在南方暴雪成灾，北方还是严寒的季节，我们搜索了中国最适宜温度的城市也只有云南了（网上显示18℃）。第一次去云南是1998年暑假跟小蚂蚁的同学的女友小费随中青旅玩了丽江和香格里拉明朝那些事儿第六部

，第二次是2003年寒假随学校开会去的，玩了昆明、大理和丽江。这一次去云南是第三次了，当然跟小懒羊老公喽。其实我更想去西双版纳的，但是鉴于时间和价格还是参加了源 丰 通国 旅 报价4930元的昆明 大理 丽江 版纳 四飞一卧八日游。没办法春节旅行社都涨价了，国家突然取消了五一黄金周，所以我们百姓们抓紧时间及时行乐了，能赶上哪拨是哪拨喽。

2008年2月4日（立春），紧张地收拾完行李，16：40从家仓皇出发（忘了关暖气），打车25元改去公主坟机场大巴车站已是17：00，16元的车票等了2分钟就出发了，我们早早的18：00点就到了首都机场，在2号楼14号门与送票人（一份新兴的职业）接头，交了身份证特意嘱咐给我们俩挨着的，等了45分钟拿到登机牌一看果然是前后挨着。咳！出门哪那么顺心啊，忍了！把行李托运，过安检一切非常顺利，到登机口是19：10要等30分钟才能验票上飞机。懒羊买了本正版的《易中天文学作品集 “高高的树上” 》赞不绝口，我则沉静在PSP的大片《尖刀战士》里消磨时间。不知不觉远处传来了争吵声。凑过去一看原来我们20：30的东方航空公司的MU5708航班发现了漏油事故，缺一个螺丝需要从昆明空运来，大概何时修好还不知道？在机场等到10点多钟航空公司的值班经理（一个长得像小混混似的蓝大衣）终于出面组织我们2百多名旅客乘租来的大巴去附近的机场宾馆留宿，等待登机通知。大概22：00点多到达了竺航酒店，这个宾馆好象专门接待航班问题的集散地，工作流程非常清晰，在大厅我们每人上交机票领房间钥匙牌和一份“康师傅”方便面、香肠和矿泉水当晚餐。我和懒羊合吃一碗面后，简单刷了下牙也没洗脸（洗漱护肤用品都在行李箱里托运了）就睡着了。伴随着飞机的起落声，被一阵急促的电话声叫醒了，前台通知我们赶紧下楼集合去机场登机，我一看表凌晨3点。睡眼惺忪地又杀回机场，到东航服务台开了两张字迹歪歪扭扭的误机证明（可窥见员工的文化水平），以备到旅行社解释，后来才发现没什么用，反正打破了第一天去石林的行程，那是后话。重新又安检了一番，到登机口每人领到了400元的误机赔偿金（好象心理平衡了一些，也懒得让旅行社跟航空公司交涉了，说明人家上海人工作严谨为了我们的安全，确保万无一失嘛）。给昆明的韩总和源丰通的孙冬梅打了电话，等飞机起飞已是5点了（飞行时间约3小时），机组人员说了一堆抱歉的话，加上供应的食品（牛肉面；鸡肉饭）和饮料还不错，大家也就情绪趋于稳定，我们也就当作增加了一次人生的体验吧！把《尖刀战士》看完，一觉就睡到被一阵广播声吵醒，还有10分钟就着陆昆明机场了，往机窗外一看，只见碧蓝的天空中，一朵朵白云象大团棉絮一样静静悬挂着。更妙的是，在天的尽头，有一些带状的云横挂着，阳光照射之下，云团反射得五彩斑斓。这些彩云点缀在明净辽远的天空上，使得云南的天空呈现出一种壮观眩目的美。

2月5日，9点我们出了昆明机场，旅行社派了一名王司机来接我们，说团队已经快到石林了，让我们付30元车费载我们去追他们。而我们经过这一晚上的折腾实在是蓬头垢面，想先找昨天晚上没住成的糖业酒店洗洗澡；老公听说我去过石林了，他就没有了兴致，所以我们商讨后决定包他的车100元在昆明市内自由行了。另外，晚上还要乘火车硬卧赴大理呢。

昆明给我们的印象是天很蓝很高，云又白又多，而且阳光充足透亮，但是阳光处暖和阴凉处冷，所以初来乍到我们还不敢随便脱衣服。而路人行走间透露的那份散淡闲适，更让人感觉到这个城市的温暖适意。正所谓一方水土养一方人也，我们都想在此退休养老了。

昆明的胜地当属西山龙门（门票30元），去摸一摸龙珠，昆明人传言能带来好运气。11:30车把我们送到了滇池索道口，我们在这的小饭馆解决了温饱问题（59元1碗米饭3元、还有软炸茄合、豆腐白菜汤、炒野菜），后就自费70元往返坐索道游览龙门了（王司机41岁带了一位怯怯的姓孙的女导游在底下等着我们）。整个西山石窟据说是清朝一名道士花了19年功夫在石壁中开凿出来的，艰难地爬行于隧道绝壁间，可以想见当年开凿之艰难了。西山上还有一处小石林，比正宗的石林自然逊色不少。到达西山顶部，远眺滇池，可以看到中国球员训练的海埂基地。整个滇池一望无际，阳光照射下，波光鳞鳞，不由想起“浮光跃金”这个词，只是这“浮光跃金”下，却是污染了的滇池水，让人心里懊丧不已。滇池是云南第一大湖，第二是大理的洱海。滇池的辽阔是望不到边的，但即使望不到边的水域也会被人类彻底污染，前几年，由于污染，滇池到处都是疯狂生长的水草，把水里的氧气都消耗光了，鱼虾无法存活。近来治理整顿，有所好转，幸运的我们观赏到了西伯里亚红嘴鸥当年明月，与红嘴鸥的这一次亲密接触，是我们在昆明旅游感觉最愉快的经历，冲淡了因为航班不好、行程不佳带来的烦恼。

一只只红嘴鸥尖厉地鸣叫着振翅飞掠过我们的头顶，携着几滴清凉的湖水。眼尖的、身手好的红嘴鸥扑扇着翅膀扑向我们抛去的碎面包和鸥食（老公买的），一下子用艳红色的喙叼住，然后又扑向下一份食物……就这样，一只只红嘴鸥飞起、掠过、然后落在水面，又是一只只红嘴鸥飞起、掠过、落在水面……它们的行动激起我们一阵又一阵的惊叹与赞美的叫声、笑声……我们仰望着红嘴鸥张开的双翼，追寻着它们飞动的轨迹不停地拍照。只是，它们的动作是那么欢快，飞翔的身影是那么迅速，以至于用我们的相机捕捉它们的身影总是慢了那么一点点……这样人与自然和谐相处的美景，已经有二十年了吧？孙导告诉我们八十年代以来，来自西伯里亚的红嘴鸥每年冬季长途迁徙飞临昆明城区，并大数量栖居下来，一直到第二年的春天才离开。红嘴鸥也成了昆明的一张“名片”，昆明还成了“中国红嘴鸥之乡”。而前几年红嘴鸥被“饿”跑了，原因是昆明人担心红嘴鸥会带来禽流感病毒，不再像以往那样跟红嘴鸥亲近，并且不再给红嘴鸥们喂食了。红嘴鸥们吃不到充足的食物，有的饿死，更多的离开了昆明。现在昆明的市民们明白地认识到，也希望红嘴鸥们不再大批飞走，继续留在昆明度过冬天；更希望，以后的每一个冬天，昆明仍然是红嘴鸥们温暖而亲切的家。

司机王师傅介绍我们有时间去民族村去玩玩，我们同意了。下午16：00孙导游积极起来，抢着让我们掏70元买门票，她要凑个单带我们进民族村，这里好大呀！我们花了100元租了一辆时髦的四人脚踏自行车，先赶着去看最后一场大象表演。10元一捆甘蔗喂大象，他的鼻子好硬啊！完后去了彝族村，彝族村地处民族团结广场以西，占地面积51余亩。村内具有导向性的三虎浮雕墙、别具一格的虎山，充分展示了彝族绚烂的虎文化特色。雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱，柱上有太阳、虎、火和中国古代的八卦图，周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑，最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。村内有烤酒作坊、文化楼、"土掌房"建筑和茶山、斗牛场、磨秋等，全面生动地体现了彝族粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。彝族"左脚舞"、"大三弦"热情奔放；"土司礼仪"、"拦路酒"等民俗活动情浓意深。懒羊买了碗羊杂肉汤，美味极了！后来我们又去了佤族寨，临沧佤族寨内建有茅草房、牛头广场、神灵广场及粮仓等。牛头广场是佤族古老的"剽牛"活动场所，而神灵广场表现了佤族万物有灵，灵魂不死的自然崇拜观念。布朗族寨内建有民居、鬼神广场等建筑。鬼神广场表现了布朗族万物有灵的自然崇拜，广场中央竖立着布朗族的图腾，同时，广场也是布朗族祭拜神灵和表演歌舞、习俗活动的重要场所。我们一直玩到18：00闭村，好象今天他们要开迎春团拜会，昆明市领导要设宴慰问他们。

出村以后，王司机好心要拉我们去市区转转，其实是拉我们去一个百年老店的玉器购物点，给导游挣点回扣。起先孙导游说是一天陪我们义务导游练练嘴皮子，后来得知她是由一名戒毒护士害怕得精神分裂或抑郁症转行刚开始干见习导游的，我们立刻报以同情，半劝半就地花45元买了一个招财貔貅给老公栓在了腰上，另外还单给了她50元小费。

送回糖业酒店稍适休息，晚上我们就乘旅游专列前往大理了。

睡了一晚上的火车卧铺，2月6日（除夕）清晨8：10我们的旅游列车提前到达大理，旅行社的导游罗鹏如约到车站来接我们。一提到大理会想到什么？没错，金庸、天龙八部、恶人谷、段王爷、蝴蝶泉、五朵金花、苍山洱海，还有就是大理自古闻名的“风、花、雪、月”。所谓“风”是指下关风。“花”，上关花。“雪”，苍山雪。“月”，洱海月。下关现在已经不存在了，但是在火车站等懒羊上厕所之时感受到了下关的风真是名不须传-很大很邪耶！

 9：30我们30人的散客团到达崇圣寺三塔。崇圣寺三塔是大理显著而招摇的一个外在标志。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。建于公元834至840年的三塔主塔名唤千寻，高约13米，与西安大小雁塔同为唐代典型建筑。三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。崇圣寺三塔从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30余次强地震的考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可10天后竟奇迹般自行复合如初。1925年大地震，城乡民房倒塌达 99％，可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。三塔中，左右两面的塔已略有倾斜，据说左塔倾斜有8度，右塔倾斜约6度。佛教中有塔必有寺明朝那些事儿 mp3，三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺，塔以寺立；大理国时曾有九个国王禅位为僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释数珠，因此大理国有“佛国”之称，崇圣寺又得“佛都”之誉。崇圣寺却已在清咸丰年间被毁。如今，三塔依然屹立，但寺是仿造的。本想好好游历一番，但导游信佛并不愿意带我们去，说词一：今天是鬼日不便于拜寺怕把鬼招出来；说词二：怕我们被和尚骗香火钱。要赶到大理古城，无奈，只好随行，我想这就是跟旅游团的缺点，没办法。把门票的明信片“大理是天下旅人梦想开始的地方”寄回家留念喽。

大理白族自治州位于云南省的西北部，这是一座千年古城，唐代的南昭国、宋代的大理国都曾将它作为都城，悠久的历史和文化，使大理拥有“文献名邦”的美称。听说导游就给了我们30分钟，立刻有一位来自苏州的游客嫌时间短还没有导游进去讲解提出了意见。我们只得随意用脚丈量着古老的街巷，买一个饺子一样的乳扇，另有一种类似糍粑的食物，叫“铒块”，边走边吃，无所事事，就做一次闲人；在冬日的阳光下，无思无想无梦……浓郁的商业气息弥漫在古城的每一个角落。游人如织，鳞次栉比的店铺，琳琅满目的货架，店主人鹰隼一般搜寻的目光，让我们失望。只有大理古城的城墙城门还隐隐透出些古意，还有那些躲在高大宏丽的临街建筑背后，冷僻的岔街上已然歪斜的白族人的木板楼。楼顶上，迎风飘摇的丛生的白茅草，才保留了绵延了几个世纪的真正的大理古城的一丝遗韵……懒羊老公在大元帅府门口买了盒特产花生糖喂我吃，甜甜的！

接着导游带我们去一个叫什么“新华村”的购物点，看到了天下第一大银壶。然后去白族家庭饭馆吃午饭。大理是白族的聚居地，有着浓郁的白族风情，三坊一照壁、四合五天井的民居文化内涵深刻。 

饭后去的蝴蝶泉。蝴蝶泉是大理的一种内在精神，自影片《五朵金花》放映以来，大理蝴蝶泉，名驰中外。从小就看的电影《五朵金花》现在虽然已经记不清楚内容，但蝴蝶泉的名字却永远的留在我的脑海中。这次是我第二次来蝴蝶泉，与我的爱人。进蝴蝶泉有三条道，两旁的分别是金花道、阿鹏道，中间一条笔直的大路叫做情人道，道旁全是笔直耸立的楼竹。据说，进蝴蝶泉，女生该走金花道，男生该走阿鹏道，是情人才一起共走情人道。我们当然按习俗从中间的情人道直奔蝴蝶泉而去，缓步上坡，行约半里，走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。但沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例，几十尾红的黑的鱼在水中自由自在地游弋。池边距地面约二三尺的地方有一粗可合抱的树干，伸过泉上，池旁有一些揽客穿白族服装照相的妇女。我被一位酷似婆婆的老大娘盯上了，我掏了5元拉着老公顺势扮上金花和阿鹏来一次蝴蝶泉约会了。泉边有白族民间艺人拉琴唱歌，泉下有五个石龙喷出水柱，游人抢着在这里洗脸净手。听旁边的一位导游说，这里的水有一部分是化自苍山的雪水，甘甜可口，在这里洗手，一洗，求财运。二洗，求官运。三洗，求桃花运。我们也赶吧吧的挤了进去，那水很凉，凉得刺骨，我是需要洗三遍的，还顺便喝了一口，真的很甜，清清凉凉，像幸福的滋味，幸福是这滋味吗？蝴蝶泉是爱情圣地，是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。时至今日，我和懒羊都寻找到了自己的意中人，在这里买了两只放生金鱼一起许个愿吧！泉的一侧有蝴蝶养殖博物馆，据导游说有一年的五一黄金周放了2万只蝴蝶出来，有不少竟被人们毁坏如斯，也有不少蝴蝶自己飞到了农田，误食农药而死。听到这些心中一阵不忍，蝴蝶泉本来是蝴蝶的天堂，但失去祖辈自由飞翔的空间，也不知道这应该算是人类的悲哀还是蝴蝶的悲哀？！ 

直到下午2：00我们才登上了“苍山”号游船，船票也带明信片。听说要开很长时间，懒羊老公找了一个足疗室50元/人我们可以避风。“呜。。。呜。。。”轮船嘹亮的汽笛拉开了我们游洱海的序幕。在宽敞舒适的客舱里，一边陶醉于窗外银苍玉洱的旖旎风光，一边享受白族姑娘的足底按摩，不知不觉进入了梦香。

洱海中有三个著名的小岛：观音阁、小普陀、南诏风情岛。我们的游船只停靠其中的南诏风情岛。南诏风情岛是一个巨大的小岛，穿过一处贴近海面的石板桥，拾级而上，就可以看见一座高高的汉白玉观音像，阿嵯耶汉白玉观音雕像面貌清秀，腰身纤细，是由男性向女性演化和嬗变过程中的特型观音，全世界共13尊，都在大理出土。也称大理观音，在学术界有很高地位，是目前世上最高的一尊汉白观音雕像。下面的文化艺术广场，塑有一些重要的本主雕像和一些相关的图腾，从这里领略一番白族秘宗的神秘与大理文化的魅力。由于时间匆忙明朝的那些事儿1307，南诏行宫就匆匆浏览的一遍，倒是回程的路上吃的菠萝、西瓜和无花果让我们流连，下了岛往右拐便是一组巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。这是根据《后汉书 西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的。岛上的“沙壹母群雕“出自为毛主席纪念堂雕塑毛主席汉白玉雕像的叶毓山教授之手，第…次向世人展示了云南的创世神话。

回来的游船上赶上白族“三道茶”和歌舞表演已经开始了，座位好象都打乱了，我为了录象挤到了第一排，但是旁边的一个小气的大男人死活不让出一个座位给我，差点打起来。咳！在外面什么素质的人都有啊！三道茶的头道“苦茶”是正宗的烤茶味，味苦，由于喝的匆忙，竟忘了品味。二道“甜茶”有股姜片的清香气，杯面上飘着一层薄薄的白色像奶酪一样的东西，品尝中，杯底居然还有核桃仁，也许是我喜欢甜食的缘故，我觉得味道不错，很像麦乳精的味道。三道“回味茶”，有点淡淡的中药的味道，饮起来普普通通，有点像麦香茶的味道，前两道茶的铺垫便生生地被浪费了，就象舞台上那变了味的白族歌舞。白族“三道茶”是白族人民待客的最高礼仪，一苦二甜三回味，据说象征人的一生，青年苦，中年甜，老年回味。能喝到它，绝对是贵客。“三道茶”源于唐初，南诏国中后期，佛教在大理兴起，寺庙里倡导坐禅饮茶，游客也喜欢饮茶止渴，茶道兴盛。经过宋、元时期到了明、清之际，白族家室多爱饮烤茶，招待客人饮甜茶，在婚事、节日期间专饮“三道茶”。如今白族“三道茶”已发展到极富内涵的茶文化的高度，形式上的道茶之间都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、抢枕头等歌舞节目。 

品完茶要清场了，我们再次去足疗室已经没有我们的位子了，只得来到甲板上。洱海带给我的感觉是宽阔而非轻柔，时而，大风吹过，海面上波涛汹涌，这与西湖、漓江是非常不同的，也许这也正是洱海的魅力独道，我想这也许就是它用海来称谓的原因吧。

大理自古以“风、花、雪、月”著称，在大理的这一天，只吹到下关风，没见着上关花，没看见苍山雪，没赏过洱海月，只在白族MM的包头上领略过这大理四景，不知道是不是每一位游客都有这样的遗憾。但是对于化学老师的我参观完大理石作坊，就不遗憾了，原来

碳酸钙俗称大理石是源于此地啊！

2月7日（春节初一）一大早我们在司机兼导游的独立带领下赴纳西族聚居地—【丽江古城】（行车时间约4小时，因行车时间比较长且云南境内路况复杂弯道众多，为安全起见，途中安排一次购物停车休息以缓解疲劳，同时也让司机有回扣所拿）。这位司机自称是退役的导游，媳妇是交警挣死工资，自己是傣族，和弟弟合股买了两辆旅游车跑运输，并在丽江还开了一家酒吧。为了讨我们的好感，一见面就请我们一车人吃当地的小吃“葱油粑粑”，然后一路上口才尽现地忽悠我们买翡翠，说还帮助过中央电视台主持人敬一丹挑过呢！而我对此番介绍兴趣不大，看着窗外青青的麦苗，飞快地向后流逝，丰茂的杂树丛中掩映着黄泥墙黑瓦片歇山屋顶，成片古旧的纳西族小四合院。我思忖着，这些村落里的居民生活清贫，却可以永远住在童年一样的地方。

我们下午到达丽江古城，其坐落在北半球靠赤道最近的玉龙雪山南麓。同许多中国城市相比，丽江建城的历史并不算很久远，只能上溯到元世祖忽必烈军队南征在此安扎的营寨。但丽江位于南方古丝绸之路及茶马古道上，是滇藏贸易的重要集散地，各种文化冲突、交流，使丽江纳西族人成为善于吸收和借鉴外来文明的民族。中原文化、藏传佛教，十九世纪传入的基督教，加上丽江特有的东巴教、东巴象形文字，以及被称为元人遗音的洞经古乐，在这里铺绘了一幅绚丽多彩的文化长卷。纳西导游先带我们去参观纳西民居，我们看到汉文化的深刻影响。“三坊一照壁，四合一天井”，在经济发达的汉族地区已经消失殆尽的传统乡土建筑，竟然在滇北高原少数民族聚居的边远小城见到，而且保存得是如此完好，数千幢百年以上的屋舍，在雪山脚下丽江坝子上排列得齐齐整整鳞次栉比，让我们这些无处寻根的人看了，有一种刻骨铭心的家园思念。在这里导游安排我们品茶，买了几罐雪山茗露送给爸爸。然后在丽江古城的中心~四方街就自由活动了，四方街是当地居民的集贸中心，所有小街小巷似万千脉络从心脏散发向着四方街的周围延展。街巷的路面一律以晶莹透亮的五花石铺设，晴朗的天空下五花石闪烁着幽暗的光泽，竟然给人春雨初霁那种湿漉漉的感觉。我们参观完东巴造纸作坊，懒羊老公买了本东巴字典，不愧为语文老师啊！我则买了许多手机鱼链和阴、阳两个手工打制的风钟，打算回去挂上，但是老公不让乱挂这是后话。丽江的美还有不少来自高原青色的阳光和新鲜洁净的自然空气。虽然已竟黄昏但还是日照充足，把人晒成深幽的古铜肤色，清风徐徐，把古城的小花小草抚得格外娇柔绚丽。丽江的魅力很多来自玉龙雪山消融的千年雪水，高原山泉在丽江城北象山脚下汇聚成黑龙潭，再沿地势散发为西河、中河、东河及无数的支流渗入古城千家万户房前屋后。这些水流极为清澈

，小溪水在耀目的阳光下雀跃飞动，水底茂密的水草条条缕缕，随着水波轻盈地舞动。丽江的水网设计非常科学，在古城上游的溪流中放下水闸，溪水就会溢出来，由北往南漫过古城的大街小巷，把五花石路面冲洗得纤尘不染。这样的工作经常会有人做的。水流多了，自然小桥也到处有，基本是石板桥、石拱桥、栗木板桥，还有独木桥，经常可见古桥垂杨拂流水的精致小景。我们就在当地土司木府旁边的“猪槽船”沈阳老板娘开的《一米阳光》饭馆吃的晚饭，有当地有名的小吃“黄豆面”、 丽江粑粑和纳西炒饭。老公向我不断地提醒纳西族妇女特别勤劳能干，把纳西男子养成世上少有的悠闲典雅的一群，杀猪宰牛种田持家的尘俗杂事都由女人做完了以后，纳西男子的生活就剩下隐士般的境界琴棋书画诗酒花。这也是懒羊老公向往的生活情形啊！天已暗了，最迷人的地方就是古街小溪边那各式酒巴茶座。在古城开酒巴的有许多喜欢丽江，到了这里就不想走的外地人，其中有不少外国人。出得古城，听到远处的春节鞭炮声，看到一队舞龙队，还有到处是喜气洋洋的红灯笼，映衬在潺潺溪流里，特别温馨平和。晚上我们观赏了一场导游和司机推崇的大型歌舞表演“丽水金沙”，160元/人，坐的1、2排的加座，便于偷拍。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。

我们在丽江古城停留的时间只有一个下午加晚上，下次我们更愿意住住古城客栈，来一次闲适的自由行。 

2月8日（初二）新的一天在期待中来临，早上7点半，美美的吃过早餐我们出发了。导游说由于时间紧（下午要赶回大理去）就不能坐在索道了，并且还要压缩景点，令我们非常气愤。为了不影响游玩的气氛，我们强压住火，打算回北京找旅行社算帐！ 

按照导游的安排，我们先到玉水寨游览。玉水寨位于丽江县城北部十五公里，地处闻名遐迩的玉龙雪山龙头脚下。玉水寨,是世人公认为中部纳西族文化的发源地。这里山水相依，风景秀丽，纳西先民就认为是一块“风水宝地”。每有祭祀大典就到玉水寨来举行，这样会与天上的神最接近。因而这儿成了丽江纳西族地区的东巴圣地。我们来到玉水寨时，由于天还没有亮，能见度差，整个玉水寨显得蒙蒙胧胧，我们是从山坡上的那个山门进入的，刚入门，就领会到纳西人对“自然神”的崇尚。只见从玉龙雪山上渗出的清澈的泉水，从“神树”下的孔洞中涓涓流出，涌进修筑的三叠水坝，三层瀑布像一张张白练，层层喷出。关于神龙三叠水，有一个美丽的传说。说神泉的泉眼处是玉龙神出没的地方，每年玉龙神出来巡视丽江坝子，总是戏水而出，带风而下，把水做成三叠。人们称第一叠为“出龙瀑”，第二叠为“戏龙瀑”，第三叠为“送龙瀑”。神龙三叠水的美名便得于此。其实，神龙三叠水是一大群大大小小、高低不同的瀑布。泉水的清莹，更现神泉水的圣洁。瀑布传来的哗哗水声，更使东巴圣地安祥、宁静。我们沿着山间小路往上走去，来到了东巴村。东巴村有木结构的老式住房和火塘、酒场、饲养、种植等，完全按老东巴的生活方式修建。纳西族人修建的住房很有特色明朝那些事儿 jar，在某些方面与我们京城的老四合院相似，但房门却很矮，个头稍高点的人进门时都要低头弯腰，不然就会被碰得额头血肿。据导游介绍说纳西族人有一个习俗，就是一个人活在世上，就必须时刻记住低头。下山的时间到了，天也大亮起来，一边观赏着山寨那种自然纯朴,山水相依，美丽如画，三纹鱼在这极优质的水中，悠然漫游；一边探讨着这神秘的而古老的纳西文化，领悟着“记住低头”的涵义。我想进门时“记住低头”不仅仅是一个动作，也隐含着纳西人做人做事的一种哲理，在人类社会中得以延续的秘诀，理当也是我们自己人生道路上的座右铭。在浩瀚的社会中，不论你的资历、能力如何，你仅仅是其中一分子，只有时刻记住低头，才免遭碰头之苦。在这里我首先冲牦牛低了头！顺着瀑布而上，就来到了神泉，只见大股水是从石缝里喷涌而出，清纯透亮、壮观秀丽。当年，美国学者洛克在丽江留居了28年之久，他对玉水寨流出的神泉水赞叹不已，每次外出考察，总是带上这里的泉水饮用。神泉其实是玉龙雪山顶上的雪融水，经过2400米的岩石渗透后泉涌而出，据化验它是极其难得的矿泉水。我们也喝了一碗。之后，我们参观了合和院，取意为家庭合和、人与自然、万物合和之意。这是丽江源，据说是一神泉，中间是一个莲花台，放着纳西族的“自然神”，那棵树也是纳西族的神树，对面的台阶上也放着许多“自然神”。 在前面有个香炉，可以给自然神烧香，下山的路上有许多淡水鱼类中的贵族——三文鱼。

我们又来到了东巴万神园，作为一个旅