走过几十年的春夏秋冬，好象才突然明白，一个人来到人世间，为什么第一声是哭了。这第一声的哭，不仅仅给人们带来兴奋和喜悦，同时也注定了人的一生的道路和轨迹，虽然在这条道路和轨迹上充满变?
蛮荒记第6?

蛮荒记jar下载，不知道将来酸甜苦辣，但不管怎么着，他必须走，只是命运的安排?

 想起贾宝玉的一句话：人是赤条条地来，赤条条地去。对也，但就在这赤条条来去之间，不正是我们每一个人的人生吗?

 人生短暂，每一个人都有自己的感叹，每一个人都有自己的活法。上帝给予我们每一个人的躯体和思想既公平又不公平。公平之处是上帝让我们每一个人都活着，不论你我的活法如何，不论你我活的时间长短；不公平之处在上帝创造人时就有其初衷，或者说上帝创造人的潜意识就给予每一个人的人生之不公平，这就是为什么人一生下来就有富贵和贫穷之分，就有好人和坏人之分?

你相信上帝吗？有人信。但不管你信不信，不管你是否在埋怨上帝给予你的公平或不公平。我之愚见，我怎么才能在我的短暂人生之中活得更好，活得更有意义；怎么才能在自己的人生轨迹上留下自己认为比较满意的足迹。应该相信自己，我就是自己的上帝?

 人生之路应该怎么走，每个人都有自己的定位。没错，有的人一生平平坦坦，一帆风顺地度过；有的人人生之路铺满荆棘，坎坎坷坷；也有的人，用人们常说的一句话，太背了，阴沟里翻了船。没办法，不管怎么着，命该如此。命运的安排，我们没法违抗，但我们还有我们的选择，我们每个人都有自己的机会，这就要看你能不能把握住。当然还有自己的努力和奋斗，你没有努力，没有奋斗，什么样的机会都不会属于你，相信这句话：天上永远不会掉下馅饼。只要你按照你自己设定的目标努力了，即使没有如你所愿，但你不会后悔，不会在你“赤条条去”的时候无言面对自己的一生?

 人生为什么要努力和奋斗，我之观点，就是在得到生存基础条件的情况下，获得自己的最大的幸福和快乐。什么是幸福和快乐？各有各的理解和寻求，但无论怎样的理解，我们都是在按照自己的方式去获取。现在的人们都很现实，都能想的开。现在大家不是都在说吗，只要开心，什么都好，这是标准的现实主义者。开学就好，这话很对。但还要记住，人应该做到有福能享，有罪能受，我认为这是人生的最起码行动指南。如何你只能享福，不能受罪，那你就是狗熊，反之，则是笨蛋。这可能不一定是我一个人的人生哲学吧?

 活了几十年，现在突然明白了一些道理也不晚，最起码知道了人来到这个世间，为什么第一声是哭了?

勇于言??P> 世事如棋，胜负难料。而最终胜出的，必然是那个勇于言败的人。——题?

战场上有败仗,比赛中有败绩,下象棋有败招,写文章有败笔……人生如??世事如云,失败就这样不紧不慢、若即若离地伴随着我们。可能败在天时、地利、人??也可能败在智慧、意志、力??可能败在始料不及,也可能败在明知不可为而为之?

所谓的“常胜将军”、“天下无敌??不过是自己的一种幻想或是别人的赞誉之词。除过我佛如??谁也没有这等吞吐日月的天地大法。有道是“一招不??满盘皆输”。人算不如天算蛮荒记第三卷，其实哪怕你招招皆慎,很多时候也挡不住突如其来的意外闪失。诸葛亮料事如神,尚有出师“二表”之无奈,祁山“六出”之徒劳,以至后人在高度评价他“能攻心则反侧自??自古知兵非好战”的同时,不无沉痛地叹息“不审时则宽严皆??从来治蜀要三思”。人非圣??孰能无过?“过”则“失??则“误??则败像四起。“过”在点兵,就会丧失战机;“过”在用人,就会败坏事业;“过”在修身,就会眈误前程;“过”在养??就会迷乱心境?

失败是一回事,承认失败又是一回事。失败是事实,承认失败需要勇气。败下阵??可能获得同情;勇于言??更值得尊重。“败军之将不言勇??却不能不言败。失败固然不值得炫耀,也从不见有谁敲锣打鼓为败绩庆祝。但是能够心平气和地承认失败,客观冷静地分析失败的前因后果,即使不能说“虽败犹荣??至少称得上是“虽败有得??如果说有时候失败是因为缺乏智慧,那么勇于言败至少还没有愚不可及?

勇于言??才能领略到自知之明的乐趣;勇于言??才能体现出泰然自若的气度?

不妨稍稍留心一下身边的人和??在战场、商场、官场、赌??获得最多敬意的,往往不是那些胜利??而是那些面对失败淡然一笑的人。一句平静的“我输了??会博得满场的注目礼?

可惜,有些人不敢面对失??更不敢承认失败。而且身份越高、名气越大的??越爱犯这样的毛病。胜利了,一百条理由中有九十九条是自家的本事;失败??百分之百的原因是老天爷闹别扭,这样的事情国人早已耳熟能详。败笔墨迹未??败招音犹在??避而不谈者已属不??更有“反面文章正面作”的诸位高人,败仗下来树英??败绩显露找亮点。“反败为胜”的本领直叫芸芸众生难以望其项背?

失败也许可悲,但并不可??掩饰失败不仅可??而且可耻?

有一则故??a href=http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb2e6be010098ns.html>蛮荒记下?，两位顶尖高手切磋剑??三天三夜不分高下。刀光剑影，高招叠出。最后，双双纵身跃出,同时抱拳称败。谁是武林第一,成为江湖千古之谜?

两位高手都是胜者。他们的胜利不仅是看到了对方的破??更找到了自己的败招。这一破一??足以致对方于死地。可是他们没有。在几千个回合的较量??他们悟出了胜利的最高境??勇于言败?

勇于言??首先已经战胜了自??得失之心、荣辱之虑、进退之患、沉浮之忧轻轻放下。而世界上没有任何力量能够彻底打垮一个战胜了自己的人?

永不言败的东方不败,一旦败??便坠入万劫不复的深渊。而惟愿一败的独孤求败,却成了鲜逢对手的武林第一人?

胜败乃兵家常事。既然是常事,就应该像对待吃饭穿衣那样对待胜败;像谈论山水风光那样谈论胜败。生活节奏越??社会压力越大,竞争对手越强,失败的因素就越多,越需要人们具备良好的心理素质,这就是要善于应败,勇于言败。有一首激励下岗职工的歌曲“论成败,人生豪迈,只不过从头再来”。而面临“从头再来”的,岂止是下岗职??我们每个人不也如??爱情、事业、家庭、工作……人生道路上每前进一??都可能栽跟头、碰钉子、遭不测,而每一次挫??都在启迪着我们:不怕输,才有赢的机会;不怕败,才有胜的希望?

楚河汉界,跳马出车。兵临城下之??炮打当头之时,四面楚歌,腹背受敌,跃出棋枰一??自得对弈的真??胜固可喜,败亦欣然?

冰心说道??quot;爱在左蛮荒记全文下载，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉??quot;

这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，这是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了??

亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度??

亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情泪至潇洒的心灵照耀??

"人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡！"（刘心武语）体验了亲情的深度，领略了友情的广度，拥有了爱情的纯度?

这样的人生，才称得上是名副其实的人?

现实生活中，有些人做了错事，事后醒悟过来时，常常自我埋怨，自我谴责，以致自我惩罚，心情十分痛苦、内疚和懊恼。这种情绪活动就是人们通常所说的悔恨，其实，在漫长的人生道路上，人们都会因这样或那样的过失，带来某种悔恨的心情。对大多数人来说这种不良情绪很快就会消失，不至于影响身心健康，但也有上述那种人陷入悔恨的泥潭中不能自拔，甚至失去了走向未来生活的信心。这种不良情绪必然会使人体免疫机能减退，导致多种疾病的发生。因此，要学会控制这种情绪，不能让它妨碍我们的身心健康及对美好明天的追求?

美国一位教师曾用一很形象的事例来教育学生摆脱徒然无益的悔恨，在课堂上她将一只装满牛奶的瓶子朝地上猛摔下去，瓶子破碎了，牛奶流了满地。她告诉学生：“你们可能对这瓶牛奶感到惋惜，可是这种惋惜已经无法使这瓶牛奶恢复原样了。因此，在你们今后的生活中发生了无可挽回的事时，请记住这摔破了的牛奶瓶。”这位教师道出了一个生活哲理：如果明知错误已经形成，而且无可挽回，却偏要去挽回，这样做是徒劳无益的?

当我们因失误而后悔时，重要的是要在悔中求悟，要弄清楚自己办错事的原因何在，今后应如何避免，这样的后悔才有意义，也不会陷入悔恨的泥潭。因为这种深思反省不是老是纠缠于过去，而是放眼今后怎样少做后悔事?

不要因生活中的一些细小过失而后??a href=http://ydifublv.bokee.com/viewdiary.23889022.html>蛮荒记txt下载，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已造成，且又无法弥补，要当机立断：汲取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用?

一个人也不要为没有取得预期效果的努力而悔恨。我们在办一件事之前，总不可能准确地预测到究竟能否成功，我们总不能等把未来的一切前景都看清楚了蛮荒记txt下载，有了足够的把握时才开始行动，只要尽力而为，即使某些努力没有达到目标，这种努力依然是值得的，无须后悔?

上善若水

一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受??quot;时光"的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了??

 今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，??依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣思考??

 可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称??quot;年根??quot;，多么真切和形象!它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓…??

 一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨??的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?

我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的??显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来??

 在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?

植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里??

 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类??再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂??

 此刻，我的眸子闪闪发亮

，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的??

 其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒蛮荒记结局，放弃掉的只能是自己。是不是?

迎面那宋代天王瞪着我，等我回答??

 我无言以对，尴尬到了自感狼狈??

 忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像蛮荒记下载，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了??

 我也不用回答他，因为我已经回答自己了?

我确信是这样的：每个人都有对前路感到茫然的时刻，周遭骤而变得晦暗灰沉，人就畏缩起来，迟疑着不敢踏前一步。然而，当心灯渐亮，一切又回复正常了，乐观与自信的性情再度发挥鞭策作用，还仿佛有一首伴行曲，鼓舞着前瞻的心?

任何人、任何事都可能成为一盏灯，适时适地映照着迟缓的步伐，给予一股恰到好处的行动勇气?

在我心中，曾经点亮的灯火不止一盏，霎时间也真的不知该提哪一段路程的哪一盏灯。就十多年前吧，那时是初生之犊，比较冲动也比较善感，对旁人有意无意的一句话都可以记恨或记恩一世。有位老报人，是对我很好的长辈之一。在一个求职电话中，他不知是真感动于我的一番热忱，或是装蒜而接受我从电影上学来的差劲伎俩，总一味以非常包涵的长辈风范，面对我这不知天高地厚的黄毛丫头?

还记得当时我是理直气壮这么说的：“你们一直强调经验、经验、经验，难道没有经验就注定落于人后，不能胜任吗？如果每家公司都一定要请有经验的职员，那没经验的人，经验到底从何而来呢？?

结果他被打动，我被聘用。从此我就走上了一条十多年未转过弯的路。往后的一段日子，那盏灯仍是我方向的指引，直至它蓦然熄灭?

是的，如果不是那时候那条路上有那盏灯，我未必会在编辑行列待上十多年。前景可能更好，也可能更坏。天晓得?

无论如何，已逝的老报人曾在我的生命旅途饰演过其中一盏灯，便就此记载下来?

然而，即使心灯不亮，路还是要走的，匍匐摸索，总比屈身停滞好?

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？ 我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的 双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？ 失望会笼罩全身吗?

我决不会收回叩门的手??岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝??只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖??幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理?

水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌小说蛮荒记，也关系到了整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”，在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水?

上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样



，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了?

也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静?

我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性?

上善若水，简单，却那么难?

许多时候，我们常常因为自身所拥有的优势而忘乎所以，认为有了优势便少了忧患，却往往忽略了一个事实：因为优势，我们少了警醒和戒备，从而把优势变成了劣势。所以我们往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上??

 这就是心理学上讲的“优势效应”，常常是人们的自足和虚荣的心理在作怪??

 有些人自以为家财万贯或天资聪颖，所以忽略了后天努力的重要性，最后坐吃山空，江郎才尽，完全是被先天的优势给害了。但也有人变不利为有利，因为不够聪明所以就刻苦用功，因为身体残缺所以就升华灵魂，最终成为成功者??

 所以说蛮荒记之九鼎，“塞翁失马，福祸相依”。当我们拥有优势的时候，要学会居安思危，同时要把自己的优势给“看好”了，充分发挥它的作用，使优势最大化，从而弥补弱势所造成的损失，这样才能用最高的效率取得成功?

美，距离忧伤

翻阅见诸报端的全国高考高分作文，立意辞采俱佳的漂亮时文美不胜收。这里选载的山东考区的四篇题目是据一首小诗进行联想、感??a href=http://blog.china.alibaba.com/blog/dnkfuzz/article/b0-i3644411.html>蛮荒记第六章，自己命题作文。原诗是：“仰望星空的????总以为星星就是宝????晶莹，透亮，没有纤????飞上星星的人知道 ??那儿有灰尘、石????和地球上一样复杂。??[题记]

美，距离的忧??

 从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗??

 毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息??

 有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的?

>>>QQ470681378