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红安麻城郑源梅氏渊源考

(2010-03-24 21:38:25)
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人文/历史

杂谈

分类: 姓氏文化

红安麻城郑源梅氏渊源考

百岁堂卅三世  梅再华

一、旧序

 梅氏者楚之右族也,原郑姓复梅,为郑子友之裔。子友为周宣王封于荥阳,历世十三,至幽公不振,遂迁于楚之西陵。

南宋时,江西建昌有讳亨者,仕于麻城,遂卜居焉,是为郑氏迁麻始祖。元顺即位之初,地方大旱,盗贼蜂起,邑民举亨为百一长,即今之百户也。此长之设起自五湖云扰,石勒谴将麻秋戍守,因用百一长、千一长、万一长总管。分理筑凿,刻七日而成,已而率兵巡视四周界,有功,檄令升爵,子孙阴袭。妣任氏。子一,和。公妣葬系马冲。

郑和,人品俊伟,文武兼通,年二十袭父职,有功,进千一总管,即今之千户也。妣瞿氏。子一,绥。公葬系马冲,妣葬河南商城银山沟。

郑绥,为人长大英勇,弓马惯熟,年三十袭父职,有功,进万一总管,即今之指挥使也。妣冯氏,庶秀氏。子二:荣庆、荣寿。公妣葬系马冲,秀氏不知。

郑荣庆,字庆二。立梅户曰敬,字友敬。自黄冈避兵于太平桥,年方三十,志气轩昂,闻明太祖起兵,即甘恬退,弃祖阴不袭,及元屡稽西征,即日卧病不起,子侄有欲借职往者,公固不允,因立户曰梅敬,字友敬。隶属于明。荣公赘梅氏黄冈衍德夫人,遂家焉。生子二:文郁,文杰。公同梅氏葬麻城王西畈。

故洪武五年,奉南京户部降给民,由一内开一户梅敬为民籍:男子二丁,妇女二口,市基一所,瓦屋三间,草房三间,民塘一口,俱载南京版册,此梅姓所由起也。

然居止户籍,虽梅而相沿郑姓,犹为尽更也,至十一世祖,始从梅而至今不移焉。自宋元以来,八百余年,梅郑若二姓,然梅之于郑,亦尤郑之于周,虽二而实一也。

大明弘治六年,文郁支下十三世祖朝选公卜宅于峰山之北梅朝、梅英、梅才芳,即昔之麻邑太仙里也,文郁为麻邑之支宗。文郁公定居麻城红石堰,发展很多村闾,为麻城五大姓之冠。明代中有梅国桢为中承御史,后有梅之焕为七省经略带管本省。荣极朝野,赦修龙谱,黄麻两县梅姓同受光荣。文杰支下十三世祖可仁建居于七丈山之东梅家凹,即昔之冈邑中和里也,文杰为安邑之支祖。嘉庆甲子,割冈麻陂分建黄安,则安邑奉可仁公为始祖。

二、传说

有关麻城红安的“郑源梅”的说法,经过爬梳,主要有以下几种:

 1、据麻城红安宗谱记载:荣公赘梅氏黄冈衍德夫人,遂家焉。

2、据河南罗山《梅氏宗谱》记载:......尚记旧谱所载,其先盖江右丰城籍,丰城之先,莫知其究竟也。自始祖竹山公(琯公次子道恕公)元末任本省臬司,因红巾之乱,兵火不熄,寄籍于黄麻之间,歧亭城北街龚家畈。兵戈扰攘,将金银一窖,藏之梅树之下,后为住基。陈人所发寇兵,遮天盖地而至,祖遂逃遁于柳子港破堤口三户井上屋塘内,-----上屋塘盖菏池也。池菏茂密,吾祖避兵于菏叶之下,遂尔得保全身躯焉。既而阖家离散,孑然一身,四顾无人,尸集满野,池菏之下,更有一妇人潜身而出。祖扣其所自,盖本境郑人妇(刘氏)也。郑人已无噍类。祖与此妇罔知其所适,由是对天盟誓,捉土焚香,祷告天地,遂成夫妇。从此筚路蓝缕,以处草莱,生子者四:长汝楫,次汝梅,三汝英,四汝桢。郑更族在麻邑白果,越二十年,祖母携汝英、汝桢往寻郑族,意欲继郑祀,而郑亦无人,爰居郑土,而姓不易梅,此麻邑祖先之所自始也。……麻邑族类,自英、桢二祖,往来不密,上下居分;迨长公之焕者中明万历甲午乡试时,与敬祖公同门同年,往来相合,方知源出一脉。近因世变,又已暌违,此古昔前人所以致恨于离别之天也!……

  康熙十四年冬月二十六日绣祖六世孙超宗拜书

(注:敬祖公为竹山公十一世孙。)

按此说法,竹山公与郑荣妻刘氏生长汝楫,次汝梅,三汝英,四汝桢,三汝英就是文郁,四汝桢就是文杰。郑源梅就是弘祖门下,与梅玉阁落成请郑姓参加典礼的情况相符。敬祖公就是可仁的次子从益公。(谱载:从益公迁河南省罗山县生铁铺。从益公与梅之焕同辈,是荣公十一世孙。)

3、据李敏的《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》一文看,麻城土著被朱元璋视为敌对势力,实行强制迁徙。明朝初期,战乱平息,参战和逃难的人群回到已经残破不堪的家园,面对的是新的强制性迁徙。

郑家是元朝望族,始祖郑亨于宋朝晚期因军功授职百一总管,入籍麻城。其长子郑和,元朝初年升任千一总管。三世郑绥,又因军功晋升万一总管。大元王朝近百年,郑家一直是麻城的统治者。到明朝初年,郑家已有大小人丁500余人。朝廷规定,除长房长孙文英留本地守护祖墓外,余皆分迁各县。文英叔父郑荣庆急中生智,以入赘妻家为借口,改名梅敬立户,得以留在麻城,后来发展成颇为兴旺的梅氏望族(见《郑氏族谱》《梅氏族谱》)。并且,据郑家族人口耳相传,至今仍在说他们的祖先曾经与皇帝争天下。可见郑家是因被视为新朝廷的对立面,才强制迁徙分散各地的。

4、据《明通议大夫总督宣大山西兵部右侍郎兼都察院右佥都御史诰赠右都御史梅公(讳国桢)墓志铭》载:“公生一,字客生,别号衡湘,黄之麻城人。有宋宛陵先生裔后有梅荣庆者,卜居西陵茅屋民圹,九传至恺,公之高祖也……。”

梅国桢二弟,明万历癸未进士,选庶吉士、工部给事中,自谓“迁楚后裔”梅国楼,于万历戊子秋九月,在《宛陵梅氏家谱跋》中写道:“……惟吾夫子,以诗鸣于宋,世居宣城为吾派也。……据其遗址,山曰双羊,有吾祖之墓;阁曰宝章,有吾祖之浩诰;堂曰会庆,有吾祖之祀。俱自古记可徵也……。”

梅国桢之侄,明嘉议大夫巡抚甘肃都察院右副都御史《梅长公传》记载:“公讳之焕,一字彬父,黄之麻城人,其先宋宛陵先生后也。元至正中避兵徙家焉……。”

明万历34年丙午,梅国桢五弟国棨在《麻城梅氏宗谱序》中,谈到“梅郑源流”,是这样说的:“……吾父尝曰,‘吾之先世,郑益,郑子发之裔也’……所载考之,自一世以至三世起于元帝,初时为万户长,总镇一方。至四世友敬公赘梅氏,遂家焉……。”

据上述史料,考麻城梅氏,有如下推断:麻城梅姓源于宣城,乃北宋著名诗人梅尧臣(字圣俞,号宛陵)之后裔迁徙麻城,后因苗裔难续,遂招赘他姓为子。元至正中,麻城郑姓四世祖荣庆公(字友敬)入赘梅氏,改姓为梅,故麻城梅氏有梅郑同源之说。荣庆公九世孙为恺,恺生玉鼎,玉鼎生吉,吉生汝观,汝观即麻城梅氏十三世孙国桢、国楼、国森、国楹、国棨、国林等兄弟六人之父也。之焕乃国森子。

5、据郑氏老谱载:三世祖郑绥有两个儿子,一名荣庆,一名荣寿。荣庆公入赘梅氏后更姓为梅。郑荣庆在梅家改名梅荣,号庆二。

郑氏老谱载称:南宋时,江西建昌有讳亨者,仕于麻城,遂卜居焉,是为郑氏迁麻始祖。亨公以下为二世和公,三世绥公,这三位即是葬于大刺林的麻城郑氏一至三世的先祖。三世祖郑绥有两个儿子,一名荣庆,一名荣寿。
    在郑氏老谱里,有清代嘉庆十六年与袁铣同科的进士梅茂南写的一篇序言。这位担任过州官的梅氏名人开言便讲:“郑,吾宗也。吾祖荣公与郑祖寿公,兄弟也。”接着,他讲述了曾经因为不知在麻城诸多郑姓里,他们梅姓究竟与哪一支郑姓同宗。后来,古城郑氏修谱,他阅读了老谱才知,荣寿公与荣庆公同出绥公。谱上记载,荣庆公入赘梅氏后更姓为梅。郑荣庆在梅家改名梅荣,号庆二。古城郑氏与梅氏聚居地相距很近,当时两姓后裔并不十分清楚他们之间的渊源关系。

为什么留下“梅郑不开亲”的古训,为什么郑家以梅国桢、梅之涣这些梅氏名人而自豪!也难怪新洲旧街梅氏会到郑家老屋祭祖,而旧街梅氏所建梅玉阁在新世纪落成时,为什么会邀请我们郑家六旬以上的老人去参加落成庆典。因为,我们体内流动着共同的祖宗血脉。

6、圣俞之子恒,迁于江西乐平县治北三十里,名大松林。传至孙贵一,字良爵,迁于楚北黄冈青邱村(谱注:现名新洲县和平镇打石),生一子英甫。甫生二子:友材、楚材。楚材号大用,生于元成宗大德八年。文宗致顺二年,辛未,成进士。顺帝三年为淮安盐运使司(谱记:京城黄冈会馆科名匾额注有识名)。顺帝十一年,刘福通徐寿辉兵起,弃官。自黄冈迁麻城青龙区,遂家焉。今当以福为会稽始祖,而贵一乃青邱之始祖也。自后合谱有二支。其一为原姓梅氏。其一为郑荣庆一,因弃元荫,改氏梅,乃梅氏赘婿也。联谱共祀,传至七世梅吉,以进士任官知府。自后甲科连绵,簪缨续起。但楚材公旧谱散轶,新谱只录有明以来世系。而梅姓发源末详,故节录其可据者,以志所自云。

 从1、3、4、5、6种情况看,荣的妻子应该姓梅,而且叫梅衍德。那么这个梅衍德是谁家的姑娘呢?从梅氏外迁入麻城的情况看,当时有从江西迁往麻城的进卿公、真卿公,有尧臣公支下的荣庆公、贵一公,有蕲春炳公支下的法传公,还有从安徽宣城迁往新洲的远公嫡裔奉弘公。梅衍德是进卿公、真卿公、荣庆公、贵一公、法传公、奉弘公中哪支哪代谁的姑娘?始终没有发现相关资料。

从2看,荣公死于战乱,荣公妻子刘氏与梅竹山公(琯公次子道恕公)对天盟誓,捉土焚香,祷告天地,遂成夫妇。那么郑源梅就是奉弘公一支了。

三、推测

据郑氏老谱载:“南宋时,江西建昌有讳亨者,仕于麻城,遂卜居焉,是为郑氏迁麻始祖。”前三代(亨、和、绥)同朝为官,且节节高升,百户长,千户长,万户长。红安、麻城“郑源梅”前四世生活在南宋末元初时代。仕于元朝。

据麻城红安宗谱记载:“然居止户籍,虽梅而相沿郑姓,犹为尽更也,至十一世祖,始从梅而至今不移焉。”红安、麻城“郑源梅”十一世前用“郑姓”从十一世开始才改“梅姓”。十一世前生存者一并改“梅姓”。改“梅姓”是十一世所为。

据李敏的《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》一文记载:“大元王朝近百年,郑家一直是麻城的统治者。到明朝初年,郑家已有大小人丁500余人。朝廷规定,除长房长孙文英留本地守护祖墓外,余皆分迁各县。文英叔父郑荣庆急中生智,以入赘妻家为借口,改名梅敬立户,得以留在麻城,后来发展成颇为兴旺的梅氏望族。”十一世正好生活在元末明初。为了避免外迁,十一世祖编造了“文英叔父郑荣庆急中生智,以入赘妻家为借口,改名梅敬立户。”这个故事。他们按族谱往上寻找,正好发现一位红安和麻城的共祖----荣公(赘黄冈梅氏衍德夫人)。梅氏与郑氏都是当地显赫家族。所以,改“梅姓”也就顺理成章。

红安、麻城“郑源梅”,产生了国桢、之焕等名人,为了迎合名人效应,《梅公(讳国桢)墓志铭》杜撰了“有宋宛陵先生裔后有梅荣庆者,卜居西陵茅屋民圹,九传至恺,公之高祖也……。”应为“有宋宛陵先生裔后有梅荣庆者,卜居西陵茅屋民圹,四传至恺,公之高祖之父也……。”与宋宛陵先生靠谱的情况。

“荷叶传说”发生在元末明初,与荣公不是同一时期。应该与红安、麻城梅无关。可能是另外一支梅的故事。

红安、麻城“郑源梅”曾与尧臣公之孙迁往黄冈的贵一公支系合谱,荣公之妻衍德夫人可能属贵一公支系,是贵一公之妹?

四、探佚

有关梅衍德夫人的身世,一直是个未解之谜。根据现有资料推断:梅衍德夫人很可能是贵一公支下楚材公之女。其理由如下:

1、从年龄上分析

根据红安、麻城“郑源梅”家谱记载,郑源梅前四世是郑亨---郑和----郑绥----郑荣,郑荣赘梅氏黄冈衍德夫人。从笔者这一支看,现已经繁衍了三十四代,每代按26岁算,考虑了房分因素后,经过推测,郑亨公应该出生在1100年左右。这个出生时间与郑氏老谱载:“南宋时,江西建昌有讳亨者,仕于麻城,遂卜居焉,是为郑氏迁麻始祖。”基本相符。南宋处于1127年—1279年。到南宋时郑亨公处在30岁左右,这个时候出仕很正常。

再看贵一公的年龄,根据贵一公谱载:“圣俞之子恒,迁于江西乐平县治北三十里,名大松林。传至孙贵一,字良爵,迁于楚北黄冈青邱村(谱注:现名新洲县和平镇打石),生一子英甫。甫生二子:友材、楚材。”尧臣公出生在1002年,子坦公出生在1058年,仁公出生在1080年左右,贵一公应该出生在1100年左右。与郑亨公相当。

根据贵一公谱载:“自后合谱有二支。其一为原姓梅氏。其一为郑荣庆一,因弃元荫,改氏梅,乃梅氏赘婿也。”不同姓氏合谱,主要是按年龄相当而合谱,当时应该是贵一公与郑亨公同辈合谱。郑亨---郑和----郑绥----郑荣。贵一----英甫----楚材----衍德(女)。郑荣公与梅衍德夫人年龄相当,婚配才很有可能。

2、从代数上分析

郑亨---郑和----郑绥----郑荣。贵一----英甫----楚材----衍德(女)。郑荣和衍德都是合谱后的四代。

3、从堂号上分析

郑亨公的堂号是书带堂,贵一公的堂号是百岁堂。合谱后红安、麻城“郑源梅”的堂号是百岁堂。由于郑姓改梅姓,将书带堂改为百岁堂。贵一公的堂号和红安、麻城“郑源梅”的堂号同为百岁堂。从这点看,其中必有渊源。

4、从地理上分析

根据麻城一郑姓网友瘦马西风的《虎头雄关千年越  古井至今饮后生》郑家一直生活在麻城福田河虎头司。据李敏的《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》一文记载:“大元王朝近百年,郑家一直是麻城的统治者。”

根据贵一公谱载:“楚材号大用,生于元成宗大德八年。文宗致顺二年,辛未,成进士。顺帝三年为淮安盐运使司(谱记:京城黄冈会馆科名匾额注有识名)。顺帝十一年,刘福通徐寿辉兵起,弃官。自黄冈迁麻城青龙区,遂家焉。今当以福为会稽始祖,而贵一乃青邱之始祖也。”楚材生活在麻城青龙区。正是郑家的势力范围。

又根据《肖家咀的变迁》一文载:“梅之焕属麻城贵户,贵户梅姓居麻城各地。至清道光年间(1821年)贵户清邱派梅姓贵懿公从麻城夫子河辖黄麻坳移居黄冈(今新洲)徐古、潘塘地方居住。”

从上面郑、梅两家生活的地理位置看,居住非常接近,为郑、梅两家联姻提供了先决条件。

5、从根基上分析

据李敏的《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》一文记载:“大元王朝近百年,郑家一直是麻城的统治者。”郑绥公当时是万一总管。血统纯正,势力大。

而梅家是梅尧臣公后裔,也算是麻城一带的风云人物。血统纯正,影响大。郑、梅两家联姻可谓是门当户对。

6、从墓志上分析

据《明通议大夫总督宣大山西兵部右侍郎兼都察院右佥都御史诰赠右都御史梅公(讳国桢)墓志铭》载:“公生一,字客生,别号衡湘,黄之麻城人。有宋宛陵先生裔后有梅荣庆者,卜居西陵茅屋民圹,九传至恺,公之高祖也……。”(这里的“恺”应该是“尚敏”。 贵一----英甫----楚材----衍德(女)----文郁----仕中----让----恺----尚敏----玉鼎----吉----汝觀----国桢。贵一公至“尚敏”正好传九代。“尚敏”正好是国桢的高祖。)

梅国桢二弟,明万历癸未进士,选庶吉士、工部给事中,自谓“迁楚后裔”梅国楼,于万历戊子秋九月,在《宛陵梅氏家谱跋》中写道:“……惟吾夫子,以诗鸣于宋,世居宣城为吾派也。……据其遗址,山曰双羊,有吾祖之墓;阁曰宝章,有吾祖之浩诰;堂曰会庆,有吾祖之祀。俱自古记可徵也……。”

梅国桢之侄,明嘉议大夫巡抚甘肃都察院右副都御史《梅长公传》记载:“公讳之焕,一字彬父,黄之麻城人,其先宋宛陵先生后也。元至正中避兵徙家焉……。”

明万历34年丙午,梅国桢五弟国棨在《麻城梅氏宗谱序》中,谈到“梅郑源流”,是这样说的:“……吾父尝曰,‘吾之先世,郑益,郑子发之裔也’……所载考之,自一世以至三世起于元帝,初时为万户长,总镇一方。至四世友敬公赘梅氏,遂家焉……。”

从上述记载分析,尧臣----坦----仁----贵一----英甫----楚材----衍德(女),郑荣赘梅氏黄冈衍德夫人,红安、麻城“郑源梅”是宋宛陵先生后裔也就顺理成章。

7、从时间上分析

据麻城红安宗谱记载:“然居止户籍,虽梅而相沿郑姓,犹为尽更也,至十一世祖,始从梅而至今不移焉。”红安、麻城“郑源梅”十一世前用“郑姓”从十一世开始才改“梅姓”。十一世前生存者一并改“梅姓”。改“梅姓”是十一世所为。

据李敏的《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》一文记载:“大元王朝近百年,郑家一直是麻城的统治者。到明朝初年,郑家已有大小人丁500余人。朝廷规定,除长房长孙文英留本地守护祖墓外,余皆分迁各县。文英叔父郑荣庆急中生智,以入赘妻家为借口,改名梅敬立户,得以留在麻城,后来发展成颇为兴旺的梅氏望族。”十一世正好生活在元末明初。为了避免外迁,十一世祖编造了“文英叔父郑荣庆急中生智,以入赘妻家为借口,改名梅敬立户。”这个故事。他们按族谱往上寻找,正好发现一位红安和麻城的共祖----荣公(赘黄冈梅氏衍德夫人)。

8、从谱理上分析

根据李敏的《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》一文记载:“大元王朝近百年,郑家一直是麻城的统治者。”当时郑姓比梅姓势力大,为了显示自己的根基,大树底下好乘凉,并且按照续谱的规则:记男不记女。所以保留了前三世(郑亨---郑和----郑绥)郑姓入谱。

由此可以推断:梅衍德夫人很可能是贵一公支下楚材公之女。按郑姓考:郑亨---郑和----郑绥----郑荣。按梅姓考:远----超----邈----让----尧臣----坦----仁----贵一----英甫----楚材----衍德(女)。郑荣与梅衍德(女)缔结姻缘。荣公后又赘黄冈梅氏衍德夫人,演绎了一段扑朔迷离的红安、麻城“郑源梅”。

上述分析有两处硬伤:一是合谱时,郑荣与贵一同辈。一是楚材出生在生于元成宗大德八年(1304年)。每代按23岁算,亨公出生在1170年郑荣测算出生1239年,衍德与郑荣年龄明显不符。真相到底是什么样的呢?期待破解!!!

五、真相

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