鸡足山朝圣（一）----祝圣寺

    07年6月，海内外香客和佛徒齐聚鸡足山，举行祝圣寺百年庆典时，我就无限向往。今年我总算了结此愿。

    早上8点从昆明出发，中午11：30来到距离大理还有30多公里的祥云县城，从这里就离开高速路分岔去宾川了。我们在这个干净、吉祥的小县城吃了中午饭，就开始往宾川赶路。

    下午4点多钟，我们顺利到达鸡足山。在祝圣寺旁的鸡足山宾馆匆忙安顿好住宿后，我们就赶紧去祝圣寺进香。

    鸡足山，藏名“仁俄霞岗”，是我国五大佛教名山之一。它位于大理洱海东岸的宾川县炼洞乡境内，又名九曲崖、青巅山、莲花峰。最高海拔天柱峰金顶寺3248米，最低海拔沙址河1780米，相对高差1468米，距宾川县城30公里。西与大理、洱海毗邻，北与鹤庆相连。西望苍山洱海，北瞰金沙江，山势顶耸西北，尾掉东南，前列三支，后拖一足，宛然鸡足之形而得名。

（该图片转自网络）

    鸡足山地处横断山脉块断带头边缘，属剥蚀中山地貌，被三条较大型的断裂所切割，构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂，石状奇绝的特色。在这“芙蓉万仞削中天，抟皖乾坤面面悬”的峭壁上，怪石峥嵘，台危洞幽，藤萝披拂，形成与寺院建筑融为一体的无限风光。断裂形成的山间凹陷地带，悉檀溪纵贯其中，沿溪两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、石钟寺、大觉寺、寂光寺等大型寺院建筑群，以及无数的庵、阁、亭、楼、堂等自下而上，象佛线穿珠，一直延伸至天柱峰脚的慧灯庵，古刹深处，被未开发的原始森林所包围。

    相传，鸡足山是摩竭陀国(古印度)佛祖释迦牟尼的大弟子饮光伽叶僧，抱金褴袈裟，携舍利佛牙，来到云南传播佛教，后来入定鸡足山，开华首门为弘化道场。在唐代我国佛教鼎盛，洱海区域的南诏、大理国时期，更是佛教大兴，凡是名山胜地，都有僧庙，曾有“无山不庙，无庙不僧”之说。元明时期的鸡足山，已进入“金殿空中香雾迷，十里松风吹不断”的盛旺景象。全山有以寂光寺为主的八寺七十一丛林的规模。清代鸡足山发展成以祝圣寺为核心的三十六寺七十二庵共一百零八所寺庙，与九华山、峨嵋山、五台山、普陀山为我国五大佛教圣地。常住僧人在五千以上。鸡足山历代高僧辈出，唐代的明智、护月，宋代的慈济，元代的源空、普通、本源，明代的周理、彻庸、释禅、担当、大错、中锋，清末民初的虚云等都是声闻九州的大德高僧。每年春节前后，旅游者和香客川流不息，有时每天达万人以上。它也成为藏传佛教喇嘛朝山的必到之地，特别是鸡年，西藏活佛常常五步一拜地来到鸡足山朝拜。

（该图片转自网络）

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    祝圣寺是我国汉传佛教44家重点寺院之一，原名迎释寺，又名钵盂庵，明嘉靖年间陈流钊建。万历5年(1577年)，著名思想家、文学家李贽任姚州知府，游鸡足山时住钵盂庵，并著有《钵盂庵听经喜雨》、《念佛堂答问》、《二十分识》等诗文，后人曾经以《李卓吾先生谈禅楼》作为纪念。明末清初祝圣寺逐渐衰败。为了振兴鸡足山，名僧虚云和尚在原址重建祝圣寺，清光绪、慈禧敕封"护国祝圣禅寺"，赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物。

    100年来，祝圣寺作为鸡足山的佛教活动中心，不仅是鸡足山规模最大、最宏丽的寺院，也是佛事活动中心及珠宝、文物荟萃的地方。

    我们怀着无比崇敬的心情来到了此行的第一站----祝圣寺。我们巧遇祝圣寺正在做法会。在古树参天的祝圣寺里，钟鼓之声和诵经之声不绝于耳。香火缭绕于寺里寺外。

    一进山门，高大的照壁上绘有《鸡足山全景图》，

    巍峨的大门前面是半圆形池塘，即“放生池”，一泓清水，山光塔影荡漾其间。池中建八角楼亭，名“镇宝亭”，池周围用大理石栏环绕，石质温润如玉，庄重美观。

    拾级而上是庄严的天子宝殿，大门上悬挂“祝圣寺”贴金匾额。两侧哼哈二将，进门两旁有四大天王，中间神龛内供弥勒佛，袒胸露乳，笑容可掬，后面是护法韦驮。

    大雄宝殿是寺院建筑群的中心，气派雄伟，富丽堂皇，是一座重檐歇山式的殿角上翘的王楹宫殿型建筑。屋顶长脊中间有宝鼎，两端为斑鳌。所有飞檐、斗拱、门、窗，均出自大理、剑川等地的白族艺人之手，雕凿精致、造型美观。

檐口高悬孙中山题的“饮光俨然”，梁启超题的“灵岳重辉”，赵朴初题的“大雄宝殿”二块金字大匾。大殿矗立院中，四周础石栏杆，殿前两旁则是钟古楼。贴金的楹联、牌匾、精致的彩绘，与这座百年古寺浑然一体，充分显示出祝圣寺作为鸡足山第一寺的宏伟大气。

    大殿内塑释迦牟尼佛祖造像，迦叶、阿难侍立两旁，座前供有坐式和卧式汉白玉佛像各一尊。玉佛来自缅甸，玉石晶莹洁白，状若凝脂，雕凿艺术精堪。大殿四周塑五百罗汉，分上中下三层，模仿昆明筇竹寺罗汉塑像，彩色汉装，喜、怒、哀、乐俱全，真是千姿百态，栩栩如生。
    大殿后面是“藏经楼”，保存着寺中珍贵的文物和名家字画。楼的前后都有走廊。楼下是“雨花台”，为佛教讲经说法处。当年高僧虚云、太虚、自性等曾在此台讲经说法。东廊是“碑林”，集中了山中寺院现存古碑；西廊是“功德林”，铭刻着修复寺院时捐资者的姓名。
    东西两边厢房有四殿、四堂。四殿即祖师殿、药王殿、地藏殿、伽蓝殿；四堂即禅堂、斋堂、客堂、云水堂。此外，还有方丈室、静室，僧舍，为香客住处。内外庭院有长廊、曲径、洞门、花圃、茶座等。院内花木繁茂，空气清新，环境幽静。

    我们在这里逐一进行了虔诚的参拜。

    我们在大雄宝殿里参拜佛祖时，发生了一件很有意义的事。当时大殿里正在举行法会。我拜竭起身后发现我的包上放着一串佛珠，我以为是谁遗漏在这里的，就把它放到了供台上。然后就去藏经楼参拜。等我们从藏经楼回来路过大雄宝殿时，我被这里的一位大师叫住了，他手捧那串佛珠说：“我看你很虔诚，这串佛珠是送你的，你收下吧！”我当时脑子一片空白，不知所措。最后还是同伴提醒我收下，我才赶紧下意识的在衣服上擦了擦手，庄重地接过了佛珠，并向大师深深地鞠了躬。

    告辞祝圣寺，我一直被这件事情包围着。我真是太幸运了，祝圣寺里每天成千上万的香客，难道说他们或她们不虔诚吗？许多还是来自海外、来自东南亚呢。但是怎么唯有我有这个殊荣。其实我这样想是不对的。殊荣不殊荣，对我这样一个虔心向佛的人来说，是不重要的。重要的是它向我传递了一个信息：我与佛祖有缘。以后虔心做善事，这串佛珠会一直鼓励我陪伴我走下去。