第五章 忧伤的车公河（1）
镇海市东边有座凤凰山，山里有个车公庙，远近闻名。
车公是民间的一个神仙，相传原是宋朝的一位将军，江西南昌五福人。因平定江南之乱有功，被宋帝封为大元帅。宋室气数尽，蒙古大军长驱直入，建立元朝。宋帝南逃，车大元帅一路护驾，仙逝途中。乡民感其忠勇，多有祭祀，奉若神明。至明末崇祯年间，北方战火连绵，民不聊生，而东南沿海一带虽没有大的兵祸之乱，却流行起了瘟疫，死人无数，万户萧疏。其时有高人翻查史书，发现宋朝的车大元帅不但骁勇善战，而且有所到之处瘟疫消弥的神迹，遂向当地富绅们进言，筹措资金，造了车大元帅的塑像以镇邪气。
据传塑像造好之日并受了第一炷香火后，瘟疫立即停止了蔓延。四方百姓闻风而动，纷纷前来烧香供奉，于是就有了第一座车公庙，车大元帅就成了庙里的神。随后各地纷纷效仿建庙，以求风调雨顺，国泰民安。不少人家还请了车公供奉在自家的厅堂，早晚一炷香，以保家人吉祥。
这些年镇海经商气氛浓郁，车公庙又是方圆三十公里内唯一可以进香的地方，因此，每逢初一十五，这里香火都很盛。
车公庙前山势低洼处有个大湖，由山泉雨水汇聚而成，虽年代久远而不惹尘埃，湖水清澈，岸边植被郁郁葱葱。湖满自溢，渐渐流成一条河，名车公河，由北向南，绵绵十数公里，汨汨流入镇海湾。
车公河边有条村，名车公村。
车公村不大，只有六百多人，村民世代亦耕亦渔，生活安详，本是一处太平盛世的桃园居。
镇海市经过这些年的改革开放，经济迅猛发展，城区急剧扩张，原先还远离城市的车公河，如今已在城市边缘缓缓流淌。
车公村已经彻彻底底地城市化了，村民都成了城市居民。
他们以前还需要劳作才能生活，如今，来自全国各地的打工者，纷纷在村里租了民房居住，租下店面经营酒楼、商店、卡拉ＯＫ、小卖部......小巷子深处，不需要理发师的发廊鳞次栉比，花红柳绿，小姐成林。小小的一个车公村，一夜之间繁华了起来。
村民不需工作，靠房屋租金收入，成了这座城市里最早富起来的人。
从人群开始涌入车公村开始至往后的三年间，由于土地权属管理及规划还基本处于无序状态，房屋的需求量又越来越大，村民们看出着其中的商机，纷纷千方百计筹措资金，就大肆兴建房屋，不办理任何用地建设手续。没多久，一幢幢崭新的农民楼就拔地而起，建得最多的一户村民，拥有了十五幢十层高的楼房，车公村在迅速膨胀。市政府醒悟过来意识到应该加强管理的时候，车公村已经住进了近十万人，成了城市边缘的一个小都市了。
既然已经城市化，各项建设就应该守城市应有的规矩。
政府对整个车公村的土地进行了统一规划，规定所有新建民宅必须经过严格的审批，否则按违章建筑拆除。实际上，基本是不批了。对已经建好的民房，政府采取了默认的态度。不默认也没办法，为了利益，村民们团结起来一致对外，政府想动一砖一瓦，门都没有。早早就占地建设的村民沾沾自喜，动作慢没来得及占地的村民叫苦不迭，暗中还在悄悄抢建房屋。政府不能让局面失控，对村行政机构进行了股份制改造。改造的结果，车公村已不叫村，叫“镇海市车公实业股份有限公司”，村属土地全部归股份公司集体所有，利益属于全体村民。
村民都成了股东，成了村里的贵族。
“任何人不得再擅自占地建房。”
说这话的人，就凭这句话，刹住了村里的抢建风。
村民们可以不理会政府的行政命令，却没有谁敢不听这个人的话。得罪他，就会应了多年后的一部电影《天下无贼》里葛优说的：“黎叔很生气，后果很严重。”
这个人就是以前的村支书、村长，如今的股份公司董事长兼总经理徐敬东，人称东哥。
一个可以在这个小都市里呼风唤雨的人物。
常浩和小红就住在车公村的民房里。那夜以后，小红接纳了他，还告诉他，她真名叫马隽。
他一直没找到想做的工作，一晃已是半年过去。开始他还有点儿急迫感，时间一长也就疲了，整天东游西荡的不知道该干点儿啥。生活不用发愁，马隽每天晚上都去坐台，据她说她现在在王子夜总会比较受欢迎了，虽然从不跟客人出台，熟客还是喜欢她。他想这很正常，她是个大学生，谈吐不俗，人又长得漂亮，不是没读过几天书的别的乡下妹子能比的，有品位的男人就爱泡这种女孩，越不肯出台，就越纠缠不休，其实目的还是想把她弄到床上去。他可以理解那种情形，只是觉得自己一个大男人靠她这样来养着，别扭。
她从不过问他工作的事，怕问起来会伤了他“吃软饭”的自尊，伺候他就象电影里日本女人伺候自己丈夫一样，生怕有做不到的地方。这让他渐渐习惯了这种生活状态，只是心里常常觉得孤独和空虚，那种作用于生命的被社会遗忘了的感觉，令他无所适从，有时候甚至产生了远离尘嚣到哪个寺庙里出家的念头。
她白天大半天基本都在睡觉，他闲着没事，就爱到处逛逛。去的比较多的地方，一是书城，可以坐在里头看半天书也没有人赶，另外就是到车公河边钓鱼了。
