1 能够勤学三学、六度、四摄、六和，这称之为“僧”。所以“僧”不是出家人的专称，在家人能够做到，也能称“僧”。

 

2 早年我跟李炳南老居士学佛，我跟他十年，他有很多著作上署名“雪僧”，他的别号叫雪庐，署名雪僧。所以他是在家出家，也就是说，心出身不出，他真正能够做到四摄、六和敬。

 

3 六和敬不容易，从自己做起，不要求别人，天下事要求别人是做不到的，学佛要求别人，你成不了佛；念佛要求别人，你往生不了。中国古人教人“行有不得，反求诸己”，这就对了！只要能够反求诸己，什么样的障碍都化解了。

 

4 今天社会冲突这么多，在一个家庭里面，夫妻冲突，离婚就是夫妻冲突，父子冲突，兄弟冲突，演变出去之后，君臣冲突（领导跟被领导冲突），朋友冲突。五伦没有了，这个社会怎么能不乱？五伦是和谐的社会，五伦没有了，天下大乱！

 

5 怎么样叫不乱？“反求诸己”就不乱了。不要问别人做得对不对，回头问我自己做得对不对；不要问别人做得好不好，要回过头问自己做得好不好。“反求诸己”，问题统统就化解了。

 

6 我们冷静观察，东西方的圣人、圣哲的教诲，都没有例外，都是教人要反省、要忏悔。所有一切圣贤教诲，自己一定要知道，是教我一个人的，不是教别人的。我要做到，我不必去要求别人做到，要求别人做到，错了！别人看我做到，他很羡慕来学习，他也做到，这就叫“佛度有缘人”，这就叫“有缘”。

 

7 我们自己要有这个念头，有这个愿心、愿力，给别人做好样子，希望他看到这个形象他会觉悟，他会回头。用任何形式加诸于别人，那你就错了，为什么？你教他他不听，你会有烦恼，他也会有烦恼！

 

8 你教他，听不听随他，你就很快乐，你就没有烦恼。他听，他有缘，我们心里知道他这一生会成就；他不听，给他种个善因，这一生不能成就，来生来劫遇缘或许会有成就。听不听随他，不用任何形式加诸于别人，你就会很快乐、很自在！

 

 

南无阿弥陀佛

 

 

 

心出身不出
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008pvt.html

 

出家

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009n9.html

 

烦恼

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010009bj

 

忏悔

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006te

 

离婚

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008r2

 

伦理道德

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wf

 

戒定慧（三学）

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w4

 

布施

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006tb.html

 

布施一定要有智慧

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009pt.html

 

持戒 / 守戒律

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006tf

 

忍辱

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wu

 

精进

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w5

 

禅定

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006td

 

智慧

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006y4

 

四摄法

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006x6

 

六和敬

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wd

 

佛不度无缘之人 / 佛光常照

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010009bj

 

 

六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）