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独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事

(2017-05-19 06:47:17)
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                  独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
                                  2017年05月17日13:54  来源:人民网-文化频道“文艺星青年”工作室
                          独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
              独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       【文艺星青年按】筹备16年,拍摄227天,总投资达2.3亿的85集电视剧《白鹿原》在停播后重上荧屏,再度成为全民关注的焦点。宏大的历史题材、错综复杂的人物关系,这部由陕西著名作家陈忠实的同名小说改编而来的影视剧,不仅有张嘉译、何冰、秦海璐等老戏骨实力出演,许多新派花旦小生的颜值加盟也十分引人关注。
        原汁原味的旧时代农村风貌,油画般精致的一帧帧镜头,让许多观众对这部史诗剧期待不已。那么,《白鹿原》在筹拍过程中曾遭遇了哪些困境?主创对其各自角色又有着哪些不同的理解?星青年今天为您请来张嘉译、秦海璐、何冰三大主演,让他们和大家一起聊聊关于这部剧台前幕后的那些精彩故事。
       剧情梗概:电视剧《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影,通过讲述白姓和鹿姓两大家族之间的交错恩怨,表达了长达半个多世纪的历史变迁。
       人物介绍:张嘉译:饰白嘉轩   白鹿村族长。行事光明磊落,怀仁义之心,以德报怨。
                         秦海璐:饰仙草    白嘉轩之妻。温柔传统,与嘉轩相守数十年至死。
                         何冰:饰鹿子霖   白鹿村第二大家族掌门。精明强干,争强好胜。

       问题一:如何理解自己在剧中的角色?
             独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       张嘉译:《白鹿原》是一部伟大的作品,能演白嘉轩真的非常荣幸。白嘉轩的性格刚正不阿,这么一个人,性格中的倔强、刚直,耿直的品质是非常吸引人的。
       秦海璐:陈忠实先生给她起名叫“吴仙草”,其实就是“没有”的意思,(世上根本不可能有吴仙草这样的女人。)
       仙草是白嘉轩的一剂“灵药”,如书上所说,是来救他。人们说“仙草来了,原上就会有白鹿来”。如果白嘉轩不是神仙,是一个人的话,那他需要在他经历了欣喜、鼎盛、疯魔,甚至落寞和低谷的时候,都有一个人来陪他,而这个人就是仙草。
       如何让白嘉轩意识到自己的生存状态,如何让白嘉轩秉承一个农民的本性继续在原上守护着他想要的一片净土,仙草起着至关重要的作用。但仙草也不是一个女权主义者,她有着中国传统女性的美德,也依附于她的男人、仰望着她的男人,但却不盲目地崇拜这个男人。
                独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       她和白嘉轩有一场戏是这样的,白嘉轩问仙草,“我是不是疯魔了?”仙草看着他只是笑了笑,仙草说,“你会好起来的”。她不会去否定他做的事,也不会很直接的告诉他,“你是不对的。”
       对于这样一个智慧与善良并存的女性,在旧社会到底有没有?其实谁也不知道。白嘉轩第一次流泪是为了仙草,他虽然没说要舍弃仙草,但仙草死的时候,他一直说“不能呀,不能呀”,到底“不能”什么?因为他已经不能离开仙草了,离不开的是对仙草的那种依附和依赖。
       这就是为什么陈忠实先生叫她“仙草”,这个人是他的一个期许,是他对旧社会女性应有的一种评价。她和田小娥不同,田小娥是另外一种女人,她们之间形成了非常鲜明的对比,是虚幻和期许的对比,是现实和残酷之间的对比。
                  独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       何冰:我觉得“鹿子霖”是一个极其正常的人。他确实做了很多不好的事,可他的初衷是好的,你不能说他是一个坏人。他的身份是一个地主老财,但那个时候的农民谁不想发家致富呢?所以,有时候他会有点不择手段。可以说,鹿子霖是各种欲望、矛盾的结合体,这也是这个人物最大的一个特点;另外,我想说,他不是心不向善,而是他不相信人心会向善。
       而他最可爱的地方,也是我最喜欢的地方,就是简单。他觉得自己很复杂,但实际上,你看他用的那些招儿谁看不出来?他和白嘉轩不是一路人,但遇到困难时两个人会共同面对,所以,我们不能用一个简单的好坏来评论这个人。
       问题二:为了拍好《白鹿原》,大家都去农村体验生活,感受如何?
              独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       张嘉译:以前我们刚毕业的时候,几乎每一部戏都要求演员体验生活。但现在因为我们的生活节奏很快,尤其这类题材又离我们很远,所以体验生活就更少了。
       但你如果现在到了农村,仍然能感受到那股质朴的气息。在那样的环境下通过想象、努力去还原人物,体验生活是可以更靠近角色、靠近作品的。
       我们在农村拍戏时,都会跟村里的村民聊天。因为聊天是一个相互了解的过程,会对你以后演戏有很大帮助,让你更熟悉这个人物,让你在接到这类角色时,有一个基础,不会天马行空、没有根地去设想。
       何冰:体验生活真的非常有用。体验了大概不到一个月时间吧,我们跟着当地人干农活,跟老乡们探讨生活细节。当我第一次看到样片时,我才觉得那种直观的感受是对的。尽管只体验了20多天生活,但在后面很长的一段拍摄时间里,我们是一直浸泡在这个角色中,浑身都弥漫着那个人物的时代气息,所以体验生活对演员的表演是非常有帮助的。
              独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       秦海璐:对我们来讲,体验生活这不是第一次,而且一些专业类的戏,或者现实主义题材的戏其实都需要做这样一个工作。《白鹿原》的体验生活很特别,场面非常“壮观”。没有一个人不参加,男同志都牵着牛、扛着锄头在地里吭哧咔哧地暴晒、干活。女同志就坐在家里纺线,你纺15分钟,她纺15分钟,轮流着来,跟上课一样,像这种体验生活其实是很少的。
       那段时期的生活,大家过得非常愉快。社会确实在进步,我们现在已用不到牛来耕地了,也不用徒手用镰刀去割麦子,但在那个年代不是这样,你只有通过体验生活才会真实地感觉到,那个时代的中国农民生活得有多辛苦。
       问题三:你们印象最深的一场戏是什么?
       何冰:比如“祈雨”那场戏吧。所有人爬上山就累个半死,好不容易爬上去了,导演又告诉我们要重拍,因为那天爬上去的只有800多人,但导演说,“不行,我要的是1000人”,当时给我们气坏了,我们就想,800人和1000人能有多大差别?但导演就说不行,必须重来。
       你想,1000多人拍戏,场面得多壮观,等中午吃饭的时候更壮观,因为我们选的景正好是在一块高地上,旁边就是沟壑,特别深,人很容易掉下去,非常危险。但是1000多人就都在那一小块平地上一起吃饭,那个场面,你见都没见过。
       秦海璐:我记得是黑娃来找白嘉轩的那场戏。他问,到底是谁杀了他的女人,鹿三儿站出来说“是我杀的”。
       那是半夜的一场戏,讲的是几个月没下雨的白鹿原,在咔嚓一声响雷下,噼里啪啦地开始掉雨点。当时我们每个人只穿了一件单衣,就站在原地淋雨,冻的连台词都说不出来,但所有人都咬牙挺过来了。还有,我记得,我们转战山西拍戏时,零下20多度,每个人只能穿一个小坎上戏,旁边都露着,走在村口时,那山风真的吹的你想死,我想,这是我从影20年来,演的最苦的戏了。
              独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       张嘉译:太多了。我只能跟大家说,我们忠于原著中每个人物的表现形式,让每个人物都生动地呈现在每位观众的眼前。
                    独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       问题四:和陈忠实老师有过交流吗?
       何冰:有过一面之缘。在演《白鹿原》话剧那会儿,因为陈忠实先生非常重视这部话剧,所以亲自到剧场拜托大家,我还亲耳听到他对大家说,“拜托了,拜托了!这将是我的枕棺之作”,并给每个演职人员鞠躬。那会我在剧组,虽然角色没有定,但我有幸得到了陈老先生亲笔签名的《白鹿原》,当时我们接过那本书,感觉压力都很大。
       秦海璐:我没有直接和陈老有过交流,交流最多的应该是我们的编剧和导演,而我们对人物的演绎,也是完全按照剧本来的。我记得我当时和编剧探讨过,为什么仙草这个角色就不能像《大撒把》里那样演出西北女人的豪爽?编剧说,在书中没人知道仙草的真实出身,因为她是逃荒来到白鹿原上的,所以她的身份一直是个迷。
       陈老先生生前一直很想来拍摄现场看看,我记得当时他总会跟编剧说,等我过了这段时间好点了,我就去原上看大家。但到最后晚期了,他已经说不出话了。其实挺遗憾的。一直到最后,陈老先生也没有看到这个戏的片花,但我们所有的演员都倾尽全力在诠释片子里的角色。我想,陈老先生会满意的。
                  独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事

       刘佩琦:朱先生是白鹿原的精神领袖    来源:华商报 2017-05-18
             独家专访:张嘉译秦海璐何冰揭开《白鹿原》幕后的故事
       正在江苏卫视等平台热播的《白鹿原》中,朱先生是一个有原型同时且颇具传奇色彩的人物。扮演者刘佩琦在网上也引发一些争议,有些人觉得他外形不够仙风道骨,但也有观众觉得他出神入化的演技让朱先生展现得非常立体丰富。而在接受采访时,曾看原著“看傻了”的刘佩琦,对朱先生这个人物的理解非常深刻。
  
这部作品一定会得到很好的反响
   华商报:原著中的朱先生是一个很传奇的人物,你是怎么理解这个人物的?
   刘佩琦:严格地讲他应该是白鹿原的精神领袖,虽然他不是族长,但是他是个秀才,他是这个白鹿原上学问最大的人,也是个教书先生,他经常游走到原外教书育人,他对人的判断,比没有知识的人延伸一些,看得更高更远,所以原上的人非常尊敬他,他制订了乡约,是很能服众的人。
   华商报:这个角色是有原型参考的,你在出演之前有过了解吗。
   刘佩琦:对,我有幸和牛兆濂第五代孙子牛润有过一次交流,他送了我一本书,交流了他的老祖,受益匪浅。
   华商报:剧本从50万字扩充到了70万字,看完了剧本之后有哪些地方印象深刻?
   刘佩琦:小说里面印象深刻的桥段,在电视剧里都保留下来了,还得到了一些拓展,我相信这部作品一定会得到很好的反响。尤其是在当下,传统的艺术观念,和现在活跃的观念碰撞之下,观众的喜好有所转变,作为电影人,应该提供像《白鹿原》这样厚重的史诗般的作品,供观众欣赏。这种严肃的风格的作品应该存在。日后会有很强的参考价值。
  
制定乡约是朱先生一生的壮举
   华商报:在朱先生眼中,《白鹿原》中这些重要角色都有哪些性格特质呢?
   刘佩琦:我觉得朱先生眼中的白鹿原人,首先白嘉轩,从亲情来看他是内弟,但他又是族长,那么这种关系又形成了一种特殊性,他不是普普通通的邻里关系。白鹿原的人在朱先生眼中都是亲人,这一点他和白嘉轩是一样的。
   华商报:鹿子霖呢?
   刘佩琦:鹿子霖就是比较有私心。但整个《白鹿原》中陈忠实写的人物其实都是很可爱的人,质朴,在这个基础上派生出很多不同的人,形成了一个栩栩如生的画卷。
   华商报:朱先生开设书院,教孩子读书,也曾帮助过孩子们,那对于朱先生来讲,对这个原上青年一代是什么印象?
   刘佩琦:朱先生这样的读书人,是不能让原上的下一代没有书读的。如果一代一代长大了,但他们仍然是没文化不识字,那他们的精神世界永远就是这样,只认识白鹿原。如果能读书,他就至少知道外面是什么样子,就不至于是坐井观天了。朱先生当时可能还没有意识到读书会致富,改变生活,他可能就是觉得读书是有益处的。
   华商报:朱先生曾经修县志,订乡约,你觉得他为什么做这些事情?
   刘佩琦:乡约对朱先生来讲是他一生的壮举,甚至比他用牛把罂粟花都毁了更重要。在他的心里就是国有国法,家有家规,所以在白鹿原这就是用来规范人的语言行为,这种乡约就是法,要按规矩做事。一定程度上扼制了农民意识里的一些自私,是从道德层面的。
  
朱先生演起来得心应手
   华商报:《白鹿原》里,你最想演的是什么角色?
   刘佩琦:朱先生,我一直很喜欢这个角色,演起来也比较得心应手。我当时看这个小说也是看傻了,我是很喜欢看中外名著的,大言不惭地说我全看了,但看《白鹿原》,那种写实的手法中却别开生面。
   华商报:整个拍摄过程中,有没有哪些戏份是让你印象深刻的?
   刘佩琦:一个是朱先生出殡,因为那天太热了,据说当时中暑晕倒四个。虽然拍摄都辛苦,但是激励我的是所有群众演员,我们都是职业演员没什么好说的,但是在这种环境下,这些群众演员还是特别听指挥,让怎么做就怎么做,他们的情绪都跟着剧走。不像一些电视剧,前面生死离别,后面的群众演员还在笑呢。
   华商报:你觉得在朱先生的眼里,他活着最大的意义是什么?
   刘佩琦:我觉得这个题太大了,这是由几个阶段的,不是一开始就建立了活着的目的,小时候不懂事为了活着而活着,长大了,可能是为信仰或者有目的,年龄不断增长,对活着意义的理解不一样,朱先生这个角色就是让娃们读书,通过书本知道外面的世界,还有原上的人对他的敬畏,让他觉得这就是他活着的意义,他没什么远大的理想。 (华商报记者 罗媛媛)

  《白鹿原》中的“乡约”到底是咋回事?
   在小说及电视剧《白鹿原》中,出现了一个当代并不常见,甚至生僻的词:乡约。那么,乡约到底是怎么回事呢?
   朱先生解了二十万清军围城的险情。等他回到原上时,原上种植鸦片成风,乡民嗜赌成性……朱先生不动声色地用牛将一片片罂粟毁掉了。同时,他与已当族长的妻弟白嘉轩有一番推心置腹的谈话。白嘉轩提出诸多疑问,没有了皇帝的日子怎么过?皇粮还纳不纳?剪了辫子的男人成什么样子?长着两只大肥脚片的女人还不恶心人?朱先生不置可否地听着妻弟发牢骚,从抽屉里取出一份抄写工整的文章,交给嘉轩:“发为身外之物,剪了倒省得天天耗时费事去梳理。女人的脚生来原为行路,放开了更利于行动,算得好事。唯有今后的日子怎样过才是最大最难的事。我这几天草拟了一个过日子的章法,你看可行不可行?”白嘉轩接过一看,是姐夫一笔不苟楷书的《乡约》。
   小说《白鹿原》对朱先生撰写的《乡约》有着详细记录,包括德业相劝、过失相规、礼恰相交等方面的内容。其实它就是行为礼仪规范,是村民自愿制定、共同遵守、自发执行的规约,一旦违背就要有所惩戒,以示约束力。白嘉轩郑重向村民宣布:“学为用。学了就要用。谈话走路处世为人就要按《乡约》上说的做。凡是违犯《乡约》条文的事,由徐先生记载下来;犯过三回者,按其情节轻重处罚。”在白嘉轩修整完毕祠堂的时候,将其刻石置碑,以正世风。
   小说《白鹿原》中,利用祠堂处罚违规的事件共发生四次,惩戒在街门外的捶布石上给娃子喂奶的白满仓女人;用干枣刺刷子抽打赌博与抽吸鸦片的白兴儿和那一伙赌徒;用干酸枣棵子捆成的刺刷狠打白狗蛋与田小娥;严惩被田小娥引诱的准族长白孝文。
   《白鹿原》中的《乡约》是有历史原型的。陈忠实当年创作时曾在陕西蓝田县查阅资料时发现了《吕氏乡约》。《吕氏乡约》出自北宋大儒吕大钧,其兄弟四人被称为“四吕”,“四吕”的家正就在白鹿原下。据有关专家研究,这部乡约大概是中国有记载可查的最早的一部《乡约》,其深刻地影响着整个乡土中国的礼仪教化与相对的稳定。 (华商报记者 路洁 整理)
 
 

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