于德清

电影版《孔子》刚刚拍完了“子见南子”，电视剧《孔子》又传出最新消息。媒体刚刚报道，南子将用日韩演员。该剧导演，即发表辟谣声明，称从未接受过采访。而《孔子》也将是历史正剧，拒绝一切低俗炒作。当下国学复兴，孔子被各色人等抬着跑来跑去，子见南子这一历史绯闻硬是被娱乐业和媒体揪住不放，却也是国学热闹之外的热闹。

有道是八卦猛于虎，都怪孔子他老人家当时没有说清楚，以至于几千年后的今天，随着国学复兴，这一疑似丑闻也跟着复活，似乎南子已经成为拍摄《孔子》者迈不过去的一道坎。圣人之道明明白白，圣人之言也清清楚楚，却唯独和南子的关系是说不清、道不明。圣人为此而发了《论语》中唯一的毒誓，却只是越抹越黑，让后人的好奇心在历史的长河中一路发作下来。说起来，都应该怪子路，圣人一生高大而光明的形象，因为子路的不满，子见南子就被强行塞进了《论语》。于是，孔子也就多了这人生唯一的疑似污点。也正是因为这是圣人身上唯一的瑕疵，所以，对于此事，各方都不肯轻易放过。子见南子也就成了几千年来不得不说的故事。

《史记》说是南子主动召见孔子，孔子寄人篱下，不得不见。汉儒孔安国则直接认为，此事有无都是个问题。而到王充那里，就变成了孔子和南子是否有淫乱之事了。宋儒朱熹则认为，“此是圣人出格事”，也只有圣人有那样的道德修养能够抵挡住美女的诱惑。当然，也有人认为，因为南子专权，孔子欲借此机会在卫国推销仁政。然而，不论如何，问题的关键是，孔子见了南子，子路不高兴，后果很严重。于是，到了新文化运动，孔家店被打倒，子见南子又被林语堂翻了出来，编排出了一独幕剧恶搞孔子。林语堂让化身为女权主义者的南子，带领众美女以曼妙的歌舞包围了孔子和子路，让这师徒二人窅然而丧其道。此剧出来不到一年，曲阜二师的学生，在孔子的老家公演此剧，又引发了一场社会风波，并引来了蒋委员长的批示。现在国学复兴，孔子被抬出，媒体报道《孔子》言必称南子，虽不令人意外，倒也证明了这样一条颠扑不破的真理，圣人的八卦即是史上最牛的八卦。今之偶像明星匹之，不宜悲夫。

可惜，历史上对子见南子的记载少的可怜，我们如今又能如何八卦？让日本或韩国的女演员来演南子，虽然，媒体杜撰的有点出格，但也没什么大不了。在那时，南子是卫灵公的夫人，孔子则是鲁国国籍，这倒也是一次国际性会晤。其实最离谱的还是，在电影《孔子》中，南子以粉丝形象出现，对孔子极尽挑逗之能事。据媒体报道，南子居然拿“诗三百男女之事有多少”，赤裸裸地向孔子发问。

按照史料的记载，孔子在卫国待了一年多，南子才想起要见孔子，如果，南子真要对孔子有意，或者是孔子的粉丝，如此对待孔子恐怕说不过去，况且孔子这人长得虽然高大，相貌却实在不敢恭维，而且整天仁义道德看不起女人，不知观念开放的南子到底看上了孔子的哪一点？所以，让南子勾引孔子，多半是孔子粉丝的意淫。只有这样，孔子才是好一个坐怀不乱的柳下惠。不论是电视剧《孔子》还是电影《孔子》，如果其导演或者编辑都是孔子当世之粉丝，都要把《孔子》当作历史正剧来拍的话，那么，孔子和南子之间就不应有什么感情戏。毕竟可供取材的史料实在有限，大家的八卦能力再强也只能往一夜情之类的低俗方面去想了。而孔子以一身正气拒绝了美女的诱惑，则于各方俱能兼顾，既维护了圣人的形象，电影或电视又有了卖点和噱头。

固为商业计，不管影视剧把孔子拍得多么高大而真实，导演们如何义正言辞，孔子与南子的故事估计还是不能不说，媒体还是不能不报。在当今国学复兴的浪潮之中，无奈的是圣人那道庸俗的光环是逃脱不掉的。