西方极乐世界，这是最殊胜的果报。

8 “欲知来世果，今生作者是”，你现在不造西方世界的因，你怎么能得到果报？西方世界的因怎么造？真心切愿，老实念佛。如果我们大部分的时间都是信愿持名，我今生造的因是西方极乐世界的因，那这个往生就有把握了！

南无阿弥陀佛

布施
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布施一定要有智慧
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