探彭祖养生之秘  览江口崖墓之奇

  —2007年夏末南行游记之十四(彭山篇)

    眉山市的彭山县素有“中国长寿之乡”的称谓，不光是因为全县百岁老人的比例高出全国平均水平17倍，还由于这里是养生始祖彭祖的修炼之地。正因为如此，许多古代贵族富甲把这里当成风水宝地，依山凿墓，企求来世有个好的居所。江口崖墓成为一大奇怪观。

         江口崖墓：神仙洞府 世外宫殿

    面包车穿过“中国长寿城”牌坊，驶出彭山县城凤鸣镇，沿岷江河谷逆流北行几公里，便抵达码头古镇江口。岷江自北向南进入成都后分成府河、南河，而在这里又重新汇合，江口镇因此得名。镇内五里长街曲折蜿蜒，两旁店铺皆为木架青瓦吊脚楼，破烂不堪，多为锈蚀斑斑的铁锁把门，人去楼空。据说,古时江口“日有千里行船数百艘，夜来万盏灯火照码头”，是嘉定府(乐山)到成都府的最后一个水运码头。到上世纪40年代，镇上还有油坊、烧坊、粉坊、纸坊数十家，茶铺、酒肆、饭店、旅舍、烟馆100多家，店招蔽街。点货的吆喝声、喝酒的吵闹声、戏楼的歌声锣鼓声、石板街上的铃声蹄声，声声鼎沸，通宵达旦。

    车入小巷深处，一座朱红色的牌坊楼门赫然醒目，“彭山汉崖墓博物馆”馆名刻于牌额之上。叫停下车，拾阶入得红墙深院，一位眉目清秀、口齿伶俐的小伙子春风满面地迎出来，引领老记观瞻。院内银杏蔽日，修竹苍翠，山丘突兀。登至山丘半腰，4座依山而凿的黑洞洞崖墓并列眼前。依次进入，感觉四墓结构相近，都有20米左右长的墓道、四层雕饰华丽的仿第宅墓门、两三个不等的墓室、灶台与壁橱，只不过各墓门楣上雕刻图不同而已。二号墓为夫妻合葬墓，室壁上的浮雕《和睦图》堪称一绝：一男子曲膝于灶前，一手执瓢、一手刷锅。背后一女子身背婴儿，双手伸向男人的腰或腋下，非常甜蜜亲热。侧室内石函顶部仿木棺盖上雕饰精湛：左为《鱼鸟图》，鱼为阴性，鸟为阳性，具有生殖繁盛的含义。中刻《并蒂莲图》，右刻一对《鹦鹉吃食图》。四号墓有3个侧室，每侧室放置一或二具陶棺，为族葬墓。

     山丘顶上有明代建筑梓潼宫，是按鲁班建筑思想建成的，整个建筑没有一个铁丁，现已辟为崖墓出土文物陈列室。这里藏有一批稀世珍品，曾到许多国家巡展过。入室迎面便是出土于崖墓门楣上的石刻雕像《秘戏图》，旁有郭沫若命名并题写的“天下第一吻”。图为一男一女裸体坐相拥抱像，男右手抚女乳房，左手摸女阴部。一旁是1972年出土的东汉摇钱树，由铜树和陶座组成，通高144厘米，铜树枝干上铭刻着王母娘娘、牛郎织女、玉免捣药、朱雀、伏羲，蟾蜍、青鸟、独角神兽、伎乐、杂技、农耕等30多个神话故事图。陈列室旁为雕塑厅，玻璃橱窗里陈列着国宝级汉代文物《伏羲女娲交媾画像砖》、《二伍伯画像砖》、《西王母大行伯画像砖》、《燕居画像砖》、《祥瑞画像砖》、《朱雀画像砖》、《舞蹈画像砖》、《斧车画像砖》、《迎谒图画像砖》。印象最深的是《采桑图》浮雕砖，一棵巨大的桑树布满整个画面，两个伶俐的细腰女子坐在枝叉间，伸手采叶。厅内陈列的石棺上雕刻着《仙人六博图》、《神仙图》，石棺里面有一具汉代男人的头骨、一具汉代女子的头骨，观之令人毛发耸然。博物馆内还有按《易经》八卦原理兴建的聚财宝殿，关帝、范蠡等四大财神，分据东、南、西、北四个方位。

    导游告诉老记，在江口镇沿江几公里的狭长谷地，探明有东汉崖墓群5000多座，现发掘76座。其中包括东汉广陵太守张纲墓、晋汉中太守李密墓、南宋中奉大夫虞公著夫妇合葬墓、明内江王墓、清川督岳浚墓。抗战期间，南京博物院从江口一次运走21吨文物，光各朝各代的古钱币就有2吨之多。

     站在梓潼宫前远望，但见山丘之下，府河、南河汇合，激流澎湃。导游说，这里就是张献忠沉船坠银处。当年，张献忠刚刚在成都建立大西国农民政权，便陷入清军、南明军、地主武装的重围中。他率军沿府河南下，遭遇江口沿岸重兵伏击，数百艘船只沉入江中，包括装有金银财宝的百余只船。张献忠中箭身亡。清朝川督孙士毅派员到江口捞得白银万两及珠宝玉器数箱。上个世纪90年代，彭山打鱼捞沙者也曾捞过明代元宝、金杯、银碗、玉器等。

               彭祖山：养生长寿之地

    走出崖墓博物馆，乘坐过路小客车北行一两华里，遇到一丁字路口，继续北行是通向著名景区古镇黄龙溪的，右转沿江口古街而行，古街的尽头就是彭祖山脚下。从车上远眺，彭祖山从谷底微微隆起，渐隆、渐高、渐大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大山峦。下车可见山门前红色石雕彭祖像，雕像上镌刻着100个字体迥异的寿字，号称“百寿图”。

    穿过“仙山胜境”牌坊，一条平缓的石阶山道直通山顶，人称长寿梯。石梯有9道弯、99个平台、999级石阶，寓意“九九长寿”。山道左侧是仿明清建筑彭祖祠，祠匾由旅台彭祖后裔彭水井先生题写。主祠承师殿正中供奉彭祖。商代，彭祖封官于彭城，后从师尹寿子，隐居武夷山修炼，晚年回彭祖山，按“小花甲”方法记岁，当时的一年相当于现在的60天，彭祖活了800多岁，相当于现在的130多岁。彭祖像左右为金童玉女，再左是高寿的西王母，再右是彭祖第49位妻子、唯一的女弟子采女。两侧是彭祖的八位高徒塑像。其中，手执罗盘的是阴阳风水学创始人青衣鸟公，留有《葬经》传世。走出祠门，顺级而上，“高山仰止”牌坊赫然在目，系四柱三开间木质坊。“高山仰止，景行行止”句出自《诗经·小雅》，是比喻道德崇高而不可超越、到此止步之意。逾过牌坊，便是彭祖仙洞，两厢为仿明清建筑廊房。仙室前百阶上是石刻太极图，阴阳两条鱼首尾相接，环抱圆状，白色为阳鱼，黑色为阴鱼。两侧有碑文三通，其一刻屈原《楚辞·天问》句，推崇彭祖为美食烹饪鼻祖；其二录自《彭祖养性经》，阐明了彭祖的房中术；其三录自《庄子·刻意篇》，诠释了彭祖的导引术。室内有彭祖塑像、彭祖煮羹图和彭祖参师图，两旁是表现彭祖引导术的人物雕塑。仙室上方就是刻写着“商贤大夫老彭之墓”的墓碑。墓左是采气场，按照天圆地方的六十四柱格局建成的，绕以水池、回廊，是气功爱好者梦寐以求的采气圣地。

    “中华养生始祖”石碑后为颇具神秘色彩的养生殿，殿外有同根而生的香樟树与乌柏树，名曰“夫妻树”，香樟伟岸挺拔，乌柏娇小玲珑，暗合了彭祖的阴阳之道。养生殿通过形象逼真、栩栩如生的雕塑、壁画、彩画等，展示彭祖引导术、膳食术、房中术三大养生秘诀。最先展示给游客的是一组古代与性有关的浮雕像，包括长沙马王堆出土的《伏羲女娲交媾图》、《龟蛇交配图》、成都出土的《野合图》、《生殖神高祀之祭图》、《室内谈情说爱图》、《室内性交图》。之后是图解彭祖发明的《房中术十三法》，主要谈姿式、时辰、和谐等内容。姿式有三种，《洗心护命图》是坐交的，《铁牛耕地交媾图》是男女面朝同向的，《通天地交媾图》是男女上边口对口、下边窍对窍的。二是时辰，《太极自转图》和《采气图》解析的是性交的最好时辰，每天4个时段，晚上23点——凌晨1点、早5点——7点、中午11点——13点、旁晚17点——19点。三就是营造和谐气氛。针对男快女慢普遍情况，殿内通过《语言交流》、《温存爱抚》、《热烈亲吻》、《性动作接触》四组浮雕图，阐述彭祖的性交前营造和谐气氛的观点。《阴阳采补图》讲解男人要尽量延长。为配合《房中术十三式》的修炼，殿内还图释了《十二段功》，即叩齿、咽津、浴面、鸣天鼓（用食指压中指双手捂着耳朵弹脑后骨）、运膏肓（双手按着膏肓位置扭动）、托天、开弓、摩丹田、擦内肾、擦涌泉、摩擦夹脊、洒腿。这些内容都来自彭祖著的《彭祖经》。彭祖是最早的性学大师，提出男女性爱和长寿密切相关。后面介绍的是《素女经》。素女是和彭祖同时代的女性，对房中术有很深的研究，浮雕《玄女九法图》图解9种通过性技巧来治病的方法。

    走出养生殿，攀登依山而凿的九天栈道，须抓住两旁铁锁链上行。上面是“九天揽胜”处，取自毛泽东的词"敢上九天缆月，敢下五洋捉鳖"。揽胜处有一尊汉白玉仙女塑像，所塑的仙女为彭祖小女儿三娥。传说，彭祖有3个女儿，大娥、二娥分别化成了峨眉山和青城山，三娥随父采药炼丹，治病救人。彭祖去世后，三娥结庐守墓，百年后羽化成仙，彭祖山因此又叫仙女山。山顶上的慧光寺是为祭祀三峨而建的，由弥勒殿、大雄宝殿、仙女洞等组成，仙女洞是三峨炼丹之地。由重阳亭沿石阶而下，唐代凿于悬崖上的一立一坐两尊大佛，高与山齐，被称为“齐山双佛”。站佛为释迦牟尼佛，高28米；坐佛为多宝如来佛，高24米。