四川渠县土著居民板楯蛮（賨人）和賨国的历史变迁(下)
12、巨人兆灵光
据《华阳国志·巴志》载称，秦始皇（公元前221年——前210年）时，“有长人二十五丈见宕渠”，秦史胡毋敬曰：“是后五百年必有异人为大人者。”500年后，灵光果显——賨人李雄当上了皇帝。李雄，字忠隽，賨人，生于西晋武帝司马炎泰始十年（公元274年），系流民起义领袖李特第三子，其祖父李虎出自宕渠。李雄好学，少年时代就“天资奇异”，为乡里人称赞，与叔父李庠“并以烈气闻，人多归之”。年方二十岁，即随父及诸叔伯兄长于晋惠帝永宁元年（公元301年）十月举义，驰骋流民起义战场，曾任前将军，在战争的关键时刻起了极为重要的作用。惠帝永兴元年（公元304年），李雄率起义军大败守城尚军，获得成都。是年十月，诸将拥戴，李雄即成都王位，光熙元年（公元306年）六月即皇帝位，国号大成。东晋成帝司马衍咸和九年（公元334年），李雄因生头疮而死，享年61岁，葬于成都北郊。后来李势改国号为汉，历史上合称“成汉”，乃两晋时期最早建立的“十六国”之一。其疆域，西至汶山、汉嘉、越隽，东抵巴东，北及汉中，南达今云南东部和贵州部分地区。李雄在位31年，作风质朴，知人善任，“虚己受人，宽和政役，远至迩安，年丰谷登”，“事少役稀，民多富实，乃至纥闾门不闭，路无拾遗，狱无滞囚，刑不乱及”，开创了成汉的全盛局面，被认为是我国历史上少数民族中的一位杰出的政治家。
13、僚人毁宕渠
宕渠地扼川陕，邻秦楚，向为兵家必争之地。东汉到两晋（公元21年——420年）约四百年间，征战重大者就有21次。光武帝刘秀建武18年（公元42年）宕渠人扬伟等起兵数千，应蜀将史歆之反，被朝廷遣吴汉率军诛杀首领二百人，强制迁走党羽数百家。灵帝中平五年（公元188年），宕渠賨人响应黄巾起义，被朝廷派遣的西园上军别部司马赵瑾屠杀。东汉末，张鲁居汉中，传五斗米教，賨人于献帝建安五年（公元200年）反叛，大批人丁投汉中。建安二十年（公元215年），曹操定汉中，宕渠賨人李特的父亲李虎又率500家投归。综上，宕渠人口大量流失。东晋至成汉李寿、李势时期（公元338年——347年），先后大迁原住贵州的僚人十万余户入蜀。据《北史·僚传》记述，入蜀的僚人刚从原始社会末期进到奴隶社会初期，“散居山谷”，没有统一的政权和首领。宋人郭允蹈在《蜀鉴》中说，僚人“种类滋蔓，保据岩壑，依林履险，如履平地。性又无知，殆同禽兽，诸僚之中，最难以道义招怀也”。从东晋到南北朝，蜀中僚人最多时达到三四百万口，大大超过汉人，而宕渠分布最密。僚人性格卤猛，大肆杀害宕渠居民，自己又被封建统治者大规模残杀。东晋穆帝永和三年（公元347年），桓温平蜀，成汉灭亡，僚人也遭到屠杀。东晋安帝隆安元年（公元397年），僚人再覆宕渠，更施野蛮残杀。于是“城邑空虚，士庶流亡”，“俘没蛮僚，十不遗二”（《晋书》）。东晋末（公元420年），因僚人侵蜀的几番践踏，具有悠久历史和灿烂文明的“古之賨国都”、赫赫宕渠城，已是一片废墟，賨人徙迁他乡，县治荒芜，县署移理安汉（南充县北）。经刘宋（公元420年——479年）和萧齐（公元479年——502年），至南梁普通三年（公元522年），于汉宕渠县（治今土溪城坝）西南七十里置北宕渠郡，即今渠县渠江镇所在地。
14、骚人墨客众
骚人墨客，泛指能文能诗的名人学士。从南梁到中唐一百多年间，古宕去渠相对稳定，所住僚人逐渐汉化，生产得到恢复，文化有所发展，出现不少寺庙。中唐以后，北方战乱，不少文人学士入蜀，先后流寓渠县的有四川射洪陈子昂，在清溪场以诗法教人；浙江绍兴贺知章于渠著有《西岩袁氏别业》等诗作；江西宜春郑谷于千江寺留诗刻石；浙江桐庐催涂，因冲相寺（今属广安市境）山水宜人，住而留诗刻石；河南河内元微之（稹）任通州（今达州）司马过渠州，有诗咏渠江。相传足满天下的李白曾寓宕渠，过古刹南阳寺题诗，广为流传。明代立有李白诗碑，亦曰“太白碑”：“惜彼落日暮，爱此寒泉清。西晖逐流水，荡漾游子情。空歌望明月，曲尽长钟声。”
15、汉文化圣地
汉阕风景名胜区，指代以秦汉文化为主要特色的土溪名胜风景区，范围包括土溪镇的城坝村、青神村、汉碑村、洪溪村、流溪村、东安村。中心区域：土溪城坝与赵家坪，有“古之賨国都”——宕渠城遗址（土溪城坝）；有渠县土主——青神山冯绲庙遗址（青神村）；有“威雄莫测”的抗元堡垒——礼义城古战场遗址（洪溪村）；有明末农民起义军大斌山古战场遗址（东安村）；有燕王坟（土溪城坝村）及宋元袁氏一门九进士墓（青神村）；有冯焕阕、赵家村东无名阕、赵家村西无名阕（以上三处均在土溪赵家）、沈府君阕、蒲家湾无名阕（以上两处均在汉碑村）、王家坪无名阕（青神村）等六处七尊汉阕；有汉井及大量汉砖（土溪城坝）；有清赵启贵神道碑（土溪赵家）。古之宕渠治所地——土溪，集纳和沉积了中原文化与巴蜀文化，为中华文明而增彩。宕渠本属蛮夷之地，经济文化相对于中原落后。但是先民板楯蛮（賨人）勤劳勇敢而聪慧，应召受遣，东征西战，既有功于国家的统一、社会的进步，也吸收了中原与其他地区的先进文化和科学技术。秦王一统天下，书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域，大量迁徙移民，促进了民族融合。汉初休养生息，汉武帝又雄心勃勃，致力发展。先后有秦时张若、李冰、西汉文翁等名宦治蜀，东汉第五伦即做过宕渠令，又当过蜀郡太守，他们兴修水利，发展生产，兴学育人，选贤任能，巴蜀经济文化迅速跃居全国先进行列，某些方面更成领先之势。特别是1987年广汉三星堆出土的文物更说明，成都平原的文明程度，远在殷商时期就胜过中原文化发展水平，且极大地影响着盆地四周。宕渠居中原与蜀郡之间，既受中原文化西渐的影响，又得蜀郡文化东传的拂扬，不少杰出人物为官于朝，立业各地，大量反馈于黄河流域、长江流域、陇西、江东、特别是京都的信息，加快了少数民族賨人的汉化过程，宕渠秦汉文化积淀丰厚，东汉到魏晋，达到辉煌的顶峰。而汉阕，就是这个时代文化璀璨而崇高的标识。
16、汉阕入国宝
阕，古代建筑群落象征性的建筑。墓前石阕象征墓主生前的官阶和地位，始于东汉。官至“二千担”者（起码是太守以上的官爵）竖单阕，封侯者竖双阕。从土溪镇到汉碑村的原官道两旁，现有冯焕阕、沈府君阕、赵家村东无名阕、赵家村西无名阕、蒲家湾无名阕与王家坪无名阕六处七尊，约占全国现存汉晋石阕三十处左右的四分之一，已全部由国务院公布为国家级文物保护单位，被誉为“汉阕之乡”。土溪境内现存的六处石雕墓阕，有铭文的两处建于东汉安帝建光、延光年间，无铭文的四处，一处建于东汉，三处建于西晋。七尊汉阕基本上是仿木结构，其雕刻艺术、图案内容、书法水平，以确凿的实证表现了当时宕渠人民的生产、生活方式，以及社会政治、经济和文化风貌。阕上浮雕，除青龙、白虎、朱雀、玄武四神、饕餮之类神兽，人首鸟身与铺首等“怪物”外，有牛、羊、马诸畜，水果、水草诸植物，有独轮车之类的交通工具，有庖厨、执杖人、负重者、骑兽者等人物，有射猎、农商交易、官人出行等生产、生活与社会活动的场景，有荆轲刺秦、玉兔舂碓、双蟾嬉戏等历史与神话故事，有骑鹿、戏虎、跳丸、车盘、倒身勾挂、空中飞人等杂技（百戏）文体场面，形态逼真，引人入胜。1914年到1917年间，法国传教士兼考古学家维克多·色伽兰等三人入川考查古代墓葬，专程到渠县土溪研究汉阕。1923年，维克多·色伽兰将19幅渠县汉阕照片在其所著《中国考古调查图录》中发表，传播世界各地。从民国五年（1916）到抗战中期的许多年头，渠县政府常奉上峰之令，呈交汉阕等文物拓片照片上转中央有关部门；继1939年10月中国营造学社专任研究员、中国古物保管委员会专门委员梁思成等人到土溪考察汉阕后，不知有多少海外专家到土溪顶礼膜拜举世罕见的中华秦汉文化！近百年中，来渠考察研究汉阕者不计其数，已有包括《中国名胜辞典》在内的多种书籍、报刊、广播、电影、电视等媒体介绍、传播汉阕。
17、英才垂青史
从春秋战国到两晋南北朝，尤其从公元一世纪初到四世纪二十年代，宕渠这块土地上曾涌现不少叱咤风云的知名人物。据常璩《华阳国志》、陈寿《三国志》以及《晋书》、《资治通鉴》等史书上所记，出生在宕渠的知名人物有：先秦道家、谋略家鹖冠子（賨人），前汉公车令臧哀伯，东汉名卿大司农元贺，东汉名将都亭侯庞雄，东汉名臣豫州、幽州刺使冯焕，东汉名将车骑将军冯绲，降虏校尉冯允，尚书郎冯遵，桂阳太守李温，巴郡文学掾赵芬，蜀汉名将镇北大将军、安汉侯王平（賨人），以及成汉国李寿即位皇帝后要以厚礼聘为太师、以“考研经典，覃思文章”闻名的高士龚壮（賨人）等等。如国再加上东汉献帝刘协建安二十年（公元215年）率賨人五百余家去汉中归附曹操被拜为将军、后迁甘肃略阳的李虎（賨人），还有李虎的儿子李慕，李慕的儿子、率流民举义于巴蜀的西晋流民起义首领、大将军李特及其兄弟李辅、李庠、李流、李骧，李特的儿子、“我国历史上少数民族中的一位杰出政治家”——大成皇帝李雄（賨人）等等，就更是不胜枚举了。还有如死后葬于宕渠（土溪）、立有墓阕、官至北屯司马左都侯沈俯君，史书上却未查出生平事迹者，就更是不胜枚举了。“江山代有才人出，各领风骚数十年”。在公元四世纪二十年代后的历史长河中，这块土地更是人才辈出、显赫于世的地方。仅宋和元初二百七十多年，在当时仅有2—6万的人口中，就出了进士61人，更有“袁氏一门九进士”的佳话。在近现代涌现出的辅国英才、科学巨匠更是留名青史、流芳百世！(完)
加载中，请稍候......
加载中…