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六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”

(2020-06-01 10:59:37)


 

六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”

    六一儿童节又到了,这与老年人毫不相干,可又让老年人浮想联翩,一辈子就这样过来了,当年的红领巾已经成为幡然老翁和白发奶奶,但歌声很容易把我们带到童年、少年。

不管怎么说,中国已经是歌的国度,看看公园里、单位里、歌厅里的热闹,真让人觉得一日无歌就难受的地步。疫情期间很多歌咏爱好者经常说的就是“卡拉OK什么时候开放啊?”

六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”

   今天唱歌最活跃的老年人就是当初红领巾合唱队的成员
50年代是音乐大普及的年代,中小学每周都设音乐课,大学的音乐活动很活跃,工矿企业也很重视音乐,经常进行歌咏比赛,农村的田间也总是歌声嘹亮。音乐活动不仅仅限于唱歌,中学有同学学习口琴、小提琴,大学都有自己的乐队。虽然生活水平不高,可是不少学生不惜省吃俭用积攒零花钱买心爱的乐器。音乐不仅给大家带来欢乐,也净化了年轻人的灵魂,让他们从歌声中体验到生活的美好。每年国庆和五一,首都天安门广场的庆祝活动各方队都有歌曲伴随,起初少年儿童没有自己的歌曲,但是两位生活在北京的大师级人物为全中国少年儿童联袂创作出《中国少年先锋队队歌》(郭沫若词,马思聪曲)后,戴着红领巾的小朋友也有了自己的队歌。歌词简洁明快、铿锵有力:我们新中国的儿童,我们青少年的先锋,团结起来继承我们的父兄,不怕艰难不怕担子重,为了新中国的建设而奋斗,学习伟大的领袖毛泽东/毛泽东新中国的太阳开辟了新中国的方向,黑暗势力已从全中国扫荡,红旗招展前途无限量,为了新中国的成长而奋斗,勇敢前进前进,跟着毛泽东/我们要拥护青年团准备着参加青年团,我们全体要努力学习和锻炼,走向光辉灿烂的明天,为了新中国的富强而奋斗,努力学习学习,跟着毛泽东。三段短短的歌词,把少年儿童先锋队的责任、理想都简练地表达出来,歌词经马思聪配曲,很快在亿万儿童中传唱。这首歌的缺憾就是把个人崇拜带到儿童歌曲中,以至于目前已经无法再唱。

六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”

    那时候儿童加入少年先锋队,都在这首歌的乐曲中敬礼加入。已经
66北京体育博览杂志社的刘万峰说,我9岁加入少先队,在队歌的乐曲中,我含着眼泪宣誓,从那一天起,我就立下为了新中国的成长而奋斗。小时候树立起的理想是刻骨铭心的,后来经历了文革、当工人、在杂志社负责营销都不忘孩提时代的宣言新中国的富强而奋斗。这与少先队队歌潜移默化的影响有关。尽管如今已是6老翁,但听到儿时的歌曲依然心潮澎湃。当然,这首歌有局限性,就是有个人崇拜的倾向,这也是这支歌无法在今天流行的原因,当时的历史环境就是如此,而且这首歌所崇尚的一切为了祖国的信念是正确的,它曾经鼓舞过亿万儿童(后来《我们是共产主义接班人》成为新的队歌)。

50年代少年儿童需要学习革命前辈的精神,像《歌唱二小放牛郎》,是50年代学生中最流行的歌曲,歌曲悲怆有力:牛儿还在山坡吃草,放牛的却不知哪儿去了,不是他贪玩耍丢了牛,那放牛的孩子王二小。九月十六那天早上,敌人向一条山沟扫荡,山沟里掩护着后方机关,掩护着几千老乡……敌人把二小挑在枪尖,摔死在大石头的上面,我们那十三岁的二小,可怜他死得这样惨……秋风吹遍了每个村庄,他把这动人的故事传扬,每一个村庄都含着眼泪,歌唱着二小放牛郎。很多少年学生都是含着眼泪唱这首歌的,今年75岁的退休教师李民生50年代初上一年级的时候就爱上了这首歌,他说正是从这首歌,我感到一个人应该从少年时代就树立起祖国高于一切的信念,也正是唱着这首歌,他下决心长大要做个音乐教师。1964年李民生高中毕业,他报考了北京师范大学音乐系,他的学习成绩是不错的,音乐专业也上乘,可是那一年考大学几乎以出身定录取,出身于资本家家庭的李民生落榜了。他还是喜欢音乐,他选择了做音乐教师,把音乐才华献给弟弟妹妹一样的学生。为了让学生们知道国家独立自主的重要,他把儿时最喜欢的《歌唱二小放牛郎》作为保留歌曲,他用悠扬凄怆的歌声感染了一批又一批学生。他从事音乐教育40余年,特别感谢解放初期那些爱国主义歌曲给他的启蒙。现在李民生退休在家,依然是社区老年合唱队的指挥,活到老,唱到老也成了他鼓励老年人唱歌的常用语。

   六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”

    50年代要让少年儿童了解新社会和旧社会的不同,一些革命年代的歌曲和忆苦思甜的儿童歌曲在学生中传唱,像《听妈妈讲那过去的事情》就起到了这个作用,那是所有少年儿童都会唱的:
月亮在白莲花般的云朵里穿行,晚风吹来一阵阵快乐的歌声。我们坐在高高的谷堆旁边,听妈妈讲那过去的事情……那时候,妈妈没有土地,所有生活都靠在两只手上……50年代尤其60年代中后期讲究阶级斗争,作为学校当然要配合形势,这样的歌曲的确也起到配合形势的作用。但如今这首歌几乎没有人唱了,因为过于意识形态化,尤其打开国门让人们认识到贫穷不是光荣,对于民国年代的生产关系不能妖魔化。



   新中国成立之后,有更多歌颂美好生活的歌曲,像《
我们的田野》《快乐的节日》把少年儿童的天真与幸福淋漓尽致地表现出来:我们的田野,美丽的田野。碧绿的河水,流过无边的稻田,无边的稻田,好像起伏的海面……”“小鸟在前面带路,风啊吹向我们,我们像春天一样,来到花园里来到草地上。鲜艳的红领巾,美丽的衣裳,像许多花儿开放。跳啊跳啊跳啊,跳啊跳啊跳啊,亲爱的领袖毛泽东,同我们一齐过呀过这快乐的节日……”这首歌直到今天依然被少年儿童传唱,就因为歌曲表达了少年儿童的心声,充满着童贞与快乐,它的生命力是长久的。只是歌曲中和少年儿童一齐过快乐节日的已经是“亲爱的叔叔阿姨们”而不是“亲爱的领袖”了。

六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”

    (我
80年代末采访《让我们荡起双桨》的词作者乔羽)

六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”
    (《让我们荡起双桨》的曲作者刘炽)

在这方面最有生命力的歌曲莫过于《让我们荡起双桨》,它流行于50年代,当年所有的少年儿童都无数次地唱过这首歌:让我们荡起双桨,小船儿推开波浪,海面倒映着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙。小船儿轻轻,飘荡在水中,迎面吹来了凉爽的风……歌词没有任何说教,也没有大道理,没有虚无缥缈的使命,但所有唱这首歌的人回忆起来,都从歌声中体验到新社会儿童的幸福,祖国山河的妩媚,童心对美好未来的向往。这首歌堪称自己唱完儿女唱,儿女唱了孙子唱,其生命力来源于纯真的情感和优美的旋律。

六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”

    我自己评价中国的儿童歌曲有两首可以流传千秋万代,一是民国时代李叔同的
“长亭外古道边,芳草碧连天”(
此歌在当时并不是儿童歌曲,经《城南旧事》英子演唱成了儿童歌曲),另一首是新中国的《让我们荡起双桨》。

六一:爷爷唱孙子还唱的“让我们荡起双桨”

    北京很多地方都有了歌咏者聚集的地方,成为北京民众文化生活的一景。在景山公园、在天坛公园、北海、玉渊潭,每天早上尤其是双休日,都会有大量唱歌爱好者。每个公园都有自身特色,比如天坛唱的多以戏曲为主,北海则以怀旧为主,
不少中老年人把《让我们荡起双桨》作为保留曲目,他们坐在湖边,看着泛起涟漪的湖面和飘荡的小船,已经步入晚年的老人顿时回忆起孩提时代的美好,想到贫穷年代的辛酸坎坷的生活,想到当年年轻的长辈已经步履蹒跚甚至离开人世……岁月就是这样流逝,不少中老年人一片啜泣。只有歌声才有这样的真切回忆。


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