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维吾尔族基因更接近汉族

(2019-02-11 21:10:04)
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       现代历史学的民族历史研究,由于新世纪分子人类学技术的发展而获得了新工具,现在基本可以认定,世界各大民族是血缘和文化的共同体。而通过分子人类学DNA分子钟分析方法,可以准确揭示各民族迁徙繁衍的历史,这已经得到了世界科学共同体的认可。
       近年来,一些国际人类学者对维吾尔、土耳其、汉族等民族的广泛DNA采样分析表明,土耳其主体人群与维吾尔人主体血统相距遥远。由于历史上充分的兄弟民族血统交流,维吾尔人与汉族存在非常亲近的血缘关系。
维吾尔族基因更接近汉族
图:研究揭示了土耳其人和维吾尔人的基因巨大差异

       一位全球知名人类学者向博主指出,《人类遗传学年鉴》(Annals of Human Genetics)的论文《土耳其人口结构和遗传学祖源揭示的欧亚人口关联性 》(Turkish Population Structure and Genetic Ancestry Reveal Relatedness among Eurasian Populations),对土耳其、维吾尔、汉族的繁衍历史进行了深入分析。研究结果表明,土耳其人DNA更接近欧洲人(地中海血统),而维族人里有大量的东亚汉族有关的混血成分,“维吾尔和土耳其的差异略相当于汉族和法国人(或其他欧洲人群)之间差异的一半。”该论文作者为加利福尼亚大学的Ugur Hodog lugil及Robert W. Mahley。
       类似结论的国际论文近年来较多,感兴趣的读者可以自由检索。
       根据史籍记载,建立奥斯曼土耳其的主体人群是塞尔柱突厥人,并非兴起于蒙古草原的正统突厥人,充其量只能算是突厥化粟特人的后裔。随着奥斯曼对东罗马帝国的征服,大量欧洲人成为其子民,他们的族群更和突厥八杆子打不着关系。实际上,随着近代以来奥斯曼土耳其帝国的瓦解,目前的土耳其已经脱亚入欧,其主体人群已经与突厥风马牛不相及。
       维吾尔族的祖先回鹘,在唐朝就认可与汉族为主体民族的唐的“舅甥之国”关系。和亲始于“安史之乱”,首先由回纥公主嫁给唐朝宗室。756年,葛勒可汗把自己的女儿嫁于唐朝敦煌王。此后的数十年里唐朝则先后有6位公主和亲回鹃,即宁国公主、小宁国公主、崇徽公主、咸安公主、寿安公主等。其中宁国公主、咸安公主、太和公主是皇帝的女儿,其他公主是宗室女、以及唐朝的大臣仆固怀恩的女儿(被封为公主)。回鹘再次称臣于唐朝。 突出体现了双方间的独特关系。和亲在客观上加强了回纥的内向力,促进了回纥与唐之间的经济文化交往。
回鹘可汗把女儿嫁给唐朝敦煌郡王李承寀为妃,《资治通鉴》:“敦煌王承寀至回纥牙帐,回纥可汗以女妻之。”《旧唐书》:“册回纥可汗女为毗伽公主”“炖煌王承寀自回纥使还,拜宗正卿;纳回纥公主为妃”“遣故邠王男承采,封为炖煌王,将军石定番,使于回纥,以修好征兵。及至其牙,可汗以女嫁于承采”。
       唐朝公主嫁给回鹘可汗作可敦(可汗的妻子),回鹘可汗起身接受册命,说自己是唐朝皇帝的半个儿子,可汗与唐朝公主接受回鹘人的朝拜,《旧唐书》:“可汗乃起奉诏,便受册命。翼日,册公主为可敦”“时回纥可汗喜于和亲,其礼甚恭,上言:“昔为兄弟,今为子婿,半子也。”又詈辱吐蕃使者。”“虏先设大舆曲扆,前设小座,相者引公主升舆,回纥九姓相分负其舆,随日右转于庭者九,公主乃降舆升楼,与可汗俱东向坐。自此臣下朝谒,并拜可敦。”

       维吾尔族基因更接近汉族
       《免胄图》(北宋)描绘了郭子仪单骑劝和回鹘兵的场景

       回纥与唐政府间的特殊关系还表现为双方相互信任的心理。与中原王朝和其它少数民族关系相比,回纥与唐政府间相互信任的心理是非常强烈和浓厚的,双方一再将相互关系说成是甥舅关系,就是这种心理的反映。正是双方间这种长期友好合作的特殊关系,使得回纥成为唐代中外文化交流的重要媒介之一。
       到了宋朝,回鹘还因为曾经与唐朝的联姻关系,而称宋朝为舅,《宋史·回鹘传》说:“先是,唐朝继以公主下嫁,故回鹘世称中朝为舅,中朝每赐答诏,亦曰外甥。五代之后皆因之。”喀喇汗王朝可汗称宋朝皇帝为“汉家阿舅大官家”(《宋史·于阗传》)。
     《松漠纪闻》记载:“回鹘自唐末浸微,本朝盛时,有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通,有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者,父母则曰,吾女尝与某人某人昵,以多为胜,风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者,盖与汉儿通而生也。”
       北京的魏公村,原名“畏兀营”,这也是维族祖先作为大明子民一部分居住在祖国首都的铁证。
       历史上维吾尔人的祖先回鹘与突厥是世仇,维吾尔人怎么会像土耳其人那样,认突厥人为祖宗呢?而土耳其人不是正宗突厥人而是粟特人,粟特人与回鹘人没有什么血缘上的交集,粟特人与回鹘人甚至连互相的文明交流都十分的少,又何谈同宗同源一说呢?

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