初,汉元.成之世,先识之士有言曰:"魏年有和,当有开石于西三千余里,系五马,文曰:'大讨曹.’"及魏之初兴也,张掖之柳谷,有开石焉:始见于建安,形成于黄初,文备于太和,周围七寻,中高一仞,苍质素章:龙.马.鳞.鹿.凤凰.仙人之象,粲然咸着.此一事者,魏.晋代兴之符也.至晋泰始三年,张掖太守焦胜上言:以留郡本国图,校今石文,文字多少不同,谨具图上.案其文有五马象:其一,有人平上帻,执戟而乘之.其一,有若马形而不成,其字有金,有中,有大司马,有王,有大吉,有正,有开寿.其一,成行,曰:金当取之.
晋武帝泰始初,衣服上俭,下丰,着衣者皆厌腰.此君衰弱,臣放纵之象也.至元康末,妇人出两裆,加乎交领之上.此内出外也.为车乘者,苟贵轻细,又数变易其形,皆以白篾为纯.盖古丧车之遗象.晋之祸征也.
胡床,貊盘,翟之器也.羌煮,貊炙,翟之食也.自太始以来,中国尚之.贵人,富室,必畜其器.吉享嘉宾,皆以为先.戎翟侵中国之前兆也.
晋太康四年,会稽郡蟛蚑及蟹,皆化为鼠.其众覆野.大食稻,为灾.始成,有毛肉而无骨,其行不能过田●,数日之后,则皆为牝.
太康五年正月,二龙见武库井中.武库者,帝王威御之器,所宝藏也;屋宇邃密,非龙所处.是后七年,藩王相害;二十八年,果有二胡,僭窃神器,皆字曰龙.
晋武帝太康六年,南阳获两足虎.虎者,阴精而居乎阳,金兽也.南阳,火名也.金精入火,而失其形,王室乱之妖也.其七年十一月景辰,四角兽见于河间.天戒若曰:"角,兵象也.四者,四方之象.当有兵革起于四方",后河间王遂连四方之兵,作为乱阶.
太康九年,幽州塞北有死牛头语.时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也.
太康中,有鲤鱼二枚,现武库屋上.武库,兵府;鱼有鳞甲,亦是兵之类也.鱼既极阴,屋上太阳,鱼现屋上,象至阴以兵革之祸干太阳也.及惠帝初,诛皇后父杨骏,矢交宫阙,废后为庶人,死于幽宫.元康之末,而贾后专制,谤杀太子,寻亦诛废.十年之间,母后之难再兴,是其应也.自是祸乱构矣.京房易妖曰:"鱼去水,飞入道路,兵且作."
初,作屐者:妇人圆头,男子方头.盖作意欲别男女也.至太康中,妇人皆方头屐,与男无异,此贾后专妒之征也.
晋时,妇人结发者,既成,以缯急束其环,名曰"撷子髻".始自宫中,天下翕然化之也.其末年,遂有怀.惠之事.
太康中,天下为"晋世宁"之舞.其舞,抑手以执杯盘,而反复之.歌曰:"晋世宁舞,杯盘反复."至危也.杯盘,酒器也,而名曰"晋世宁"者,言时人苟且饮食之间,而其智不可及远,如器在手也.
太康中,天下以毡为絔头,及络带裤口.于是百姓咸相戏曰:"中国其必为胡所破也.夫毡,胡之所产者也,而天下以为絔头,带身,裤口,胡既三制之矣,能无败乎?"
太康末,京.洛为"折杨柳"之歌.其曲始有兵革苦辛之辞,终以擒获斩截之事.自后扬骏被诛,太后幽死,杨柳之应也.
晋武帝太熙元年,辽东有马生角,在两耳下,长三寸.及帝宴驾,王室毒于兵祸.
晋惠帝元康中,妇人之饰有五佩兵.又以金.银.象.角.玳瑁之属,为斧.钺.戈.戟而载之,以当笄.男女之别,国之大节故服食异等.今妇人而以兵器为饰,盖妖之甚者也.于是遂有贾后之事.
晋元康三年闰二月,殿前六钟皆出涕,五刻乃止.前年,贾后杀杨太后于金墉城,而贾后为恶不悛,故钟出涕,犹伤之也.
惠帝之世,京.洛有人,一身而男女二体,亦能两用人道,而性尤好淫.天下兵乱,由男女气乱,而妖形作也.
惠帝元康中,安丰有女子,曰周世宁,年八岁,渐化为男.至十七八,而气性成.女体化而不尽,男体成而不彻,畜妻而无子.
元康五年三月,临淄有大蛇,长十许丈,负二小蛇,入城北门,径从市入汉阳城景王祠中,不见.
元康五年三月,吕县有流血,东西百余步,其后八载,而封云乱徐州,杀伤数万人.
元康七年,霹雳破城南高禖石.高禖,宫中求子祠也.贾后妒忌,将杀怀.愍,故天怒贾后将诛之应也.
元康中,天下始相效为乌杖,以柱掖其后,稍施其镦,住则植之.及怀.愍之世,王室多故,而中都丧败,元帝以藩臣树德东方,维持天下,柱掖之应也.
元康中,贵游子弟,相与为散发,裸身之饮,对弄婢妾.逆之者伤好,非之者负讥.希世之士,耻不与焉.胡狄侵中国之萌也.其后遂有二胡之乱.
惠帝太安元年,丹阳湖熟县夏架湖,有大石浮二百步而登岸,百姓惊叹相告曰:"石来寻."而石冰入建邺.
太安元年四月,有人自云龙门入殿前,北面再拜,曰:"我当作中书监."即收斩之.禁庭尊秘之处,今贱人竟入,而门卫不觉者,宫室将虚,下人踰上之妖也.是后帝迁长安,宫阙遂空焉.
太安中江夏功曹张骋所乘牛,忽言曰:"天下方乱,吾甚极为,乘我何之?"骋及从者数人皆惊怖.因绐之曰:"令汝还,勿复言."乃中道还,至家,未释驾.又言曰:"归何早也?"骋益忧惧,秘而不言.安陆县有善卜者,骋从之卜.卜者曰:"大凶.非一家之祸,天下将有兵起.一郡之内,皆破亡乎!"骋还家,牛又人立而行.百姓聚观.其秋张昌贼起.先略江夏,诳曜百姓,以汉祚复兴,有凤凰之瑞,圣人当世.从军者皆绛抹头,以彰火德之祥,百姓波荡,从乱如归.骋兄弟并为将军都尉.未几而败.于是一郡破残,死伤过半,而骋家族矣.京房易妖曰:"牛能言,如其言占吉凶."
元康.太安之间,江.淮之域,有败屩自聚于道,多者至四五十量.人或散去之,投林草中,明日视之,悉复如故.或云:"见猫衔而聚之."世之所说:"屩者,人之贱服.而当劳辱下民之象也.败者,疲弊之象也.道者,地里四方所以交通,王命所由往来也.今败屩聚于道者,象下民疲病,将相聚为乱,绝四方而壅王命也."
晋惠帝永兴元年,成都王之攻长沙也,反军于邺,分外陈兵.是夜,戟锋皆有火光,遥望如悬烛,就视,则亡焉.其后终以败亡.
晋怀帝永嘉元年,吴郡吴县万详婢,生一子,鸟头,两足,马蹄,一手,无毛,尾黄色,大如碗.
永嘉五年,枹罕令严根婢,产一龙,一女,一鹅.京房易传曰:"人生他物,非人所见者,皆为天下大兵."时帝承惠帝之后,四海沸腾,寻而陷于平阳,为逆胡所害.
永嘉五年,吴郡嘉兴张林家,有狗忽作人言曰:"天下人俱饿死"于是果有二胡之乱,天下饥荒焉.
永嘉五年十一月,有蝘鼠出延陵,郭璞筮之,遇临之益,曰:"此郡之东县,当有妖人欲称制者.寻亦自死矣."
永嘉六年正月,无锡县欻有四枝茱萸树,相樛而生,状若连理.先是,郭璞筮延陵蝘鼠,遇临之益,曰:"后当复有妖树生,若瑞而非,辛螫之木也.傥有此,东西数百里,必有作逆者."及此生木,其后吴兴徐馥作乱,杀太守袁琇.
永嘉中寿春城内有豕生人,两头而不活.周馥取而观之.识者云:"豕,北方畜,胡狄象.两头者,无上也.生而死,不遂也."天戒若曰:"易生专利之谋,将自致倾覆也."俄为元帝所败.
永嘉中,士大夫竞服生笺单衣.识者怪之,曰:"此古练纕之布,诸侯所以服天子也.今无故服之,殆有应乎!"其后怀.愍晏驾.
昔魏武军中无故作白帢,此缟素凶丧之征也.初,横缝其前以别后,名之曰"颜帢,"传行之.至永嘉之间,稍去其缝,名"无颜帢,"而妇人束发,其缓弥甚,紒之坚不能自立,发被于额,目出而已.无颜者,愧之言也.覆额者,惭之貌也.其缓弥甚者,言天下亡礼与义,放纵情性,及其终极,至于大耻也.其后二年,永嘉之乱,四海分崩,下人悲难,无颜以生焉.
晋愍帝建兴四年,西都倾覆,元皇帝始为晋王四海宅心.其年十月二十二日,新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五,产二女,相向,腹心合,自腰以上,脐以下.各分.此盖天下未一之妖也.时内史吕会上言:"按瑞应图云:'异根同体,谓之连理.异亩同颍,谓之嘉禾.’草木之属,犹以为瑞;今二人同心,天垂灵象.故易云:'二人同心,其利断金.’休显见生于陈东之中,盖四海同心之瑞.不胜喜跃.谨画图上."时有识者哂之.君子曰:"知之难也.以臧文仲之才,独祀爰居焉.布在方册,千载不忘.故士不可以不学.古人有言:木无枝谓之瘣,人不学谓之瞽.当其所蔽,盖阙如也.可不勉乎?"
晋元帝建武元年六月,扬州大旱;十二月,河东地震.去年十二月,斩督运令史淳于伯,血逆深上柱二丈三尺,旋复下深四尺五寸.是时淳于伯冤死,遂频旱三年.刑罚妄加,群阴不附,则阳气胜之.罚,又冤气之应也.
晋元帝建武元年七月,晋陵东门,有牛生犊,一体两头.京房易传曰:"牛生子,二首,一身,天下将分之象也."
元帝太兴元年四月,西平地震,涌水出.十二月,庐陵.豫章.武昌.西陵地震,涌水出,山崩.此王敦陵上之应也.
太兴元年,三月武昌太守王谅,有牛生子,两头,八足,两尾,共一腹.不能自生,十余人以绳引之.子死,母活.其三年后,苑中有牛生子,一足三尾,生而即死.
太兴二年,丹阳郡吏濮阳演马生驹,两头,自项前别.生而死.此政在私门二头之象也.其后王敦陵上.
太兴初,有女子,其阴在腹,当脐下.自中国来,至江东.其性淫而不产.又有女子,阴在首.居在扬州.亦性好淫.京房易妖曰:"人生子,阴在首,则天下大乱.若在腹,则天下有事.若在背,则天下无后."
太兴中王敦镇武昌,武昌灾,火起,兴众救之,救于此,而发于彼,东西南北数十处俱应,数日不绝,旧说所谓"滥灾妄起,虽兴师不能救之"之谓也.此臣而行君,亢阳失节.是时王敦陵上,有无君之心,故灾也.
太兴中兵士以绛囊缚紒.识者曰:"紒在首,为干,君道也,囊者,为坤,臣道也.今以朱囊缚紒,臣道侵君之象也,为衣者上带短纔至于掖;着帽者,又以带缚项,下逼上,上无地也.为裤者,直幅,无口,无杀,下大之象也."寻而王敦谋逆,再攻京师.
太兴四年,王敦在武昌,铃下仪仗生花,如莲花,五六日而萎落.说曰:"易说:'枯杨生花,何可久也.’今狂花生枯木,又在铃阁之间,言威仪之富,荣华之盛,皆如狂花之发,不可久也."其后王敦终以逆,命加戮其尸.
旧为羽扇柄者,刻木象其骨形,列羽用十,取全数也.初,王敦南征,始改为长柄,下出,可捉.而减其羽,用八.识者尤之曰:"夫羽扇,翼之名也.创为长柄,将执其柄以制其羽翼也.改十为八,将未备夺已备也.此殆敦之擅权,以制朝廷之柄,又将以无德之材,欲窃非据也."
晋明帝太宁初,武昌有大蛇,常居故神祠空树中,每出头从人受食.京房易传曰:"蛇见于邑,不出三年,有大兵,国有大忧."寻有王敦之逆.
虞舜耕于历山,得"玉历"于河际之岩,舜知天命在己,体道不倦.舜,龙颜,大口,手握褒.宋均注曰:"握褒,手中有'褒’字,喻从劳苦受褒饬致大祚也."
汤既克夏,大旱七年,洛川竭.汤乃以身祷于桑林,翦其爪.发,自以为牺牲,祈福于上帝.于是大雨即至,洽于四海.
吕望钓于渭阳.文王出游猎,占曰:"今曰猎得一狩,非龙,非螭,非熊,非罴.合得帝王师."果得太公于渭之阳,与语,大悦,同车载而还.
武王伐纣,至河上,雨甚.疾雷,晦冥.扬波于河.众甚惧.武王曰:"余在天下,谁敢干余者?"风波立济.
鲁哀公十四年,孔子夜梦三槐之间,丰.沛之邦,有赤氤气起,乃呼颜回.子夏同往观之.驱车到楚西北范氏街,见刍儿打鳞,伤其左前足,束薪而覆之.孔子曰:"儿来!汝姓为谁?"儿曰:"吾姓为赤松,名时乔,字受纪."孔子曰:"汝岂有所见乎?"儿曰:"吾所见一禽,如麇,羊头,头上有角,其末有肉.方以是西走."孔子曰:"天下已有主也.为赤刘.陈.项为辅.五星入井,从岁星."儿发薪下鳞,示孔子.孔子趋而往,鳞向孔子蒙其耳,吐三卷图,广三寸,长八寸,每卷二十四子.其言赤刘当起日周亡,赤气起,火耀兴,玄丘制命,帝卯金.
孔子修春秋,制孝经,既成,斋戒向北辰而拜,告备于天.乃洪郁,起白雾摩地,白虹自上而下,化为黄玉,长三尺,上有刻文.孔子跪受而读之,曰:"宝文出,刘季握.卯,金,刀,在轸北.字禾子,天下服."
秦穆公时,陈仓人掘地,得物,若羊非羊,若猪非猪.牵以献穆公.道逢二童子,童子曰:"此名为媪.常在地,食死人脑.若欲杀之,以柏插其首."媪曰:"彼二童子,名为陈宝.得雄者王,得雌者伯."陈仓人舍媪逐二童子,童子化为雉,飞入平林.陈仓人告穆公,穆公发徒大猎,果得其雌.又化为石.置之汧.渭之间,至文公时,为立祠陈宝.其雄者飞至南阳.今南阳雉县,是其地也.秦欲表其符,故以名县.每陈仓祠时有赤光,长十余丈,从雉县来,入陈仓祠中,有声殷殷如雄雉.其后,光武起于南阳.
宋大夫邢史子臣明于天道.周敬王之三十七年,景公问曰:"天道其何祥?"对曰:"后五十年五月丁亥,臣将死.死后五年五月丁卯,吴将亡.亡后五年,君将终.终后四百年,邾王天下."俄而皆如其言所云.邾王天下者,谓魏之兴也.邾,曹姓,魏亦曹姓,皆邾之后.其年数则错.未知刑史失其数耶?将年代久远,注记者传而有谬也?
吴以草创之国,信不坚固,边屯守将,皆质其妻子,名曰:"保质童子."少年以类相与娱游者,日有十数.孙休永安三年二月,有一异儿,长四尺余,年可六七岁,衣青衣,忽来从群儿戏.诸儿莫之识也,皆问曰:"尔谁家小儿,今日忽来?"答曰:"见尔群戏乐,故来耳!"详而视之,眼有光芒,爚爚外射.诸儿畏之重问其故.儿乃答曰:"尔恐我乎?我非人也,乃荧惑星也,将有以告尔.三公归于司马."诸儿大惊,或走告大人,大人驰往观之.儿曰:"舍尔去乎!"耸身而跃,即以化矣.仰而视之,若曳一疋练以登天.大人来者,犹及见焉.飘飘渐高,有顷而没.时吴政峻急,莫敢宣也.后四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平:是归于司马也.
都水马武举戴洋为都水令史,洋请急还乡,将赴洛,梦神人谓之曰:"洛中当败,人尽南渡.年五年,扬州必有天子."洋信之,遂不去.既而皆如其梦.
