北齐皇帝高洋有神奇的预知能力

历史上的皇帝多有神奇之处，史书上也有很多这样的记载，你可以把它当成传说，也可以认为确有其事。北齐皇帝高洋就是这样一位皇帝。清人赵翼在《二十二史札记》中说：“齐文宣帝沉湎于酒，昏醉如痴，沉酣既久，遂亏本性，然时或发言屡中，故时人谓之神灵。”这段话有两个意思，一是这个皇帝嗜酒，常常昏醉如痴，久而久之，亏失了人原有的本性；二是这个皇帝有预知的能力，事情常常被他言中，很神。

那么清人赵翼为什么这么说呢？高洋到底是个什么样的人呢？我们首先看看高洋小时候发生的几件事，颇能说明此人的与众不同。

一、高洋的母亲怀高洋的时候，有异象出现。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“显祖文宣皇帝讳洋，字子进，神武第二子，文襄之母弟也。武明太后初孕帝，每夜有赤光照室，太后私怪之。”

就是说，北齐文宣皇帝高洋，是北齐开国皇帝高欢的第二子，高澄的同母弟。高欢的老婆娄氏当初怀高洋时，每到夜晚，有红光照亮屋子，娄氏感到很奇怪。

二、高洋只有几个月大的时候，还不会说话，便能预言。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“时神武家徒壁立，后与亲姻相对，共忧寒馁。帝生始数月，尚未能言，欻（xu）然曰：‘得活。’太后及左右大惊，不敢言。”

就是说，当初，高洋的父亲高欢家徒四壁，非常困难，高欢在外边打仗，老婆娄氏与亲姻一同生活，共度饥寒。高洋刚出生几个月，还不会说话，一天，高洋突然说了一句，“能活。”（不知是说自己能存活，还是指高欢的事业能成功。）娄氏和其他人大惊，不敢声张。

三、高洋有神目，能看到别人看不见的东西。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“神武（高欢）尝从诸子过凤阳门，有龙在上，唯神武与帝见之。”

就是说，高欢曾经与几个儿子一同过邺城的凤阳门，有一条龙盘踞在城门之上，但只有高欢和高洋能看到。

高洋长大以后，相貌丑陋，不好戏耍。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“及长，黑色，大颊兑下，鳞身重踝。瞻视审定，不好戏弄，深沉有大度。”

就是说，高洋长大以后，黑皮，脸颊和下颚宽阔，身有鳞皮，脚踝粗大。神态安定，不苟言笑，深沉大度。

高洋相貌丑陋，常常为哥哥高澄所讥笑。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“（高洋）内虽明敏，貌若不足。文襄（高澄）每嗤之曰：‘此人亦得富贵，相法亦何由可解。’”

就是说，高洋虽然内在聪明灵敏，但是外在相貌却异常丑陋。他的哥哥高澄看不上这个弟弟，常说，这个人如果也能富贵，那么相人之法就很值得怀疑了，换句话说相法就不灵了。

父亲高欢也觉的这孩子少言寡语，没有神采，比不上其他的孩子，但是毕竟是皇帝，独具慧眼。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“（高欢）尝令诸子，各使理乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’神武以为然。”

就是说，一次，高欢让几个儿子各自整理一堆乱丝，只有高洋抽刀斩乱丝，说，乱者应杀。高欢认为很对。

高欢果然看的很准，这个孩子于公元550年受东魏禅位，成为北齐皇帝。

高洋是历史上一个少有的昏乱的皇帝。高洋嗜酒，而且越来越厉害，一喝起来，就是刀剑不离身，喝醉以后就随意杀人，举个例子来说。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“（高洋）沉酗既久，弥以狂惑，每至将醉，辄拔剑挂手，或张弓傅失，或执持牟槊。游行市鄽（chan），问妇人曰：‘天子何如？’答曰：‘颠颠痴痴，何成天子。’帝乃杀之。”

就是说，由于高洋长期酗酒，行为越来越疯狂惑乱，每次饮至快要醉的时候，便将剑拔出挂在手上，或者张弓搭箭，或者执持铁槊。游行在集市上，一次，问一位妇人说，当今皇帝怎么样？回答说，疯疯癫癫的，那里像个皇帝。高洋将这个妇人杀害。

一次，高欢喝醉以后，将自己的母亲摔伤。据《北史卷七  齐本纪中第七（文宣）》：

“太后（ 娄昭君）尝在北宫，坐一小榻，帝（高洋）时已醉，手自举床，后便坠落，颇有伤损。”

就是说，一次，高洋的母亲太后娄昭君在北宫，坐在一条小榻上，高洋喝醉了，用手将母亲的坐榻床举过头顶，结果太后从榻上坠落下来，伤的不轻。由此也可以看到，高洋力气还很大。

就是这么一个皇帝，不仅是沉湎于酒， 而且是“耽湎转剧”，就是越来越严重，《北史卷七  齐本纪中第七》称“（高洋）沉酗既久，转亏本性”。什么意思？就是说，由于高洋长期酗酒，伤了大脑，导致神经不正常。结果丧失部分人性，或者说高洋的许多行为已经没有人性了。

高洋的许多行为的确让人难以理解，无法解释，不是一个正常人的行为，荒唐残忍，只能说是脑子为酒精所伤，精神出现迷乱。这里举三个例子：

一、杀掉已故宰相的妻子，说是让她到阴间去会丈夫。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“（高洋）至故仆射崔暹第，谓暹妻李曰：‘颇忆暹不？’李曰：‘结发义深，实怀追忆。’帝曰：‘若忆时，自往看也。’亲自斩之，弃头墙外。”

就是说，高洋来到已故宰相崔暹的家里，对崔暹的妻子李氏说，很想念崔暹吧，李氏说，结发夫妻，情深意重，很怀念。高演说，既然这样，那你自己去看他吧。于是，高洋亲手将李氏斩首，将头抛出墙外。

二、无故将自己的宠妾斩首，做人骨琵琶。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“（高洋）所幸薛嫔，甚被宠爱。忽意其经与高岳私通，无故斩首，藏之于怀。于东山宴，劝酬始合，忽探出头，投于柈（ban 盘子）上。支解其尸，弄其髀为琵琶。一座惊怖，莫不丧胆。帝方收取，对之流泪云：‘佳人再难得，甚可惜也。’载尸以出，披发步哭而随之。”

就是说，高洋有一位薛姓嫔妃，甚为宠爱。一天，高洋忽然感觉这位嫔妃与一个叫高岳的人私通，于是无故将其斩首，又将人头藏在怀中。赴东山宴饮，高洋一边劝酒应酬，忽然从怀中掏出这个美人的头颅，放在盘子上。又支解美人的尸体，用其大腿骨做琵琶。满座皆惊，无不丧胆。高洋这才将美人收尸安葬，流泪说，佳人再难得，可惜了。高洋跟随拉载尸首的车子出宫，披发痛哭，步行送葬。

三、让懦弱的太子当众杀人。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“文宣登金凤台，召太子使手刃囚。太子恻然有难色，再三不断其首。文宣怒，亲以马鞭撞太子三下。由是气悸语吃，精神时复昏扰。”

就是说，一次，高洋与一班文臣武将登上高台，召令太子，要他当众拿刀斩杀死囚，太子心生怜悯，面有难色，不忍下手。由于高殷再三不能将死囚斩首，搞得高洋大怒，亲自用马鞭捅了太子三下，太子由此受到惊吓，变得气悸口吃，精神恍惚，时有错乱。

高洋的行为几乎就是一种半人半兽的病态。然而就是这么一个残忍的人，其身上颇有一些神异之处。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“曾幸晋阳，夜宿杠门岭。岭上有数诛柏树，皆将千年，枝叶嫩茂，似有神物所托。时帝已被酒，向岭瞋骂。射中一株，未几，立枯而死。又出言屡中，时人故谓之神灵。”

就是说，一次，高洋回晋阳，夜晚落宿在一个叫杠门岭的地方。岭上有几棵柏树，都是树龄近千年的大树，枝叶繁茂，似乎有神灵护佑。当时，高洋喝了酒，向这里大骂。并拉箭射中一棵，不一会儿，这棵树就枯死了。高洋又每每能言中将要发生的事情，当时的人都认为高洋很神。

为什么说高洋“出言屡中，时人故谓之神灵”？我们看高洋的一生的行为，的确多有神异的地方。有这么几件事：

一、高洋的母亲娄氏生高洋兄妹八人，几个孩子小的时候，娄氏请人给他们看过相，看相者认为高洋这个孩子不一般。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“晋阳有沙门，乍智乍愚，时人不测，呼为阿秃师。太后见诸子焉，历问禄位。至帝，再三举手指天而已，口无所言，见者异之。”

就是说，晋阳有一个和尚，时而聪明时而糊涂，深不可测，都叫他“阿秃师”。娄氏让他看看自己这几个孩子，问前途。看到高洋时，再三以手指天，不说话，很奇怪。

二、高洋行为与众不同，可以说有点怪异。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“（高洋）每退朝还第，辄闭閤静坐，虽对妻子，能竟日不言。或袒跣奔跃。后问其故，对曰：‘为尔漫戏。’此盖习劳而不肯言也。所寝至夜有光，巨细可察，后惊告帝。帝曰：‘慎勿妄言。’自此唯与后寝，侍御皆令出外。”

就是说，高洋每次退朝回到家里，就关门静坐，即使面对对妻子，也能整日不言。有时候赤膊光脚奔跑跳跃。他老婆问他，这是干什么，他说，给你游戏一下。这是高洋在掩盖自己习武练功而不肯说。住所寝室晚上有光，亮如白昼，室内什物看的清清楚楚，他老婆大惊，告诉高洋，高洋说，不要乱说。自此以后，高洋只与老婆在寝室，侍者、卫士一律在外面不得入内。

三、东魏武定八年，即公元550年，这年三月，高洋进封齐王。高洋受魏禅之前，在他晋阳的住处有异象。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“帝自居晋阳，寝室每夜有光如昼。既为王，梦人以笔点己额。旦日，以语馆客王昙哲，曰：‘吾其退乎？’昙哲拜贺曰：‘王上加点为主，当进也。’”

就是说，高洋在晋阳，寝室每夜有光，亮如白天。高洋进封齐王，梦见有人用笔点自己的额头。第二天，高洋就这事儿问自己的门客王王昙哲，说，我这是要往后退吗？王昙哲拜贺道，王字上加一点，为主，当更进一步。

四、高洋忌黑色，并因此杀掉了自己的七弟。据《北齐书卷十  列传第二（高祖十一王）》：

“初，术士言亡高者黑衣，由是自神武后，每出行，不欲见沙门，为黑衣故也。是时文宣幸晋阳，以所忌问左右曰：‘何物最黑？’对曰：‘莫过漆。’帝以（高欢）第七子当之，乃使库真都督破六韩伯昇之邺征涣（高欢第七子高涣）。涣至紫陌桥，杀伯昇以逃，凭河而度，土人执以送帝。铁笼盛之，与永安王浚同置地牢下。（高浚为高欢第三子，高洋异母弟）岁余，与浚同见杀，时年二十六岁。”

就是说，当初，有术士说灭亡北齐的是黑衣者，由此，自高洋的父亲高欢开始，每次出行，都不见和尚，因为和尚是穿黑衣服的。到了高洋当皇帝也忌讳黑色，一次，高洋去晋阳，对左右说，什么东西最黑？回答说，漆最黑。高洋认为这个“漆”就是自己的七弟高涣，于是派人到邺城抓高涣，押回晋阳，途中高涣杀掉押送他的军士逃跑，已经渡过黄河，又被当地的百姓抓获送与高洋。高洋将自己的七弟囚在铁笼中，与自己的三弟（同父异母）高浚一起关在地牢。一年以后，两人一同被杀。

高洋的三弟高浚和七弟高涣两人异常英武，雄才大略，高洋很忌惮这两个人，将他们抓获并杀害。高洋将自己的这两位兄弟关在地牢一年多，期间“饮食溲秽共处一所”，就是说，吃喝拉撒都在一个地方，饱受虐待，杀戮的场面更是惨不忍睹。据《北齐书卷十  列传第二（高祖十一王）》：

“浚与涣皆有雄略，为诸王所倾服，帝（高洋）为害，乃自刺涣，又使壮士刘桃枝就笼乱刺。每槊下，浚、涣辄以手拉折之，号哭呼天。于是薪火乱投，烧杀之，填以石土。后出，皮发皆尽，尸身如炭，天下为之痛心。”

就是说，高浚和高涣皆雄才大略，为各位亲王所钦佩，杀这两个人时，高洋亲自动手，用铁槊刺高涣，又让一个叫刘桃枝的壮士持槊朝关在铁笼中的高浚和高涣乱刺。铁槊刺入铁笼，高浚与高涣就用手拼命去拉，抢过来将其折断，号哭呼天。于是又用火把往笼中乱投，将两人活活烧死，用土石将两人掩埋。后来挖出尸首，皮发被烧光，尸身如炭，天下无不为之痛心。

 五、高洋准确预知了自己做皇帝的年限。据《北史卷七  齐本纪中第七》：

“帝（高洋）曾问泰山道士曰：‘吾得几年为天子？’答曰：‘得三十年。’道士出后，帝谓李后（李祖娥）曰：‘十年十月十日，得非三十也？吾甚畏之，过此无虑。人生有死，何得致惜，但怜正道（长子高殷）尚幼，人将夺之耳。’帝及期而崩，济南（高殷）竟不终位，时以为知命。”

就是说，高洋曾经问一位泰山道士，我能做几年天子？回答说，三十年。道士出去后，高洋对老婆说，十年，十个月，十天，不是正好三十吗？我还是很畏惧这个时间，除此便没什么可担忧的。人有生就有死，没什么可惜的，只是太子年纪太小，有人将夺取他的皇位。十年以后，到了预知的时限，高洋真的死了，继位的太子高殷被叔叔高演所废，当时得人都说高洋预知天命。

高洋于公元550年元月登皇帝位，559年十月死，正好是他所说的时间。济南王是他的长子高殷，字正道。高殷被其叔叔北齐孝昭帝高演所杀。

六、高洋通过拆字预知儿子高殷不能继承皇位。据《北史卷七  齐本纪中第七（废帝）》：

“初，文宣命邢邵制帝（废帝高殷）名殷字正道，从而忧之，曰：‘殷家弟及，正字一止，吾身后儿不得也。’邵惧，请改焉。文宣不许，曰：‘天也。’因谓昭帝（孝昭帝高演）曰：‘夺时但夺，慎勿杀也。’”

就是说，当初，高洋命大臣邢劭给儿子起名字，名殷，字正道。高洋虽然接受了，但很忧虑，说“正”字拆开是一止，看来高殷的皇位要被我弟弟继承了，我死后，儿子得不到了。邢劭害怕，请求改名，高洋不许，说这是天命。因此，后来高洋对弟弟高演（后来的孝昭皇帝）说，皇位可以夺，但是，不要杀人啊。

对于高洋的神异也好，预知也好，我们也只是听听而已，也许高洋的确有常人所不具有的本领。但是，象高洋这种嗜酒、滥杀的人，是不可能有好结果的，无论是对于自己还是后代，高洋自己也很清楚，因为他一直担心自己的后代不保。

高洋因嗜酒而躁狂，最后也是因酒而丧命。据《北史卷七  齐本纪中第七（文宣）》：

“末年遂不能进食，唯数饮酒，曲蘖（nie）成灾，因而致毙。”

就是说，高洋到最后，不能进食，只是不断的喝酒，最后酒精中毒，导致毙命。时年只有三十一岁。