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川大05建筑学2班
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一封信?……!……

(2007-10-30 21:28:07)
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学习公社

随便说说的,以下是没有被和谐过正宗完整未剪辑原始流出版。大家批,狠批 !!引不出玉的砖头不是好砖头!!!!!
——showay
 
 
对于现在教学的一些想法
 

按照西方的传统,建筑和雕塑、绘画并列为三大艺术门类。古典建筑与古典绘画雕塑,现代建筑与抽象、印象主义的联系都十分密切。可如今,当艺术家们大量开始摆弄装置艺术,互动艺术,甚至行为艺术时,建筑教育仍然停留在类似抽象画、装饰画的时代,我感到未免有些落伍了。我以为,现在的学习中有很多的不足与缺陷需要补强,认识需要提高。在此谈些浅显的认识。

 

 

人是建筑的一部分:观者也是被观者,人是建筑形象的一部分

 

现在我们考虑建筑时,通常对于人与人的互相影响几乎不加以考虑,做的方案都是没有人的“静态雕塑”,建筑书上也几乎都是选没人时拍的照片……这种效果真实吗?

比如像金老师热衷的沉思空间(嘿嘿……),营造一个静谧的气氛有很高的难度,可如果周围的路线造成有哪怕仅仅一两个人穿过那里,废了九牛二虎之力创造的空间效果就轻易被打破了。再考虑同样有一两个人走过的情况,如果路径有一段是直对观者的,如果路线是成一个角度的,如果路线平行在前方远处,又或者他们会走过来坐在附近……再或者走过的人是沉默还是在聊天?……效果都是完全不同的。我想,在有人走过时还保持清静感,或者避免人走过,才是有效的。

再想,所谓流动空间,当真有人流在其中流动时,和没人时,形象有多大差异?完全是不能同日而语的吧。

所以,我们应当认识到,建筑师不应当以撞大运的心态来面对建筑内人的形象,在设计时就应当将人对人的影响纳入到设计之中

 

 

 

建筑是一个反馈系统:单向的影响是不完全的,互动才符合大多数实际情况。

 

作为与人的生活密切接触的设计物,人的行为无疑会改变建筑物,建筑物无疑也会改变人的行为

经典的比如贝律铭的东馆,那个锐角的墙脚,诱使无数人去手摸,而经过无数人的触摸墙脚的形象也改变了,改变后的墙脚形象又带给人们新的感觉……

又如很多宗教建筑,西藏的寺庙、耶路撒冷的哭墙,他们始终都处在与人的密切互动之中。

再如许多餐饮建筑、工业建筑、仓库等等,污染、损坏几乎是不可避免的,把一切寄望在良好的维护清洁、高效防污染的材料等上面,是不顾现实的。如何通过建筑减轻、纠正、改变使用者的行为,及在事先设计中就预估污染、损坏后的形象,这都是设计者应该考虑的。

所以,我们应当认识到,大部分情况下,建筑物都不是圣山、雕塑,仅供人顶礼膜拜;建筑是农田、家具,随时随地都处在与人的作用与反作用之中。应该事先考虑到建筑与人的互动

 

 

 

建筑是一个历程:这包含两个方面,建筑自身是要承受岁月的,感受建筑是涉及时间空间的。

 

建筑不是存放在博物馆里的死物,它是有生命的,要呼吸要成长要衰老

感性方面,有很多建筑,从几千年前的到十几年前的,岁月的流逝在他们身上似乎并不明显,至今看来依然美丽,给人感动。而另一些建筑,诞生后几十年到几年的时间,就让人觉得俗、老土。虽然眼下似乎很多建筑都是二三十年就得拆了,但这毕竟不是正常状态,建筑的寿命应当在至少五十年以上,建筑师应当避免作出那种只有几年青春的作品

理性方面,建筑需要维修,可能会接受改建扩建。这里有点新陈代谢派的意思,当然以后很长一段时间内可能没有那些夸张的建筑了,但是这种思想却不能不引起我们重视,一个开放的体系,一个有余地的设计总是有益的。建筑毕竟不是存在于效果图上,不只存在于完工的那一瞬,它是要被使用的,要是几年的风吹雨打就让当初的玲珑精致的白色工艺品变得不堪再用,那只能说,设计者太不负责任了。

甚至建筑可能会承受一些事件,从有人自杀到重要会议或者像世贸大厦那样被撞……它可能会成为一段历史的承载,可能会成为经典成为传奇……呃……当然这个太渺茫了,不过在可能的情况下,要是能让建筑有成为经典的潜力,不是更好?

 

建筑不是平面作品,要让人感到,感受它的最好方式,是在其中行走,因为它是个整体。

作为空间作品,作为比人大的多的东西,建筑虽然通常是静止的,但并不是静态的,是一系列交织流动的空间。建筑给人看到的不是某些点某些位置的视野,而是一个过程的印象。设计师创造的应当是一个序列,一个有机结合的整体,而不是若干幅互相脱离的画面。

虽然眼下的学习中也经常提到序列,但实际上学习、设计中却没有得到应有的重视。

移步易景,每个景之间都是会相互影响。空间带给人的感受决不只取决于它自身,之前和之后的空间、人的心情、进入的方式,都影响人们的感受。

从天安门走到太和殿,和从后宫走到太和殿的感觉是截然不同的。上次去建川也是印象深刻,那个战俘馆的草地和水塘,若是没有前面的铺垫,很难想象会带给人震撼、自由和平静的强烈感受。

建筑师应该以一个过程中的角度来看待建筑,应当学会预测人在建筑中移动时的心绪变化历程,空间的前后衔接变化对比带给人的感受,往往比单体空间给人的印象更深刻。

 

所以,我们应当认识到,和时空、环境的联系——包括和外界及自体各部分间的联系,对于建筑是相当重要的,不应该以静态的眼光来看待建筑,要以变化/发展,普遍联系的眼光来做设计。

 

 

刚才说的这些,无非都是建筑与人的关系。虽然上课说的是六大要素,但似乎实际上对人与建筑的关系的关注却是处在最低限度上。而我个人认为,人与建筑的关系应该是最重要的,尤其在今天,强烈的世俗化和人本位倾向,更是如此。同时这种关系又是不可能避免的,尤其在人口众多,并且几千年来人民习惯于高度聚居生活的中国。另外还有建筑与时空变化的关系。我们应该学会设身处地的对未来、对变化、对行为、对心理的预测。今天,当搞绘画、雕塑等的艺术家们空前地关注起人与作品的关系时,当他们制作出“装置”让人进入时,与人联系最密切的建筑设计者们却依然活在五十年前的思维方式中,热衷于没有人的“纯净”景象,热衷于把人赶走拍照片拍记录片,不能不说是种讽刺。还是那句话,建筑不是用来拍照片上杂志的,是要让活生生的人进去的……

在我们学校中就可以明显地看到这种割裂人与建筑的思维带来的最基本的简单愚蠢失误:缩小到零点几倍也许会很亲切,但实际看上去很傻的商业街;模型与照片中漂亮无比,而实际让人感到无比厌烦,早晚人走上去会被光线刺得头晕眼花的长桥;实际上确实很漂亮,但几乎不会有人走过去看得很多水景;能够一览无余的厕所……数之不尽。我想,将来我们做的设计,不应该出现这种失误,而且相反,应当让人觉得,这建筑天生就是为使用者所存在的!是与人的想法所沟通的,所暗合的!否则我们的学习就比较失败了。

 

 

然后,再说两点哲学点的东西。

 

 

“无错”是好,还是“有对”是好?

空对空的就不说了,其他方面的运用也不说了,结合实际学习中。

最近似乎上课中涉及过很多次了,名作中的不好用的问题。建筑师应该做怎样的设计呢?没有错误,很少有缺陷的,好用的建筑,还是有创新性的,别具一格的,有意义的建筑呢?在可以同时满足时,当然会追求同时满足。但是很多情况下,是不能两全其美的。

实际设计遇到这种情况时,如何权衡“好用的庸作”和“有缺陷的里程碑”就显得很重要了。必须事先心理做好打算。

而在学习研究时,面对那些里程碑式的作品,我认为应当采取的态度是:不说质疑,不说崇敬,承认并认识到它的“有错”,学习它的“有对”,把它拆开看,我觉得这样是对我们比较有益的态度。

 

对社会固有观念的妥协、尊重。

之前看了有些同学的体量模型,我总是有个感觉,这不像个宿舍,像个商业广场、医院或者学校。通常集体居住性建筑,造型总是倾向于简单、朴实的。即便像六甲这种山上的住宅,或者是那种盒体组合的公寓,再或者是那种高密度底层住宅区,虽然造型自由多样,但依然有极强的规律性和节律性。而那种数个大小互不相同、高低错落的巨大体块自由穿插而成的造型,实在让我想不到这是宿舍……也许这种形式很适合功能,但是如果在传统形式下也能做到的话,有没有必要呢?如果功能上好用,我觉得不妨采用社会普遍接受的形制,毕竟在当今市场环境下,设计师作为社会服务的职业,应当站在受众接受的角度来考虑,没有实际作用的“与众不同”是缺乏意义的。

设计者有着引导改变社会风气的职责,但这应当是建立在尊重、热爱、了解社会的基础上做的。如果一味的特立独行,为创新而创新,为改变而改变,未免有哗众取宠或者脱离社会之嫌。而一个有意与社会相左的设计师,我认为很难取得大的成就

当然,这个问题各人可以有各人的答案,但是我以为每个人都有必要想一想。

 

 

 

以上,是我暑假以来的一些想法,乱七八糟的,今天总算略微整理了一下,还是很乱,而且罗罗嗦嗦,不过算了,大体就是这些意思吧……还有些其他的想法像关于地方性之类的,不写了,几乎用了一天的时间,现在大脑一片混乱,实在写不下去了,而且还有好多事要做……不完善的想法肯定也很多,批评批评…………

 


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