日本窃取我国的领土，美国人也在琉球驻扎军事力量。在新中国刚刚建立到改革开放初期提出此问题，无疑将是以卵击石，但是现今随着中国的综合实力与日倍增，国际声望不断提升的时间，中国不再弱小，可以强硬的表态了。我们的政府可以向世界表明。中国可以自己解决台湾问题。中国的海军可以有能力控制属于中国固有的海疆。有能力控制西太平洋。有能力可以和美国人座下来摊牌，谈判。有能力让琉球争取一国两制制度，顺利回归和进行非和平手段收复失地！那就是说中国不惜一战，中国军人将为收复琉球作好战斗和牺牲的准备。千军万马只等一声正义的号令！以雪甲午马关之耻！
琉球——中国的领土
明王朝藩属时期
1372年，明王朝太祖朱元璋对中山王察度发布诏谕。山北、中山、山南三王向明政府朝贡。琉球成为明王朝的藩属。
1392年，朱元璋命来自中国福建的三十六姓善于造船航海的技术者移居琉球。
1416年，中山王尚巴志征服北山。
1429年，中山王尚巴志征服南山，形成统一的琉球王国（第一尚氏王朝）。根据琉球与明王朝的藩属关系，琉球每一代国王都需要接受来自明王朝的册封。
1470年，第一尚氏王朝灭亡，尚圆（尚円）建立第二尚氏王朝，并接受来自明王朝的册封。
1400年—1550年，琉球王国的黄金时代，高度发达的商业，与中国、朝鲜、东南亚和日本进行贸易。
15世纪—16世纪，大量倭寇海盗骚扰琉球群岛。
1609年（万历三十七年），日本的德川家康继承丰臣秀吉对外扩张的政策，派邻近琉球王国的鹿儿岛萨摩藩岛津家九率领三千士兵侵略琉球，俘虏琉球王。
清王朝藩属时期
1654年，琉球王遣使臣到中国请求册封。清王朝顺治帝封琉球王为尚质王，琉球成为清王朝的藩属。
1752年西方人绘制早期的北中海海图，包括钓鱼台群岛、琉球群岛在内。描述中国的海域图集中绘制了琉球群岛和钓鱼台群岛，海上活动从台湾出发经过钓鱼台群岛最后到达琉球群岛和全部过程，中间的线路从基隆到达琉球群岛。早在一七七五年，外国人已经清楚钓鱼台是从台湾到琉球三山的必经水路。
1853年5月，美国海军准将佩里（Matthew C.
Perry）的舰队到达琉球。
1854年3月，佩里与日本签订《神奈川条约》。佩里要求日本开放琉球的那霸港口，日方表示琉球是个遥远的国家，日方无权决定其港口开放权。
1854年7月11日，佩里与日本谈判结束后，赶回琉球与琉球国政府谈判，最后以中、英两种文字正式签订条约开放那霸港口。
1866年，最后一位琉球国王尚泰继位。
日本有效占领时期
1872年，日本宣布琉球王国属于日本的“内藩”，琉球群岛是日本的领土，不承认中国自1372年起对琉球的宗主国地位，正式侵占琉球。
1873年，日本兵临琉球，废除国王，另立傀儡。
1875年，日本得寸进尺，日军大举开入琉球，强迫琉球国王停止向清王朝朝贡。禁止琉球接受大清册封，废除中国年号，改为明治年号。
1879年3月30日，日本将最后一位琉球国王尚泰流放到东京，置琉球为冲绳县。琉球国灭亡。同年，日本正式宣布吞并琉球群岛，派知事取代原来的琉球王，并把这里命名为冲绳，但并不表示琉球主权就属于日本。曾为宗主国的中国从未在国际法上承认日本窃取琉球主权的合法性，当时认为对琉球拥有主权的清朝政府也从未签署日本强占琉球的条约。
后琉球王国时代
1879年，(明治12年)日本天皇政府推行“废藩设县”，在琉球强行搞了个所谓的“琉球处分”，把琉球一分为二：北为日本领土，改为“冲绳县”，南为大清领土，并企图硬逼中国承认。当时琉球王尚泰派使臣到北京朝廷哭诉，恳求大清保护属国。中日就琉球问题开始谈判，中方提出把琉球群岛分成三部分：接近日本方向的奄美大岛为日本领土，琉球本岛及其附近岛屿作为一个独立的琉球王国存在，而在南部的先岛群岛则作为中国的领土。日本方面建议把琉球划分成两部分：琉球本岛及其北方岛屿作为是日本的领土，而南部的先岛群岛则作为中国的领土（谈判中没有涉及钓鱼台群岛归属）。在这里，实际的结果是：由于清廷一部分大臣的坚持，和琉球人的请求，清廷始终未与日本签订此条约（即使按照此条约，南部琉球仍要画为大清领土），也就是从未承认日本拥有琉球的主权。
1880年9月，中方在谈判中最后妥协，拟定了《琉球专约拟稿》，以日本提出的方式把琉球划分成两部分。然而清朝皇帝拒绝同意这一不平等条约，并且指示了中方代表与日本继续协商。日本方面然后离开，协商破裂。而由于以后清廷的日益衰弱，日本干脆装聋作哑，将南部琉球完全吞并了。
1882年驻天津领事竹添进一郎与清政府恢复谈判琉球问题北海人事考试网，但是没有达成协议。琉球问题一直拖延至甲午战争。
1894年—1895年，中日甲午战争后，中国作为战败国割让台湾、澎湖，在琉球群岛问题上就更没有发言权。从此琉球群岛属于一个国家和中国的藩属这一事实开始被人遗忘。事实琉球群岛的主权属于中国从未改变！
1898年，日本强迫琉球人服兵役。
1901年，最后一位琉球国王尚泰去世。
1916年，全冲绳教师大会要求冲绳教师用污辱的手段惩罚在学校说琉球语的学生。
1943年，由美、英、中、苏四国首脑参加的开罗会议约定由中美共同托管琉球群岛，由于中国受内战的影响，当时的国民政府无力派兵驻守，致使中国再度丧失收复琉球的最佳时机。
1945年，第二次世界大战后期，美国进攻琉球三山本岛，日本士兵强迫琉球人跳崖或引爆炸弹自杀，或干脆被打死以减少山洞中缺少食物的压力，又或因为说琉球语而被认为是间谍惨遭杀害。这次战争使琉球人口减少四分之一。
1945年—1972年，美国占领时期，美国在琉球实行异化政策。中华人民共和国对于美国占领琉球的态度是认为该群岛属于美国非法侵占的领土。
1947年4月，联合国通过《关于前日本委任统治岛屿的协定》，把北纬29度以南的琉球群岛和原属于中国的钓鱼台群岛交给美国托管。
1951年，美日在没有中国代表参与的情况下收受日本的三亿美圆及一些肮脏的交易（允许美军无偿使用那霸基地；为美军提供后勤保障；设立尉安所为驻日美军提供性服务等等）获得签定《美日旧金山和约》，把琉球群岛连同钓鱼台群岛的“施政权”转给日本。但这遭到土地的主人琉球人的群起反对，他们“聚哭于闹市”，曾数度组团到台北向蒋介石哭诉、陈情，代表团用汉语恳请蒋总统看在同是“一家人”的份上，在联合国仗义执言，准许琉球独立或并入中国版图。但当时的蒋介石有求于美国，也迫于美国的压力，对于琉球归属问题，窝囊的蒋并没有据理力争。
1972年，美国正式向日本移交琉球群岛的施政权。日本才正式对琉球群岛实施统治，继续实行同化政策。现在，琉球群岛上的居民虽然是日本公民，但是长期受到中国文化的影响，风俗习惯与日本文化有明显不同。琉球群岛现在仍然是日本47个地方自治实体中经济最落后的地方。
日占琉球群岛全图
1995年，琉球人为抗议女童遭到美军轮奸，冲绳曾举行过一次有约8.5万人参加的大规模反美反日游行示威集会，要求琉球脱离日本的统治和美军撤出琉球。
2007年9月29日，11万琉球人在冲绳县在宜野湾市海滨公园召开县全民大会，抗议日本文部科学省在教科书审核意见中删除了第二次世界大战后期日军强迫冲绳居民“集体自杀”的记述。由县议会和家长教师联合会等组成的大会执委通过了一项决议，要求撤回审核意见并恢复原样。大会执委表示：“军队对集体自杀的干预很明显，删除这一记述是对历史事实的歪曲”。
日本必须正确承认和忏悔历史，归还琉球才能为中日真正友好奠基：近几年中日关系陷入了僵局，两国进入了战略摩擦期。两国的冲突是战略性的冲突，双方在未来的国家定位上、在战略方向上的冲突，决定了双方矛盾和斗争不可避免，短期内中日关系也绝对好不到哪里去。中日双方关系若好转，除非一方改变政策，更严格地讲是改变国家战略。当然双方都改不搞对抗更好，但这是不可能的，双方不搞对抗，日本干吗？肯定不干！除非是双方力量对比出现了重大变化，迫使另一方不得不改变。我要问，日本有能力迫使中国改变吗？我认为根本不可能。当中国在力量最弱小时日本都难以从根本上改变中国，何况现在崛起中国如日中天！那结论只有一个，就是日本必须改变。
要使日本改变国家战略，必然是力量使然。要做到这一步，那就是收复琉球！现在与日本有领土争议的是琉球、钓鱼岛！二者还在日本的手上，对台湾，日本还一直不死心，明里暗里搞一些小动作，支持台独。在这种情况下，中日能实现真正友好吗？答案只有一个，那就是根本不可能。也难怪有的网友将中日友好和“天方夜谈”放在了一起。之所以实现不了中日友好，是因为没有收复琉球，收复了琉球，就奠定了中日友好的基础。不要跟我提钓鱼岛和东海开发，那是不可谈的！要谈就谈谈琉球主权！日本要想与中国人民友好下去，归还了琉球再说。
归还琉球和整个东海，彻底剥夺日本在历史上取得的一切侵略收益，是日本走上正常国家的入场券，是中日真正友好的基石。日本人为什么屡次侵略他国，关键是日本人在历次的侵略战争中夺取了数不清的利益，这个侵略收益太大了，太诱人了，甚至于使整个日本民族走向了疯狂，不顾一切地利用战争去夺取利益！由于中国长期的虚弱，使日本的侵略在亚洲没有敌手，特别是二战时期，更是侵占了大半个中国和整个东南亚，那曾经的“辉煌”至今不少日本人仍念念不忘，难怪小泉去拜鬼了。只有收复琉球和整个东海，彻底剥夺日本人的战争收益，通过彻底的清算历史，它才有可能通过深刻痛苦的反思走上正常的发展道路。只有到那时才能说日本基本上失去了威胁中国的能力，才可能使它改弦更张，重新纳入东亚和平、世界和谐的轨道。只要日本诚心承认和忏悔历史和中国发展真正的友好关系，那么日本就不用担心途经中国领海的航道受到限制。
祖国的宝岛——琉球群岛。日本侵华战争期间日本侵占了中国领土——琉球群岛。清光绪五年三月初八日(1879年3月30日),琉球沦陷广西北海旅游，剩下国土被日本强行霸占并置为冲绳县。钓鱼群岛和琉球群岛主权永远属于中国！中国在适当的时候有权收回钓鱼群岛和琉球群岛的全部主权！
琉球是中国的领土，我们早晚要夺回来的！
1898年，日本强迫琉球人服兵役。
琉球是我们的领土，即使是满清政府也没有割让过琉球，从来没有。琉球的南部就是现在的冲绳县。二战日本战败后，琉球被美国托管。但是在197几年的时候，偷偷将行政管理权授予了日本。在法理上，琉球是中国的领土。琉球人十分厌恶日本人，他们认为自己在19世纪末是被日本强占的，他们始终对中国有一种强烈的归属感。至今琉球人说一种类似于闽南话的方言，孩子们在学校里要是说一句汉语是要受到惩罚的，罚做卫生，直到他找到另外一个说了汉语的同学，惩罚才告结束，由另外的学生接替他。有时候实在找不到说汉语的同学，那些孩子就想一些特殊方法。比如欺负自己的同学，让其条件反射的说出汉语的脏话。挺有办法哈，呵呵！当年得知自己被美国人出卖给了日本，流求人非常激动，他们的执政长官跑到台湾，哭着用汉语和蒋介石说，要不然并入中国版图，要不然就独立。可是台湾当年急于寻求美国的保护，蒋不可能为了琉球牺牲台湾的利益。可怜的琉球被抛弃了……在97年的时候，中国和日本争夺钓鱼岛很激烈的时候，有一段时间日本出奇的反常，不理会钓鱼岛，而是高调处理琉球的游行。那个时候美军的强暴冲绳少女和虐待事件，再加上之前驻冲绳那霸的军队背着琉球人民做放射性贫油弹头的实弹射击，还有土地问题，激怒了琉球人民，要求独立。书店那时候热卖一本书，书名是《我们不是日本人——我们曾经是中国的属国》。日本急得像热锅上的蚂蚁，不难理解，由于冲绳的地理位置（位于九州岛南部，台湾北部）原因，如果冲绳独立，日本根本没有资格和中国讨论钓鱼到和东海油气田问题。当时日本政府外国元首的礼节接见冲绳行政长官，又是道歉又是答应给援助才蒙混过关。现在冲绳就像是日本的一个自治州一样。那里的上了年纪的门卫就是穿着标准的隋代服装。
中国从未再任何时期承认过琉球属于日本，我们的孩子一定会回家的，这一切都取决于我们的海军，和强大的国力。虽然最近中国在拼命的加强海军建设，但还是一只浅蓝色的海军。而且南海的石油还在被东南亚国家窃取，我们的南海是第二个波斯湾！！石油储量在东海油气田之上，需要有强大的舰队震慑邻国。又突然想到了东海油气田的中日纷争，日本完全是无理取闹。
可喜在中央电视台举办的晚会上出现了闻一多的《七子之歌》，里面涉及琉球。很激动吧，这是中央高层放出的敏感信息，朋友注意这种涉及领土归属的话题，没有高层的授权，电视台是万万不敢造次的，这是说给日本听的。下面是《七子之歌 台湾》全文： 台 湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
我们可爱的琉球小孩子，有一天妈妈会用军舰接你回家的！！一定！！！
七子之歌—琉球回来吧！
《台湾》是闻一多1925年3月在美国留学期间创作的一组组诗《七子之歌》中的一篇。其余六篇分别为《澳门》、《香港》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》和《旅顺，大连》。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。
写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。而这组《七子之歌》就是在这种背景中诞生的。就在写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。
写完《七子之歌》后不到两个月，也就是1925年5月，闻一多就踏上了归国的旅程。他提前结束学业，就是为了早日投身到报效祖国的行列当中。6月1日，他乘坐的轮船停靠在上海码头，闻一多踏上了祖国的土地。然而，令他万万没有想到的是，两天前这里刚刚发生了震惊中外的“五卅惨案”，上海的马路上仍然血迹斑斑。一个满怀热情回国实现理想的青年就这样被巨大的失望乃至绝望所笼罩着。7月4日，《现代评论》杂志上发表了闻一多回国后的第一组爱国诗作，其中，就有这组《七子之歌》。
《七子之歌》发表的时节，正值中国人民反帝反封建斗争的高潮期。因此，它一问世立刻就引起了强烈共鸣。一位名叫刘湛恩的中华基督教青年会全国协会的教育总干事将这首诗收入他编辑的《公民诗歌》。还有一位署名“吴嚷”的青年在读了此诗之后十分激动，将其转载于《清华周刊》上，还特地撰写了附识。在附识中他这样说：“读《出师表》不感动者，不忠；读《陈情表》不下泪者，不孝；古人言之屡矣。余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶北海宾馆，读《出师》、《陈情》时，固未有如是之感动也。今录出聊使读者一沥同情之泪，毋忘七子之哀呼而已。”但是，诗人自己未曾预见的是，《七子之歌 澳门》在74年后产生了如此巨大的影响，而且还被谱成歌曲，作为迎接澳门回归的主题歌到处传唱。
《七子之歌》原诗如下：
七子之歌
闻一多
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？
澳 门
你可知“妈港”不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！
香 港
我好比凤阁阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身分虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，嗳着我的脂膏；
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
台 湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
威海卫
再让我看守着中华最古的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！
母亲！我要回来，母亲！
广州湾
东海和广州是我的一双管钥，
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？
母亲呀，你千万不该抛弃了我！
母亲，让我快回到你的膝前来，
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！
九 龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛，
母亲呀，可记得你的幼女九龙？
自从我下嫁给那镇海的魔王，
我何曾有一天不在泪涛汹涌！
母亲，我天天数着归宁的吉日，
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！
旅顺，大连
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟？
两个强邻将我来回的蹴蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！
冲绳人民高呼：我们不是日本人，我们要独立
琉球人说汉语福建方言，是中国人！
琉球人琉球自古以来就附属中国,最早在史书上关于琉球的记载可追溯到千年前的隋朝，那时中原与琉球的商贸发展、人民往来已十分活跃。朝廷曾派出大臣朱宽劝说琉球王进贡臣服隋帝。另一记载是十四世纪，明太祖年间中国的又一鼎盛时期，琉球王正式向朝廷进贡，接受中国保护和册封，派出大量学生学习吸收中原的文明文化，和朝鲜、越南、缅甸、西藏一样成为中国的附属国，即西方“纳贡”的概念，它不同于近代西方殖民地，但类似于中古欧洲农业文明和“奥匈帝国”时期的“进贡国”或中世纪罗马教皇统治下的“国中之国”的概念”，所以，西方在文化上是不难理解这一现象的，西方原则上视之为一个国家。这样一直过了两百多年，到了1602年，日本的“萨摩藩侯”就象当时的日本海盗“倭寇”偷袭中国沿海一样，武力胁迫琉球归为“藩属”，在遭到反抗后，于1609年派岛津家久，率兵攻入琉球，俘虏琉球王，派兵监督琉球内政四十五年。1654年琉球王终于摆脱了萨摩藩的控制，感念中国的厚道皇恩，主动遣使臣到中国请求册封。当时的大清康熙皇帝封琉球王为尚质王，定二年进贡一次。此后又是二百多年，尚质王朝贡不绝，采用中国年号，沿用汉唐文化，称中国为父国，他们之间的关系类似于西方“父子国”。这种状况一直持续到近代，欧洲列强开始远征亚洲。
台湾事件：日本借口掠夺琉球
1868，日本“明治维新”运动已经开始，雷厉风行的改革在经济开放、教育普及和社会西化方面取得巨大进展，但随之而伴生的爆发心理和军阀执政的结果，导致这个国家产生了对外野蛮武力扩张的狼子野心。就在这时
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中国从未承认琉球属于日本
1875年，日本得寸进尺，大军开入琉球，禁止琉球进贡中国和受大清册封，废除中国年号，改为明治年号。虽然大清软弱无能至此，但在琉球主权问题上始终坚持为中国所有，没有让步。直到明治十二年(1879年)天皇go-vern-ment推行“废藩设县”，在琉球强行搞了个所谓的“琉球处分”，把琉球一分为二：北为日本领土，改为“冲绳县”，南为大清领土，并企图硬逼中国承认。当时琉球中山王派使臣到北京朝廷哭诉，恳求大清保护属国，而清廷在日本武力威慑下一味地厌战求和，在提出毫无作用的“严重抗议”后，乃提出另一妥协方案，即三分琉球：挨近日本方向的庵美大岛为日本领土，冲绳群岛按“琉球处分”以前的状态仍归琉球中山王的领国，南部的先岛群岛为中国的领土。而在此时，沙皇俄国在伊犁边界又欺负大清无能，掠夺蚕食。朝廷迫于内外交困，于一八八零年九月再次向日本让步，按日本的二分法草签分界条约。
按此条约现在日本控制的包括宫古、石横、八重山群岛在内的先岛群岛，准备归还中国。但此条约在北京遇到朝廷重臣的大力抨击，指责这是“卖国契”，主战派甚至主张立即派出重兵，不惜与日决战到底。最后中堂李鸿章上奏折说：“日人多所要求，允之则大受其损，拒之则多树一敌，唯有以延宕一法，最为相宜”，大清随搁置此案。后来虽经日本再三催促也没结果,清庭不签此约，那就意味着中国不仅拥有南琉球的主权，而且仍然坚持琉球北部的主权。此后，日本干脆装聋作哑，继续窃居中国领土至今。
钓鱼台：近代史上的百年耻辱
日本在窃居琉球三十六岛后的十几年间，一直垂涎中国的另一属国：朝鲜，找茬兹事直到1895年挑起甲午战争，偷袭北洋舰队，迫使大清签定彻底丧权辱国的《马关条约》，割让它窥视已久的宝岛台湾。此时，日本食髓知味才一点点的把它的魔爪，再次伸向远离日本一千多海里，而挨近琉球70海里、离中国福建90海里及中国台湾70海里的另三个小群岛：钓鱼台群岛。此群岛由钓鱼台群岛、黄尾屿群岛、赤尾屿群岛三个小群岛组成，相互间隔十几海里，共有五个小岛和三个礁岩。它的价值并不在于仅四点八平方公里的陆地北海旅行社，而是按一九九二年《联合国海洋公约》来划定、所属的七十四万平方公里的“海洋经济专属区”。这几乎相当于中国与东南亚各国在南沙群岛领土、领海争执的总和。一九六七年联合国勘探发现此海域蕴藏着八百亿桶的原油，这相当于全体中国人每人平均拥有六、七桶之多。按日本声称：日本首次提出对钓鱼台拥有主权，则是在明治二十九年，即一八九六年日清战争结束，朝鲜、台湾到手后，日本天皇颁布“勒令第十三号”，公布钓鱼台“正式划入日本帝国版图”这是日本最早提出拥有钓鱼台的日子，比中国实质拥有该岛晚了一千多年！按照日本资料：福冈县人氏，一八七九年移居那霸的古贺辰四郎，在日本占据琉球后，一直派人到“尖阁群岛(日本对钓鱼台的这个称呼实际来源于英国海军发现它时，看到群岛尖峰形状而称之为“PINNACLEGROUP”之日语发音)采集“信天翁”的羽毛，其间曾向冲绳县、中央内务、农商大臣申请“借地开发”，但日本明白：“该岛是否为日本帝国所属尚不明确”，所以一直没批准。而直到《马关条约》签定一年后的一八九六年九月，古贺“对该岛多年的宿愿才锝以实现”。
美日非法私相授受中国主权
日本这种侵略扩张一直持续到挑起二次世界大战，侵略中国及亚洲，丧心病狂偷袭美国珍珠港，终于迎来了可耻的失败。一九四五年日本投降，无条件接收《开罗宣言》和《波斯坦和约》，根据此约“日本只能保有其本土四岛”，其它武力吞并的领土必须放弃，中国的钓鱼台和属国琉球理所当然应归还中国。但战后此二地均为美军占领，虽然美国“不承认二群岛主权归属日本”，但也没有交给中国。一九四七年四月联合国《关于前日本委任统治岛屿的协议》，把这两块“主权未定”之地交给美国“托管”。就这样拖了二十三年，中国两party从大陆打到两岸，且还在打个没完，谁也不顾领土。而此时日美两国已由仇敌变成亲家，合穿上一条裤子，在琉球、钓岛问题上狼狈为奸。一九七零年美日背着中国签定《美日旧金山和约》，拿中国的领土作交易，私相授受，把琉球连同钓鱼台的“施政权”转给日本。但这遭到土地主人的琉球人的群起反对，他们“聚哭于闹市”，连夜集会向美国、日本抗议，数度组团到台湾向蒋介石哭诉、陈情，代表团用汉语恳请蒋总统看在同是“一家人”的份上，在联合国仗义直言，准许琉球独立或并入中国版图。此时，中华民国是联合国五大常任理事国，对于决定琉球和钓鱼台前途有着举足轻重的发言权，那个关键时候若中国真能发挥应有的作用，今日也用不着全球华人这么艰险地保钓了。
琉球本是独立王国，严格来说它是中国的属国，人种也和大和民族截然不同，为何在战后不能如台湾一样摆脱日本，就是因为没有大国的支持，美国为自身的利益于1971.06以日本对琉球有所谓“剩余主权”而与日本订定“冲绳归还条约”，并于1972.05将琉球归还与日本，故琉球人至今仍祗有继续作日本之二等公民。
琉球主权与《经济日报》事件
全球华人最大的报业集团，台湾联合报系创办人王惕吾先生在他晚年的回忆录《联合报四十年》中，关于全报系唯一被查封过的《经济日报》有这样的叙述：“民国五十六年九月二十日，《经济日报》创刊甫满五个月，当日该报在一版下方位置，以五栏题刊出《不承认日对琉球有剩余主权，决策人士昨告立委，我立场不变》的报导，第二天经济日报因违反‘宣传指导’而告休刊，经过很大的波折始在十六日复刊。”那么到底这则新闻犯了什么大忌呢？全文转述如下：
(本报讯)执政party中央有关方面，昨日晚向立法院外交委员会的委员表示，中央对琉球问题的立场，仍与过去一样，绝不承认日本在琉球有所谓的“剩余主权”，中央有关方面在昨晚的一项非正式餐会上表示，目前我go-vern-ment正与x作战中，琉球问题与对匪作战上，显然是次要问题，因此不愿在此时因琉球问题与有关国家引起磨擦。这项自助餐的主人是执政party中央五组，以及外交部政务次长沈琦，被邀的客人全是立法院外交委员会的委员。
这项非正式的餐会透露，go-vern-ment基于《开罗宣言》和《波斯坦和约》的约定，不承认日本在琉球有任何主权。对于琉球目前被悬挂类似于日本的国旗，并有日本在琉球为出境的琉球人民签发护照等，并不加以承认。虽然美国曾表示放弃其对琉球军事托管的地位，但对美国对日本的一再让步，以及“送人情”的作法，绝不赞同。目前我外交部已向美国大使馆，将我们的态度以口头表示过。餐会中中透露，琉球人民并不全部赞成归属日本，因而目前仍有很多人在出境时并不持日本go-vern-ment签发的护照。立委们已决定，当立法院本会期改组委员会后，外交委员会将再为琉球问题举行会议，并邀请有关单位首长列席备询。
这就那段悲哀的历史，做为牺牲品的经济日报总编丁文治先生含泪离开了报社，更从此改变了他的整个新闻生涯。如今他再次感叹：缺乏远见的政治家绝非人民之福！
琉球传统文化与中国情结
自从日本窃取琉球后，为扑灭琉球人的国家意识和独立风潮，不择手段，使用了各种软硬兼施的方法，强行“日本化”。那时琉球人的汉化很深，虽然经过日本七十年的“皇民化改造”，但千年积累下来的中华文化根深蒂固，基本未变。他们使用与日本完全不同的汉语方言，风俗民情、社会人文依然属于儒家文化，口音属闽南语和台湾语系，更有自己独特的历史，采用的是中国的农历年号广西北海房价，节日喜庆也与儒家文化大同小异。一九七二年美国将琉球再度“转让”日本后，日本为消除中华文化，强制推行“国民义务教育”、穿日本服装、吃日本食品。每一个孩子必须进入只能讲日语、学日本文化的学校，接受至少十年的“免费教育”。而为消灭汉语方言，从小学起便在每个班级都制作三张“方言卡”，谁讲方言谁就会领到卡，持卡者直到发现其它讲方言的人，才能传给下一个，直到这位持卡人发现另一个。而每到放学以后，持卡的这三个学生则必须留下来打扫教室。因此，许多拿到卡的小学生，不惜和同学打架，逼同学用方言脱口说出“好痛”或“混蛋”，以转移卡片逃避扫除。这样使琉球“日本化”到现在，依然没有使他们忘记历史，忘记祖先。至今琉球人最爱引以为证据的是：日本人总是在客厅摆一把武士刀作为装饰，而琉球人则是摆类似中国琵琶的三弦琴，以此来对比日本的凶残好武，琉球人的爱好和平。
琉球人说：我们不是日本人
1996年底，琉球美军在基地事件再次雪上加霜，首先从美国传出，美军前不久，在琉球使用了放射性核子枪弹头，练习射击，给琉球造成核污染。事情的严重性并不在于核污染本身，而是当美军告诉日本go-vern-ment时，日本心怀鬼态，拖了半年之久都不告知日本人民，更不告知琉球人，直到事情终于从美国暴发出来，再也按不住了，日本才急忙把这一旧闻公布出去，这使琉球人对日本更加不信任。
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