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地位最高的牛

——牛年说牛之二

我楚狂人

其实牛在被驯化之初，除了耕地，也常常成为运输工具，这就是牛车。我们在中原地区还能见到，两头黄牛拉着大车。《资治通鉴》里，东吴鲁肃这样形容下级官吏的形象：“乘犊车，从吏卒。”可见当时牛车还是很重要的代步工具。那么，是不是直接会成为坐骑呢？我们知道，汉族人骑马还是在战国时期才盛行的，归功于“改革家”赵武灵王的胡服骑射。那么，骑牛呢？也很早，至少我们知道大圣人老子就是骑牛的，他的坐骑就是大名鼎鼎的板角青牛。窃以为这就是世上地位最高的牛，圣人的坐骑，还有比这个更加荣耀的吗！

话说老子西出函谷关，骑的就是这板角青牛。何谓“板角青牛”，有人煞有介事考证，说是“兕（si）”，还冠以“瑞兽”的称号。说是：兕这种生物长的很像水牛，但皮毛是青黑色，头顶额心正中长有一根冲天牛角（板角：额心长有一根独角）。只有天下即将兴盛，才会出来现世。其实，“兕”就是犀牛，力大无穷的猛兽。所以孔子才有“虎兕出于柙”的说法，“兕”是凶兽。可能觉得大圣人骑牛不够威风吧，才有人闹出“兕”的一出。我以为，这板角青牛就是普通的水牛。水牛的角扁而长，明显比犀牛角更“板”；水牛毛色青黑，牯牛本来就青与黑不大分，所以板角青牛就是水牛。

老子西出函谷关，遇到了一个关尹喜，强把老头子留下，于是就有了《道德经》五千言。如果没有这位关尹喜硬要老子传道，恐怕就没有了这旷古绝今的“众经之经”传世，也或许没有人知道，这么早就有人研究人与自然和谐相处这样的大问题了。谢谢关尹喜。可惜后人连关尹喜的名字了一直搞不清。“关尹”是他的官职，他是函谷关的守关小吏，“喜”是他的名字，姓什么不知道。其实古人的姓氏与后世不一样，往往可以改，如秦国大将百里孟明视（五个字啊）是贤大夫百里奚的长子，姓“百里”当然没有问题。但是别人偏偏称他“孟先生”，简称“孟明”，就是一例。但是后人把关尹喜叫做“尹喜”肯定是错误的。

老子为什么要西出函谷关？老子出关之后到哪里去了？没有人知道。只知道陪伴他出关的只有板角青牛。至于晋代有人胡编了一本《化胡经》说是老子出关后，去了西天佛国，点化了释迦摩尼，收释迦摩尼为弟子，这是道教自抬身价：我家的祖师爷是你家祖师爷的师傅，所以天下和尚都比道士低一辈。可惜这个笑话在元朝初年被大喇嘛八思巴拆穿了，反而弄得道教灰头土脸。

总之板角青牛和他的主人出关后就消失了。至于《封神榜》和《三国演义》中威风凛凛的板角青牛，那是小说家言，不足道了。

不管怎么说，圣人的坐骑，够牛！