龙峰祖庙位于惠洲市惠东县大岭镇东南面10公里的九龙峰。相传有九条龙飞到惠东境内的山脊盘踞。以后，人们称这九条龙型形状的山脊为“九龙峰”。

　　九龙峰主峰海拔563米，挺拔如笔尖，又称“尖笔峰”。山中古木参天，树荫蔽日，幽谷溪流，泉清水碧，具秀、清、逸、媚、幽之长。

　　九龙峰的庙宇以龙峰祖庙为中心。龙峰祖庙是正宗的谭公庵，它始建于明宣德九年（1434年），清乾隆二十六年（1762年）曾大修一次，近年又进行过小修，仍然完整地保留了原来的建筑基调。这座庙宇充分反映出古人极为重视房屋上部建筑的装饰，梁上檐下雕龙画凤，又刻又塑，景物栩栩如生，衬以具有古典传说之壁画，显示出中华民族灿烂的古代文化，是我国珍贵的建筑艺术遗产。记得当时参观时，曾问村里人为什么这座古庙能经历文革保留下来？当地人的回答让我大吃一惊，原来这附近几乎所有的祖庙都没受到任何文革影响。原因大致有两点，一是当地人极为尊崇祖庙，决不允许祖庙受到任何伤害，充分保留着古代汉族人的传统（其实中原地区的汉人由于屡受外来少数民族入侵及融合，很多传统的东西已经遗失）；二是文革也没怎么影响这个海边村子，山高皇帝远有时也是优势。

    在惠东民间，流传着关于谭公“火烧脚骨”、“篓草千担”、“翻肚洗缸”、“稔叶变鱼”、“杯水车薪”等许多神话故事。这些传说引起后人对谭公的无限崇拜。龙峰祖庙大门的对联“声动虎蛇龟尽伏，功施风雨露无偏”，便是这种崇拜心理的写照。谭公是个传奇人物，民间流传着许多关于他的神妙传说。据清人刘子修《增修九龙峰谭公庵碑记》记载，谭公真名谭德，生于元代，归善县红花园人。传说他三岁时父母俱丧，随外婆到多祝麦田村牧牛，七、八岁时已能呼风唤雨、伏虎驯蛇，十三岁时在此得道成仙。他神通广大，为民造福。后人为了纪念他，于明洪武十六年（1383年）在九龙峰下建成“得道亭”。这是九龙峰第一座也是最具古建筑风格的庙亭。

得道亭:

　　谭公庙前有一对石狮子，一雄一雌。它造型逼真，显得既威严，又和蔼。

    龙峰祖庙是九龙峰古建筑群中最大的一座，正方形格局，边长20米，里面分为三间殿室。正殿摆放谭公仙圣塑像，两边安放其童年时代结义兄弟的塑像，右殿为谭公成仙后的报信人杨大伯公像，左殿为镇守山寨的山神三山国王像，宽敞的殿堂是人们跪拜求签的地方。庙前平台之下新设一个拜亭，供拜祭谭公时烧香点烛之用，拜亭前方添置了焚香化烛的葫芦形香炉。这里终年香火不断，鞭炮震天。游九龙峰的人在这里烧香点烛，祈求谭公赐个平安大吉，有的也许要从神的偶像中寻求精神寄托，有的则把这种举动当作有趣的玩耍。

山神三山国王像:

杨大伯公像:

　　在谭公庙的琉璃瓦屋面上有一种奇特的现象。尽管靠近此地有不少大树，而瓦面上却终年片叶不留，不论你什么时候到这里观看，瓦面上总是洁净如洗。形成这种现象是因为每天早上八点多、下午四点多点钟这里总会刮一阵大风，把瓦面的树叶吹得干干净净。
　　谭公庙右侧有一口仙泉井，古时是专供游人拜祭谭公时洗手用的，泉水纯净甘甜，可供饮用。用这里的仙泉制作汽水，口感清爽；用于酿酒，则特别香醇。传说古时来此之人若有病痛，饮了仙泉水，便可“水至病除”。时至今日，香客仍在这里净手，然后才去拜谒谭公。

　　在龙峰祖庙侧面有个不大的水池，池内塑有双龙戏水景致，称作龙池。相传在很久以前，有九条龙从罗浮山飞出，先在惠州汤泉九龙潭洗濯，然后向东飞至尖笔峰，见有九条山脊宛如九龙，便各自占踞一条山脊。九条龙准备飞走的前一天夜里，两条小龙偷偷下山游玩，走到山腰，见一池清水，就钻进池中戏水，不觉天色已亮，群龙远去，只好盘踞这个池中，这便是龙池的来历。

双龙戏水: