第一部分、前言
第二部分、占卜方法
一、观想及念诵
文殊占筮法仪轨
二、占卜工具及使用方法
根据《文殊占筮法》占卜时，如果没有条件制作骰子，也可采用念珠占卜。具体方法如下：
三、结果预测及措施
第三部分 文殊占筮法
来客及成事：卦象极为平常；
下东璀璨杲日
问卦之人请谛听：犹如璀璨之杲日般明朗具决定性，为圆满吉祥之卦。
表示无有尘埃之天空极为晴朗；
家庭和生命：若能精进行善，则卦象吉祥；
谋略与筹划：若能解开怀疑之网罟，则卦象吉祥；
财运：可得到一些光亮及红色财物；
怨敌：无有怨敌；
行旅之人：一帆风顺，很快会携带佳音回转；
疾病：病痛迅疾息灭，无有邪魔；
修法：于智慧和闻思方面都能得以增上；
丢失物：往西南方寻找可失而复得，或能了知其下落；
来客及成事：卦象极为明朗；
若问其它诸事，则卦象皆为中平，土业及依止事业略凶。
依止智慧本尊，供灯及献经旗，念诵《遣除十方黑暗经》及《光明品》则大吉。
此卦为遣除黑暗卦。
犹如虚空中具甘露光明之皎洁明月，息、增等善业卦象吉祥。
表示于无有士夫中享受妙欲。
家庭和生命：若能作除障或沐浴则子嗣兴旺；
谋略与筹划：无有魔障，温和事业卦象吉祥，怀、诛事业则功力疲软；
财运：白类及饮食方面有所增长；
怨敌：无有怨敌；
行旅之人：一路平安，旋即归来；
疾病：患染寒病及消化不良症状，可很快痊愈，无有邪魔；
修法：善法智慧增长，卦象吉祥；
丢失物：可派遣女人至南方或北方寻找；
来客及成事：能够成办；
若问其它诸事，则女人及温和事业卦象吉祥，火业略差，三幼欢喜增上。
依止白度母及尊胜母等天母，随意念诵《女人授记经》，作水施、沐浴、供养、放生及龙王欢喜之事则上吉，依上师瑜伽则吉祥。
此卦为云开雾散之卦。
心无动摇闲散而作则极为善妙。
表示庄严聚集无有离散。
家庭和生命：若制作经旗或薰烧桑烟则吉祥；
谋略与筹划：出走或布施卦象祯吉；
财运：牧业、牲畜、绿色、布匹等方面会有消息出现；
怨敌：无有怨敌；
行旅之人：一路平安，倾刻即归；
疾病：风心外散而已，无有大碍，进行祖神祭及祈祷木天尊，则无有邪魔。稍有急燥分别念众多之过，依止不动佛可保吉祥；
修法：卦象吉祥，特别是在去往他乡等方面为上吉；
丢失物：虽然已散失他方，若能迅速寻找，前往北方或东方或许能失而复得；
来客及成事：卦象主来以及成功；
若问其它诸事真心英雄，则卦象吉祥，水业略差。
依止绿度母及事业本尊，供养护法，抛散大量风马，作转绕、顶礼、朵马及回遮、作各种灵器（用彩线绕成或用糌粑捏成日用品、牲畜、房屋等模拟物。用以供奉者称为上供灵器，用以布施鬼类者称为下施灵器。）等善法，阅读诸佛出游故事，如：记载诸佛出行之《华严经》等，依止绿色本尊，诸事可迅速得以成办。
如同星曜轨道环绕虚空，可知此卦为借助风势而得以增上之卦。
犹如妙善之大地般事业稳固畅旺，卦象吉祥。
表示无量无边，不可揆度。
家庭和生命：极其稳固兴旺；
谋略与筹划：若依止住处，放弃四方游走等可保顺畅不退转；
财运：虽然略有阻滞，但最终福祉满盈；
怨敌：无有怨敌；
行旅之人：略有耽延，最终顺畅；
疾病：虽然稍患涎病等但无妨碍，暂时不能痊愈。若作火施、风轮及大量经旗，则无有魔障。
罪戾：乃地水不调所致；
修法：究竟结果吉祥，若能始终安住一处，则贤妙；
丢失物：被自己人找到或速往东方寻找，设使不能找到，则极难失而复得；
来客及成事：会延宕较长时间；
若问其它诸事，则无有滞延，卦象吉祥。传递口信等依靠风的事业略差。
依止释迦牟尼佛、不动佛等金刚部诸尊则极为祥和，修宝生部诸尊及财神，作十万泥塔小像，在石头上凿刻咒语，建造佛塔、佛像，并作安宅等仪式也极其胜妙。
此卦为安住扎根之卦。
有如听到喜讯一般对诸事均欢喜增上，卦象吉祥。
表示以智慧天女增上无量妙智。
学习共同学问及显宗运势畅旺。
家庭和生命：若依止天女修长寿仪轨，则命根稳定；
谋略与筹划：极其顺畅；
财运：心满意足；
怨敌：不会出现怨敌并有天尊护佑；
行旅之人：心情顺畅，一帆风顺，倾刻回返；
疾病：病痛即将消逝，无有魔障。
罪戾：无有其他出现，即使暂时显现为凶兆，实为祥瑞之表示，若祈祷本尊则会成就或打开思路；
丢失物：依止善巧方便，则可失而复得；
修法：智慧能得以增长，修金刚妙音法则尤其善妙；
来客及成事：万事顺意、如愿以偿；
若问其它诸事，则卦象吉祥。成办息业及女人事业尤其畅旺。
此卦为六大城市主母卦，极为胜妙。若修天尊三部法及随修一法，依止黑热嘎部佛母眷属则显晟旺。依止意乐瑜伽则祥和，念诵《胜乐金刚续》、《金刚空行续》等及《三摩地王经》。作空行满愿灵器，依止单坚（）、尖扎（）、长寿五姊妹等具童子相的寂静护法，特别是依止退敌咒语及热德（）等天女，作童女喜宴、吹奏海螺，则修持任何天尊均会成就。若精进修持天尊，则会心想事成。
此卦为智慧增上之卦。
犹如善妙之明灯般自心极其明朗；卦象吉祥。
表示灯火通明无有狂风作乱。
家庭和生命：运程顺畅；
谋略与筹划：如意吉祥；
财运：（藏文此处遗漏）；
怨敌：未出现敌害，即使有也在远方，因鞭长莫及，无法作崇；
行旅之人：一路顺畅并能知其行踪；
疾病：日趋好转，无有魔障。
罪戾：皆因宿业之故，导致违缘出现，但无大碍。
修法：能够自力更生，无有障碍；
丢失物：若前往西南方找寻，则可失而复得；
来客及成事：无碍，若精进则可成功；
若问其它诸事，则念出即行，不会有祲气当道。
若朗读《贤劫经》等经典，依止长寿佛、作明佛母、具光佛母以及莲花部天尊，修持玛吽噶热佛父母以及红大鹏可以成就。依靠大自大及紫玛（）护法等，并作修桥补路、火施等善法则无有障碍出现，心中愿望终将实现。
此卦为独挡八面之卦。
自己承揽之诸事能很快成办，卦象吉祥。
表示欲乐之火炽燃，并再三火上加油。
家庭和生命：卦象呈增上之势，身色容光焕发、神采奕奕；
谋略与筹划：成功在望，可静候佳音。若能将空行修持究竟，则事业将迅速显达；
财运：干燥及红色财物会有所进益，特别是若能进行大量火施，则欲乐将极为增上；
怨敌：不会出现怨敌，若想镇伏东方或中部的敌人，则很快将有迅息传来；
行旅之人：极其迅捷的顺利回返；
疾病：除患染暑热、血症及瘟疫须彻底治疗外，其他病痛将很快痊愈，无有任何魔障。
罪戾：成办之事过大，肯性情急燥而导致威猛本尊稍有不快，须虔诚祈祷供养缵神（）等护法；
修法：修善法或怀柔事业将增上吉祥；
丢失物：前往西南方找寻可失而复得；
来客及成事：迅速成办；
若问其它诸事，则虽然卦象吉祥，但依止事业及地、水事业虽然衰落。犹如水份沸腾，蒸发殆尽或湖泊干涸一般。
依止马头明王、欲王等怀业天尊以及莲花部愤怒本尊，念诵不空罥索等观音经续。作供灯、烧施等火业，依止缵神等护法及怀、诛业天尊，可迅速成就事业，欢喜犹如火焰般炽盛。
此卦为喜宴增上之卦。
此卦象主凶杀，犹如微小之火星被水淹没，无论何事均不利，始终被死主阎王严密控制。
本体行于南门外。
表示杀害、死亡和摧毁。
家庭和生命：主死亡或极大违缘。须作除去经函积尘等善业，并修愤怒化身朵马回遮法；
谋略与筹划：违缘障碍极大，无法成事，不宜轻举妄动，放弃为佳；
财运：不但不能猎取，尚有灾祸降临；
怨敌：有怨敌，特别要密切注意来自南方或北方的敌害；
行旅之人：颇为艰难，有大祸障。须修念白伞盖母禳解法及除敌法；
疾病：危险很大，会罹患寒病、水疮等水症及重症。应尽快念诵密咒、经续，若不精进对治，恐回天乏术；
罪戾：魑魅当道之原因与饮用之饮品不当有关，另有深兰色类圆形物，嫠妇之用品，如衣食等黑色物品类，因沾染不净及失坏等晦气而生大障。卦象显示遭到诅咒厌胜（一种诅咒怨敌的方法）的可能性极大，应依止金刚橛、度母等作诅咒禳解及回遮则会有益。也可用缘龙王禳解厌胜等佛事，或全力以赴地护持水魔等阴卓鬼（一种障碍善行使人遭遇不幸的魔鬼）。
修法：阻碍重重，须精进修持皈依法，并竭尽全力作朵马和回遮等佛事，以禳解诅咒、扫除魔障、遣除晦气。还须讽诵各种经典及诠释如来藏之类的经藏，作转移禳解、除魔灵器、四百禳解法、咒语灵器等以解除灾难，若不实施，必将大祸临头；
此卦主骤然起火英雄之门面积，绝闷而死，为命相之违缘纷现之卦，故应大量厉力修持长寿经咒。
丢失物：已去往南方或北方，但却难觅踪影；
来客及成事：事与愿违、阻障纷纭、不能成功；
若问其它诸事，则除了打猎、服毒、杀生及摧毁之事业之外其他均不吉祥。
犹如借助风力而使森林之火熊熊燃烧一般，主势力增上，卦象吉祥，怀、诛事业势力雄厚。
本体为摧毁语主尊。大威德地母言：
表示凡趋入此道者均可赐予力量，为猛虎、雄狮发出英勇咆哮之卦。
家庭和生命：主力量增上，不可作害；
谋略与筹划：无论有何意趣，都具有强力。若勾招及诛业则极为胜妙。修持密要顺畅且极为殊胜；
财运：圆满增上，特别是绿色和椭圆形的不动类用品会进项较丰；
怨敌：无有怨敌且均能百战百胜；
行旅之人：一路顺畅，倾刻回返，且会值遇能予以扶助之贵人；
疾病：虽感心绪纷乱，但无妨碍。若祈祷供养护法则无有魔障。
罪戾：虽有护法极力护佑，但不要以曾作过大供养自诩，以前的供养尚有欠缺，还须额外添加；
修法：无论修何法都极为善妙，能够成功；
丢失物：若依靠力量，则可失而复得；
来客及成事：能够成功，但须祈祷本尊；
若问其它诸事，则均上势力增上，卦象吉祥。在祈雨等水事业方面卦象中平。
依止金刚橛等威猛本尊、身部的愤怒金刚、愤怒母、三界尊胜、愤怒莲师等主尊，念诵《五顶续》、《十愤怒续》等，时常赞颂、供养护法，则会得到萌护。熏烧桑烟、抛洒风马、供养供品等。欲成办之事业将会具有强大势力且十分祥瑞。依止象鼻天护法及矅王热哈拉将会成就。
此卦为势力增上之卦。
犹如枯萎之树不能结出果实一般，主魔王信使漂移于东南方，寻食饿鬼云：
心中恒时抱有强烈希望，却始终无法成功。
表示与痛苦常相依伴。
家庭和生命：虽然暂时无碍，最终运势转衰。卦象虽然中平，但有扑朔迷离、漂移不定之相；
谋略与筹划：似乎熊熊燃烧一般呈旺盛之势，实际却昏昏暗暗、晦气迷漫、难有指望；
财运：一无所获；
怨敌：稍有怨敌，但无大碍；
行旅之人：颠簸劳累，耽延时间颇长；
疾病：稍有胆病侵扰，但无妨碍。魔障方面主要是寻食神之类亲眷阴魂未散，但无有大碍。应以大悲心作焦烟（布施给一切中有鬼物的混有乳、酷、酥三素和血、肉、脂三荤的糌粑火烟）、孽债食子（消除罪孽的一种食子）、水施等佛事。你住处所在神灵之福报已呈颓势，应极力唪诵《金光明经》以及招福唤财之经咒，精进积资和酬补，依要诀而行则极佳。
修法：虽然苦心竭虑，却成事不足、败事有余。成功的希望有如儿童寻觅彩虹般虚幻渺茫；
丢失物：已被他人隐藏，极难收回；
来客及成事：自心被他人所转，犹如梦中营生难见成效；
若问其它诸事，则均呈衰相，尤其是谋求欲乐方面更是主凶。若想从某事中脱身则机会极佳，定能成全退隐之愿。
作经忏，念诵《地藏十轮经》、《金光明经》等，以及增上饮食、财物方面的咒语和《文殊根本续》。
此卦为饿鬼无有精华之卦。
瑞气盈门，卦象吉祥。主睁开智慧之眼。
表示招来西方天女为助伴。
家庭和生命：家庭祺瑞增上，命瑞通泰盛旺；
谋略与筹划：若听从良友劝告则吉祥。眼药、圆光等依靠眼见的事业尤其畅旺；
财运：倘若勤劳精进，则会有所回报；
怨敌：无有怨敌；
行旅之人：平安顺利，瞬息即归；
疾病：若作经忏等佛事，则会立即有所好转。无有任何魔障。
修法：卦象吉祥，尤其是学习、净障等则极为有利；
丢失物：若前往南方或西方找寻会失而复得；
来客及成事：福星高照，定可大展宏图；
若问其它诸事，则均为上吉之相。若有不能胜任之事，则顿生退意，不会枉费心机。
依止大红威德则吉祥，修持语天女、莲花部尊众、具光佛母等主尊以及单坚等随一护法，则能如虎添翼、青云直上。讽诵《寺院》、《精华》、《金光明经》、《宝箧经》、《神马续》、《作明佛母续》等，并作供灯、念诵《欲成颂》（祈祷莲师等成就一切所愿的仪轨）等善法，则自心自然趋往良善。
此卦为良友开示妙智之卦。
犹如瓶中盛满甘露，成办息业必定成功。
表示因享用甘露而与死神永别。
家庭和生命：满门吉庆；
谋略与筹划：无有险阻，万事亨通。但应随意修一上师法；
财运：不招自来，定可获取收益，如同妙瓶自然生出一切所欲；
怨敌：无有怨敌，且均持寂静调柔之心态；
行旅之人：一路顺畅，且急缓有度；
疾病：若作治疗、经忏等，则一切所作皆化为甘露，对患者尤其有利。无有魔障。
修法：若作息业等，则可保成功吉祥。依止普明佛等除障本尊、药师佛、不动佛等则善妙；
丢失物：可前往南方或湖畔搜寻；
来客及成事：万无一失；
若问其它诸事，则作温和事业时机适宜，若作下毒等恶业则绝对失败，应趁早放弃打算。作水施、宝瓶沐浴、超度、忏悔、净障等，则一切违缘均可消失。
此卦为祝福洋溢、息业增上之卦。
北东无源池沼
犹如源泉阻断之池沼，主一切受用均遇阻滞。
表示魔王信使游历于西南方，罗刹总会云：“于海中以沙砌屋有何意义？”
家庭和生命：虽然暂时无舛，但究竟结果不妙，应厉力积集资粮；
谋略与筹划：卦象中平，妄想依朋友得利则如水中捞月，终于指望；
财运：暂时稍显丰盈，但不会长存，终无利益；
怨敌：虽然频频算计，试图加害，却始终不能得手；
行旅之人：虽然无有滞碍，但却难保准时回返；
疾病：病根难断，异常凶险。应作大量孽债食子、替身俑像抛出。魔障方面，因有个别诤斗男女携来之财物，而引起少许戾气，虽然不能辨别，但无大碍。
修法：不见进展，怀疑及智慧障碍颇盛，皆因修习方法不当所致。应念诵《三十五佛忏悔文》、《普贤行愿品》、《华严经》、《贤劫经》、《广大游舞经》、《般若八千颂》，尤其是莲师心咒及《莲师遗教》，则会令运势猛然飚升。
切记！无有诚信的你应以增上信心为本；
丢失物：失去的定然丢失，重归于己已成奢望；
来客及成事：虽然付诸实施，但难有成效；
若问其它诸事，卦象皆为不吉，尤其主亲友不和。若欲毁坏别人的设想或行动
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应向僧众供斋、并大兴会供之事，依止密智空行母及四面佛母，作焦烟、替身俑像侧有柳暗花明之效。
此卦为喜宴灭尽之卦。
犹如浩淼之大海拥有盈满之水，主受用增上。
表示：白尊胜母云：“夏日之河流洪水暴涨。”
家庭和生命：吉祥圆满，鸿福齐天；
谋略与筹划：万事顺意，红运当头；
财运：如同辽阔无垠大海之水一般取之不尽；
怨敌：无有怨敌，即使以前积有宿怨，也会化干戈为玉帛；
行旅之人：顺利，且按时回返；
疾病：稍感寒病，但无大碍。若患染不症，则卦象中平。无有魔障。此间贪欲尤为增上，会值遇女人。
修法：极其善妙。修持甘露功德尊、寂静本尊可成就息业；
丢失物：若派遣亲人找寻或前往南方或北方搜寻可失而复得；
来客及成事：与心意相合，自然成功；
若问其它诸事，则均为上吉。主饮食丰盈，尤其依水事业更为畅达。亲友关系和睦融洽，其乐融融。但火事业略差。应讽诵《华严经》、五部陀罗尼（事业本尊大千摧破佛母、大孔雀佛母、随持佛母、大寒林佛母和随行佛母的陀罗尼咒）。洗濯佛像、佛塔，供养龙王，则会心想事成。
此卦为病灾息灭、清净沐浴之卦。
犹如大海波涛汹涌，咆哮不宁。
表示：住于北外门之凶狠夜叉云：行持魔道之龙王翻搅大海，使其浑浊不堪。
家庭和生命：血光横飞，阻滞重重；
谋略与筹划：心绪纷乱，不得安宁；
财运：恰似狂风大作，令尘埃飞卷而逝，一无所获且有煞星当道；
怨敌：怨敌如云，尤以东方或北方为最。此卦为坎卦，主陷阱重重，险难横生。谣言四起，议论纷纷；
行旅之人：散失、败坏、泄漏等诸凶困扰，尤当谨慎；
疾病：因风动而导致筋脉疾患，始终难得安乐。应大量作驱魔食子、三分食子（分供施用的食子为三分，一分上供诸佛菩萨，一分中献十方护法，一分下施六道众生和邪魔厉鬼的三类食子），讽诵《华严经》、《普贤行愿品》，作赎死、曼扎四仪轨等佛事，依止不动佛则可转危为安。魔障源于木物及绿色物品，因天龙八部及遭受诅咒，而导致毁损之晦气丛生。
罪戾：因于恶言诸众中频繁往来，忙碌游走，耽着沉湎而引发争论事端等所致；
修法：心绪不宁，烦乱不安，且失毁戒体。应依止不动佛，作愤怒回遮食子，供养象鼻护法，除去经卷积尘，夜叉灵器，抛洒风马，遍插经旗等善事；
丢失物：搜寻之路已全然颠倒，不能收回；
来客及成事：心意烦乱，难以成事；
若问其它诸事，则均为不吉，尤其是心乱如麻，难以控制。作分裂、挑拔及凶兆等恶业却有如神助。作黄色泥塔佛像及黄色佛塔则会时来运转。
此卦为被烦恼役使之卦。
犹如松石般的枝叶上生出金穗，万事祥瑞，无须同稼穑即可长出天然之庄稼。
表示：白文殊极为中意之佛母宣说：“～甘露妙雨滋润，而使曼达罗花园尤为悦意可人。”
家庭和生命：福瑞满门，喜气连连；
谋略与筹划：日趋兴旺；
财运：获益丰厚，若修增禄天母、多闻天子及黄财神则更加增盛无比。依止曼尊护法为宜；
怨敌：无有怨敌；
行旅之人：一路顺风，略有耽延，成功而返；
疾病：逐渐消失，众人均对你关怀备至，十分有益。无有魔障。
修
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