为爱而生--安娜·卡列宁娜

   《安娜·列卡宁娜》--列夫·托尔斯泰

    生与死是相对的，安娜死了。那么她的心死了，她也不再爱了。但安娜永远是为了爱。

    一个敢于与传统观念斗争的女人，在孤独地生活与软禁城堡里面的时候，发觉了她真心的渴望，那种炽热，那种热情似火的心也曾差点被传统封建的贞洁观念所磨灭。

    她是幸运的，那名叫弗隆斯基的男人同样不畏世俗，只为当时那满心的爱，不顾一切的追求安娜，甚至放弃了一切好的生活，地位。

    她是不幸的，男人终于耐不住寂寞，又重新回到了过去的现实世界，安娜同时作为一个女人焕发出的母爱再次激起了我的心灵，但她却摆脱不了被唾弃，被攻击的境况。可怕的是，男人终于有些承受不起，从托尔斯泰的笔下难以看出男人的真正意识，可作为一个现实中的男人，他也许真的在矛盾，早已没有了往日的激情。

    一定要感情用事，可是弗隆斯基在情致的冲动过后终于开始理智的思考，一切理性的思考都是虚伪的，他的爱却不假,可最终在他本人或是别人看来，安娜·卡列宁娜的死好像是这个男人的错，可我认为既然情感与理智冲突，那么就没有是非对错，她作为一个充满激情的女人，她仅仅为爱情而生。她的生命已经不再属于她本人，作为爱情的艺术品她的生命将永恒！

    有人说安娜·列卡宁娜是英雄，有人说她是个荡妇，更有人觉得她仅仅是一个阔太太，然而我认为安娜只是一个女人，而且这个女人有自己的思想，有自己的情感，她不为任何人，她才真正具有一个女人的本质，不管有没有人理解，她的本性是什么，她就是什么。她才不怕什么众矢之的，她的眼中没有所谓的不贞与不忠，她敢于直面这虚伪的传统观念，她更是对自由的释放无限渴望。

    可是，爱是欢乐之源，也是痛苦之源。她也饱受了激情的折磨，一旦失去了爱，她便什么都不需了。正因如此，托尔斯泰研究家格罗梅卡说，“安娜无非是一个充满激情的妇女，她仅仅为爱情而生，不惜为它牺牲家庭，社会地位，甚至生命本身，她始终如一。坚贞不移，她坚持自己的基本意图，绝不动摇她的主要力量也就表现于此。但她性格的激情同时也是她的弱点，她生命脆弱的根源。她是自己激情的牺牲品，因为她不自觉的破坏了人类共同生活和道德的无可争议的准则。”但我不同意的是有关安娜脆弱的评价，激情是她的弱点，但绝不会是她生命脆弱的根源，安娜的死并不代表她脆弱的本性，更能用一种无畏来形容，她不是牺牲品，而是一件完美的艺术品，这种完美是人类永远也达不到的。

    托老本人也说过，“文学的一个总的目的，就是从感情上去认识伟大的人，天下最神圣的莫过于情感，用理解来引导人，顶多能叫人知道那件事情应该怎样做，有时所知道的越多，所做的越发少，用情感来激发人，好像磁力吸铁一般，有多大份量的磁便引多大份量的铁，丝毫容不得躲闪，所以情感这样的东西可以说成是促眠素，是人类一切行为的源动力。”因此，安娜在他笔下将其灵魂寄于这种源动力，来自情感的促眠，使人更加具有欣赏艺术的眼力，甚至甘为艺术献身。

                                           李镇圻

                                         2007.12.26